Ponos može imati neke evolucijske prednosti
Neki se ubrajaju među sedam smrtonosnih grijeha (zajedno s pohlepom, požudom i zavišću), a najgorim u grozdu. Štoviše, neki vjeruju da je ponos motivacijski čimbenik koji stoji iza velikih pogrešaka.
Novo istraživanje, međutim, osporava ovu percepciju jer istraživački tim sa Sveučilišta u Montrealu i Centra za evolucijsku psihologiju (CEP) UC Santa Barbare tvrde da s evolucijske perspektive ponos ima svrhu.
Znanstvenici tvrde da je ponos evolucijom ugrađen u ljudsku prirodu jer je služio važnu funkciju našim prehrambenim precima. Objasnili su da su naši preci živjeli u malim, vrlo međusobno ovisnim bendovima i suočavali se s čestim preokretima opasnim po život. Trebali su ih kolege iz benda da ih dovoljno vrednuju u lošim vremenima da ih provuku.
Stoga su ljudi, donoseći odluke, morali odmjeriti vlastiti osobni interes protiv dobivanja odobrenja drugih, tako da bi ih kad im je bila potrebna pomoć drugi uvažili dovoljno da je daju. Kao rezultat toga, ljudsko-univerzalna emocija ponosa razvija se kao rješenje.
Nalazi studije pojavljuju se u Zbornik Nacionalne akademije znanosti.
"Ljudi su evoluirali do sebičnog niza, ali također im je trebao suprotan potez prema djelima zbog kojih bi ih drugi cijenili u svijetu bez pučkih kuhinja, policije, bolnica ili osiguranja", rekao je glavni autor dr. Daniel Sznycer, docent na psihologije na Sveučilištu u Montrealu.
"Osjećaj ponosa unutarnja je nagrada koja nas vuče prema takvim postupcima."
"Da bi ovo dobro funkcioniralo, ljudi ne mogu samo posrnuti, otkrivajući nakon činjenice što donosi odobravanje", rekla je Leda Cosmides, profesor psihologije na UCSB-u, koautorica rada. "To je prekasno.Donoseći odluke među alternativama, naš motivacijski sustav mora unaprijed implicitno procijeniti količinu odobravanja koje bi svaki alternativni čin pokrenuo u svijesti drugih. "
Ponos služi kao faktor za prevladavanje zastoja u ponašanju. Primjerice, birala bi se osoba koja je radila samo ono što drugi žele, ističu autori, ali osoba koja je bila čisto sebična brzo bi se izbjegavala - još jedna slijepa ulica.
"To dovodi do preciznog kvantitativnog predviđanja", rekao je John Tooby, profesor antropologije na UCSB-u, CE-ko-direktor i koautor članka.
„Mnogo istraživanja pokazalo je da ljudi mogu točno predvidjeti osobne nagrade i troškove, poput izgubljenog vremena ili hrane. Ovdje smo predvidjeli da će specifični intenzitet ponosa koji bi osoba očekivala da će osjećati zbog poduzimanja neke radnje pratiti koliko bi drugi u njihovom lokalnom svijetu zapravo cijenili taj određeni čin.
Teorija koju ocjenjujemo jest da intenzitet ponosa koji osjećate kad razmišljate hoćete li poduzeti potencijalnu akciju nije samo osjećaj i motivator; također sadrži korisne informacije da vas zavede da donosite odluke koje uravnotežuju i osobne troškove i koristi i socijalne troškove i koristi. "
Ponos pomaže pojedinačnom faktoru u pogledu drugih, uz privatne beneficije, pa je odabran čin povezan s najvećom ukupnom isplatom, tvrde autori.
"Jedna od implikacija ove teorije je da i oni oko vas imaju koristi kao nuspojava vašeg provođenja radnji koje cijene", rekao je Sznycer. "Stoga je ponos više win-win nego grijeh."
Ključni dio argumenta je da je ovaj neuralno utemeljeni motivacijski sustav dio biologije naše vrste.
„Ako je to istina, trebali bismo biti u mogućnosti pronaći taj isti odnos vrednovanja ponosa u različitim kulturama i ekologijama širom svijeta, uključujući i u licem u lice društvima čija mala razmjera odzvanja na intimniji društveni svijet u kojem mislimo da je ponos evoluirao ", primijetio je Sznycer.
Kako bi testirao ovu hipotezu, tim je prikupio podatke od 10 tradicionalnih malih društava u Srednjoj i Južnoj Americi, Africi i Aziji. Ljudi u tim društvima govore vrlo različitim jezicima (npr. Mayangna, Tuvanian, Igbo), imaju različite religije (npr. Sunitski islam i šamanizam) i zarađuju za život na različite načine (lov, sitna poljoprivreda, nomadski stočarstvo).
Ako je ponos dio univerzalne, evoluirane ljudske prirode, tada bi istraživanje trebalo utvrditi da ponos pomno prati vrijednosti drugih, za svaki određeni čin, u svakoj zajednici; ali trebali bi naći velike razlike u ovom odnosu ako je ponos sličniji kulturnom izumu, prisutan na nekim mjestima, ali ne i na drugima.
"Primijetili smo izvanredno blisku podudarnost između stupnja pozitivnog poštovanja zajednice prema ljudima koji pokazuju svako od ovih djela ili osobina i intenziteta ponosa koji pojedinci predviđaju ako su poduzeli ta djela ili pokazali te osobine", rekao je Sznycer.
"Osjećaj ponosa zaista se pomiče s vrijednostima koje imaju ljudi oko vas, kao što teorija predviđa." Daljnje studije, dodao je, pokazale su da upravo ponos - za razliku od drugih pozitivnih emocija - prati vrijednosti drugih.
Zanimljivo je što su, rekli su istraživači, ponos pratili ne samo vrijednosti članova zajednice, već i vrijednosti sudionika u drugim kulturama - iako je potonji odnos bio promjenjiviji.
Na primjer, ponos koji su iskazali hortikulturisti Mayangna iz rezervata Bosawás u Nikaragvi nije pratio samo vrijednosti koje su izrazili kolege Mayangnas, već i vrijednosti stočara iz Tuve u Rusiji, amaziških poljoprivrednika iz Drâa-Tafilaleta u Maroku i poljoprivrednika iz Enugu u Nigeriji.
Ovo dodatno otkriće sugerira da su barem neke od društvenih vrijednosti koje ljudi imaju širom svijeta univerzalne.
"Ljudi su jedinstvena vrsta suradnje, pa ponos vodi ljude da čine mnogo vrijednih stvari jedni za druge", rekao je Cosmides. Međutim, nastavili su autori, ponos u obliku dominacije evoluirao je kad je bilo manje suradnje, a bilo je korisno da životinja odvrati rivale od oskudnih resursa pokazujući stupanj troškova koji bi mogla nanijeti.
"Ljudi su naslijedili i ovaj sustav i, kao što su mnogi pokazali, ponosni su ne samo na dobro koje mogu učiniti, već i na svoje agresivne sposobnosti", objasnio je Sznycer. "Naši podaci to također podržavaju."
Ponos ima ovu dvosmjernu reputaciju, dodali su istraživači, jer iako nas često motivira da koristimo drugima, ponekad nas može dovesti i do iskorištavanja drugih. Kao što je Tooby rekao, „Kad se ljudi opiju koliko su vrijedni drugima - ili koliko su opasni - osjećaju da to mogu sigurno iskoristiti za iskorištavanje ljudi. Rezultat su primadone, alfe i narcisi. "
"U dobru i zlu, čini se da je sustav ponosa temeljni dio ljudske prirode", zaključio je Sznycer, "živčani sustav koji se razvio jer je ljudima pomogao da povećaju svoje poštovanje i status u očima drugih."
Izvor: Kalifornijsko sveučilište Santa Barbara
