Američka politika kratka je u pomaganju majkama koje rade

Možda to neće biti šok za majke koje rade u SAD-u, ali nova usporedna studija otkriva da američke politike socijalne skrbi za radnu obitelj ostavljaju mnogo željenog.

"Razgovor više nije o tome trebaju li žene raditi, jer je danas ekonomski neophodno da obitelji imaju dva dohotka da bi se održale na površini", rekla je autorica studije Caitlyn Collins, doktorska kandidatkinja na Odjelu za sociologiju Sveučilišta u Teksasu u Austin.

"Razgovor se danas odnosi na uvjete u kojima su obitelji najbolje sposobne zaraditi zaradu dok se brinu o svojim članovima, a koji taj teret ne stavlja neprimjereno na ženska ramena."

U svom istraživanju Collins je intervjuirala 135 zaposlenih majki sa srednjim prihodima u SAD-u, Njemačkoj, Italiji i Švedskoj kako bi razumjela njihova iskustva u uravnoteženju majčinstva i zaposlenosti s obzirom na socijalne politike i kulturne stavove svake zemlje.

„Politike radne obitelji odražavaju i jačaju ideologije o spolu: što muškarci i žene„ trebaju “, a što„ ne bi smjeli “činiti. Kroz politike države govore nešto o svojim građanima i oblikuju mogućnosti koje su im na raspolaganju ”, rekla je.

Svaka je država predstavljala jedan od četiri priznata modela socijalne skrbi za radnu obitelj, koje su zapadne zemlje implementirale kad je više žena počelo ulaziti u radnu snagu: liberalna (SAD), konzervativna (Njemačka), Mediteran (Italija) i socijaldemokratska (Švedska).

Liberalne države privatiziraju pružanje socijalne potpore, konzervativne države dijele socijalnu odgovornost između javnog i privatnog sektora, sustavi socijalne skrbi mediteranskih država vrlo su fragmentirani, a socijaldemokratske države preuzimaju punu odgovornost za dobrobit građana.

Collins je otkrio da je izvan Švedske, gdje se većina zaposlenih majki osjećala podrškom i kao majke i kao zaposlenice, većina zaposlenih majki osjećala nesigurnost i napetost između majke i plaćene radnice. Švedske zaposlene majke osjećale su se potpomognute rodnom ravnopravnošću i politikama tržišta rada koje daju ista prava i obveze i muškarcima i ženama.

"Naše razumijevanje čiji je posao podizanje i uzdržavanje obitelji stvarno ovisi o kulturnom i političkom kontekstu", rekao je Collins. "Plaćeni rad cijenjen je u suvremenim društvima, a neplaćeni rad na održavanju doma često je kulturno nevidljiv i podcijenjen."

U svojim intervjuima većina američkih majki koje su radile osjećale su se kao radnice, ali ne i kao majke. Bez federalnoga plaćenog rodiljnog dopusta i dostupnih prava na temelju potreba, Amerika odgoj djece tretira kao privatnu odgovornost.

Njemačke majke zaposlenice osjećale su se potpomognute kao majke ili njegovateljice, ali ne i kao radnice. Majke s malom djecom koje su se vratile na radnu snagu često su kritizirane kao "gavrane majke" - žene koje su pobjegle iz gnijezda i napustile svoje potomstvo da bi nastavile karijeru, rekao je Collins.

Talijanske zaposlene majke možda ga imaju najgore, prema Collinsovom istraživanju; nisu se osjećale potpomognute kao radnice ili kao majke i izrazile su potrebu za pouzdanijim resursima za zaštitu i pomoć majkama koje rade.

Mnogi su se borili sa sigurnošću posla i resursima za brigu o djeci, prisiljavajući ih da ovise o članovima obitelji koji pomažu u brizi o djeci.

Izvor: Američko sociološko udruženje / EurekAlert

!-- GDPR -->