Je li samoubojstvo slobodan izbor ili lažni izbor?

Je li samoubojstvo slobodan izbor, poput današnjeg pranja rublja ili gledanja televizije?

Ili je čin samoubojstva više od lažan izbor - iluzija izbora, ni sa jednom slobodom koju obično povezujemo s riječju?

Neki ljudi mogu smatrati da je ovo semantika - nije vrijedno vremena za raspravu. Ali s obzirom na neke smiješne stvari koje su o samoubojstvu napisane proteklih tjedan dana, smatram da je važno proučiti i razumjeti točku.

Samoubojstvo nije izbor u bilo kojem značajnom smislu riječi. Evo zašto.

Ne znam tko je Matt Walsh, osim nekog tipa koji bloguje za život. No, nedavno je napisao zapis na blogu pod naslovom: "Robin Williams nije umro od bolesti, umro je od svog izbora." 1

$config[ads_text1] not found

Prvo, samoubojstvo ne polaže nikoga protiv svoje volje. Bez obzira koliko ste depresivni, nikada ne morate donijeti takav izbor. Taj izbor.

U svom sljedećem pobijanju kritičara, rekao je:

Nema sumnje da je samoubojstvo, po definiciji, namjerno djelo. Da nije, ne bi bilo samoubojstvo. To je izbor. Zato to nazivamo samoubojstvom. Samoubojstvo: namjerno oduzimanje života. [...]

Mnogi inteligentni ljudi istaknuli su da je samoubojstvo izbor, ali onaj koji je napravio um uronjen u neizrecivu tamu. Samoubojstvo je izbor, ali onaj izabran pod velikom prisilom. Ovim ljudima dopustite da ponudim ovu odredbu: naravno. Da. Nikad nisam rekao drugačije.

No, SVE destruktivne odluke donose se u tim okolnostima. SVI. Svaka pojedinačna. Što je izbor razorniji, to je um zabrinutiji.

Wow, to je tamo pravi skok logike. Stoga pretpostavljam da Matt Walsh kaže da ako odlučite jesti svaki dan u McDonald’su - što je destruktivan izbor za vaše tijelo - imate problematičan um. Ako danas odlučite ne vježbati, morate biti cray-cray.

$config[ads_text2] not found

Svi ubojice također moraju biti ludi, prema definiciji Matta Walsha, jer su svi napravili destruktivan izbor. Međutim, većina ubojica zapravo nije mentalno bolesna.

Pa pokazujemo da je ovaj posljednji Walshov dio obrazlaganja očito lažan. Ljudi svakodnevno donose destruktivne odluke u svom životu, a to nema nikakve veze s osobom koja ima "problematičan um" ili je pod "velikom prisilom".

Je li Robin Williams odabrao?

Što nas dovodi do Robina Williamsa i njegovog tragičnog samoubojstva. Walsh tvrdi da ga nije depresija - ili tjeskoba ili nedavna Parkinsonova dijagnoza dovela do samoubojstva. To je jednostavno bio njegov izbor.

Što me dovodi do jedne od mojih najdražih izjava svih vremena o samoubojstvu:

Samoubojstvo nije izabrano; događa se
kad bol pređe
sredstva za suočavanje s boli.

To je sve o čemu se radi. Niste loša osoba, ni ludi, ni slabi, ni manjkavi, jer se osjećate samoubilački. To čak ne znači da stvarno želite umrijeti - to samo znači da imate više boli nego što možete sada podnijeti. Ako počnem nabirati utege na vaša ramena, na kraju ćete se srušiti ako dodam dovoljno utega ... bez obzira koliko želite ostati stajati. Snaga volje s tim nema nikakve veze. Naravno da biste se razveselili, ako biste mogli.

Siguran sam da je Walsh inteligentan momak. Ali on nije stručnjak za mentalno zdravlje ili znanstvenik za ponašanje. A prema onome što mogu reći, ni on nije puno filozof.

$config[ads_text3] not found

Budući da u svim Walshovim argumentima nedostaje ključna komponenta definicije "izbora" - "odabrati slobodno i nakon razmatranja".

Ključna riječ tamo je "slobodno". Je li Robin Williams - ili itko stvarno - slobodno odabrati samoubojstvo? Ili drugačije rečeno, je li imao slobodnu volju za odabir samoubojstva?

Što znači ‘slobodno odabrati?’

Profesor psihijatrije Ron Pies iznio je prikladan način za razlikovanje čina slobodne volje od drugih djela: 2

[…] Za osobu se može reći da djeluje slobodno samo u mjeri u kojoj su zadovoljena tri praga:

1. Čin o kojem se radi nije prisiljen; nametnuta od strane neke vanjske sile ili vlasti; potaknuto neodoljivim emocionalnim previranjima; ili otežan na značajan način;

2. Čin je namjeran (racionalan i svrhovit); i

3. Čin je subjektivno u skladu s željama osobe u to vrijeme i doživljava se kao "slobodan".

Idemo onda ispitati čin samoubojstva prema ovoj definiciji ...

1. Iako se samoubojstvo ne prisiljava ni na koji način, ono je podstaknuto silna emocionalna previranja, Gotovo svi koji umru od samoubojstva to čine dok su u ekstremnim emocionalnim previranjima, obično kao rezultat kliničke depresije.
2. Samoubojstvo je gotovo uvijek iracionalan čin, budući da je trajni kraj čovjekova života suočavanje s onim što je gotovo uvijek privremena emocionalna bol.
3. Ne možemo saznati osjeća li se većina ljudi koji umru od samoubojstva prisiljena na to ili umjesto toga osjećaju kao da je to njihova istinska, subjektivna želja. To se vjerojatno donekle razlikuje od osobe do osobe, ali znam mnoge ljude koji su se osjećali kao da je samoubojstvo prisiljeno.3

Zašto samoubojstvo nije izbor za koji mislite da jest

Depresija je podmukli poremećaj, bez obzira u kojem obliku ili odakle dolazi. Jedna od osnovnih komponenata depresije su kognitivna iskrivljenja. To je psihobable za ono što većina ljudi naziva "lažima". Tebi leži depresija. Govori vam stvari poput "Sisaš sve što radiš" bez ikakvih kvalifikacija ili argumenata.

$config[ads_text4] not found

Kaže: "Život nikada neće postati bolji od ovoga, pa biste ga mogli i završiti."

Ali kognitivna iskrivljenja nisu stvarnost ili odraz istine. To su iskrivljenja u vašem mozgu uzrokovana depresivnim silama koje u njemu borave. Ne možemo vam reći zašto te se stvari događaju (još), ali možemo vam reći da kada se depresija uspješno liječi, ta iskrivljenja nestaju. Počinjemo opet vidjeti sebe i stvarnost onakvima kakvi jesu.

Dakle, kakav izbor mislite da osoba donosi kad je pod utjecajem ove vrste depresije? Je li to izbor rođen iz slobodne volje? Ili izbor vezan uz emocionalna previranja, iracionalnost i osjećaj prisile prema neizbježnoj sudbini?

Walshova lažna dihotomija

Prema Walshu, ako ne vjerujete da je samoubojstvo izbor, onda ne biste trebali intervenirati u nečijim samoubilačkim mislima ili postupcima (jer ako to nije izbor, vaši postupci ne mogu pomoći). Ali to je lažna podvojenost, logična zabluda. Možete vjerovati da samoubojstvo nije uobičajena vrsta izbora u životu i još uvijek radite na tome da pomognete onima koji su samoubilački.

U kojem svijetu definiramo kako se ponašamo na temelju toga je li nešto što netko radi "izbor" ili ne? Ako neprijateljski vojnik uđe u našu bolnicu ranjen, ne bismo li mu liječili rane? Ako je vaš najbolji prijatelj smanjen, nezaposlen i izgubi stan - a sve je rezultat toga što nije donio odluku - ne biste li mu i dalje nudili smještaj?

Ni depresija nije izbor

Možda neki ljudi svjesno zanemaruju emocionalni i kognitivni zub depresije - koji oduzimaju racionalnost i logiku - jer im je zbog toga bolje da se osjećaju zbog takvih vrsta tragedija. Možda vjeruju da depresija nije pravi poremećaj ili možda da se može izliječiti jednostavnim dobrodošlicom više "radosti" u nečiji život.

Ali za nas koji svakodnevno radimo na terenu i čitamo znanost, znamo drugačije. Znamo da je depresija stvarna. Znamo da nam depresija govori laži o nama samima i našem životu. Znamo da je samoubojstvo izbor samo ako oduzmete koncept slobodne volje, jer malo ljudi koji umru od samoubojstva osjećaju se kao da imaju izbor.

Samoubojstvo je rezultat neliječene ili nedovoljno liječene depresije. Samoubojstvo nastaje kao rezultat osjećaja i misli povezanih s depresijom; nije slobodan izbor napravljen u vakuumu u što bi neki ljudi htjeli da vjerujete. S samoubojstvom se malo racionalno odlučuje, a to se rijetko radi izvan nekih intenzivnih emocionalnih previranja.

Ljudi koji umru od samoubojstva to čine jer vjeruju da su svi drugi putovi u njihovom životu prekinuti. Često se osjećaju primoranima na samoubojstvo, jer je, jednostavno, životna bol postala veća od resursa s kojima se moraju nositi.

Ljudi koji umru od samoubojstva ne donose izbor - gube borbu protiv nepodnošljive boli, emocionalnih previranja i gubitka nade.

fusnote:

1. Žao nam je, morat ćete ga proguglati jer Walshu neću pružiti više prometa nego što je već dobio za ovu izjavu. [↩]
2. Pies, R. (2007.). Determinizam i dimenzije slobode: II. Dio. Implikacije za psihijatriju i pravo. Psihijatrijska vremena. [↩]
3. U svom osobnom iskustvu sa samoubilačkim mislima dok sam bila mlada odrasla osoba, nisam osjećala da imam izbor - činilo se kao da je to jedno jedino rješenje. [↩]
4. U svjetlu ovih argumenata, više ni u jednom svom budućem tekstu o samoubojstvu neću pozivati ​​na samoubojstvo kao na izbor. [↩]