Američka pijana povijest: Intervju s Christopherom M. Finanom

Pitanja i popravci s Christopherom M. Finanom, autorom Pijanci: američka povijest, o povijesti alkoholizma, oporavka i AA naše države.

Priča o podrijetlu Amerike obično se govori kao borba za slobodu. Ali nova knjiga, Pijanci: američka povijest, Christopher M. Finan, govori o borbi koja je prethodila našem hrvanju za neovisnost: tri stoljeća dugoj borbi za otriježnjenje.

pijanci započinje 1799. godine pričom o Zgodnom jezeru, članu nacije Seneca čije ga je pijenje svelo na "žutu kožu i suhe kosti". Lišeni svoje zemlje i desetkovani siromaštvom, domoroci su utjehu tražili u još jednom praznom daru koji su Amerikanci ponudili: cugi.

U oslabljenom, depresivnom stanju, Zgodno jezero imalo je viziju u kojoj mu je Stvoritelj rekao da je alkohol za bijelca. "Ne, Stvoritelj to nije napravio za vas." Nadahnut svojim duhovnim buđenjem, Zgodno jezero je na kraju nastavio pomagati svojim kolegama Irokezima da se otrijezne u onome što se pokazalo jednim od prvih vjerodostojnih pokreta oporavka u Sjevernoj Americi.

Finan također bilježi evoluciju pokreta umjerenosti koji su u konačnici doveli do neuspjelog koketiranja Amerike sa zabranom. Povijest je puna strastvenih likova, poput Carry Nation, radikalnog zabranjivača poznatog po tome što je držao sjekiru koja se koristila za razbijanje prozora salona. Otkrit ćete sasvim drugi razlog kopanja Abrahama Lincolna. Iako je stigma kažnjavala alkoholičare, imao je nešto lagano. "Čini se da je ikad bilo sklonosti briljantnim i toplokrvnim da padnu u ovaj porok", kaže s ljubavlju za lokalne pijance.

Tema topline i empatije prema onima koji su prošli kroz rukavicu alkoholizma pažljivo je provučena pijanci, Vjerojatno zato što i sam Finan dolazi iz dugog niza ljudi koji su previše pili. On, njegova mama i njegov otac svi su oboljeli od alkoholizma. No, intervju u nastavku, koji je olako uređen zbog dužine i jasnoće, pokazuje Finan kao optimista. Čitajući njegovu knjigu, shvatit ćete zašto. Iako su mnogi od nas još uvijek pijani i ostat će pijani, povijest pokazuje da smo daleko odmakli od zlatnih lijekova i okrutnih sanatorija. pijanci je povijest izgubljenih uzroka koji pronalaze iskupljenje.

Vaša je knjiga prepuna fascinantnih povijesnih grumenčića o mjestu alkohola u američkoj političkoj i društvenoj povijesti. Koja osoba ili priča koju ste iskopali ističe se kao omiljena?

Priča o Zgodnom jezeru. On je Senecin vođa prvog pokreta za oporavak. Dijelom i zato što je to tako potresna priča o tome koliko je snažan alkoholizam pogodio Indijance. Doživljavali su noćnu moru za noćnom morom: vojni poraz, oduzimanje imovine, siromaštvo i alkoholizam. Ali njegovo vjersko buđenje, utemeljeno na trijeznosti, toliko je ohrabrujuće. Bio je vrlo uspješan u otrežnjivanju ostalih članova Irokeške konfederacije. Naravno da nije sve otrijeznio, ali Indijanci nisu imali pojma da je oporavak uopće moguć dok Lijepo jezero nije započelo svoj križarski rat. Jedan od mojih najdražih citata je neidentificirani član njegovog plemena. Netko je pitao zašto vam je trebalo toliko vremena da se otrijeznite. Odgovorio je: „Do Zgodnog jezera. naš prorok, rekao je da veliki vladar želi da se otrijeznimo, nismo imali moć. Ali sada znamo da je to moguće. " Na mnogo načina to je iskustvo svakog alkoholičara. Kad idemo prema dnu, pitamo se: možemo li što učiniti da to zaustavimo? Ti ljudi postaju nam moći za primjer; to je ono Zgodno jezero bilo za njegov narod. Bio je dokaz da ne samo da se možete otrijezniti nego i da vaša dobrobit i sreća ovise o tome.

"Pijanci" je iscrpna povijest. A ovisnost i alkoholizam duboko su osobne, složene teme za istraživanje. Što vas je motiviralo za istraživanje ove povijesti?

Studirao sam povijest u osnovnoj školi i pred kraj disertacije rekao sam svom savjetniku da se oporavljam. Poznavao sam ga prilično dugo i ne znam zašto sam mu odlučio reći, ali jesam. Bio je vrlo topao i milostiv momak. Postao je vrlo uzbuđen i rekao mi je da bih trebao napisati povijest alkoholizma. Rekao je da će to imati koristi od činjenice da ste trijezni i pružiti dio te perspektive koju drugi povjesničar možda neće moći učiniti.

Ideja mi se jako svidjela, ali moja je disertacija trajala jako dugo. Ta je knjiga trajala još duže. Tada sam napisao svoju drugu knjigu kao povijest slobode govora. Kad je to učinjeno i kad sam počeo razmišljati o ovoj knjizi, znao sam samo vlastito iskustvo oporavka. Ali kad sam pogledao širu sliku, ustanovio sam da je ovo neispričana priča. Sigurno je da postoje mnogi povjesničari oporavka i uvelike sam ovisio o njihovom radu, posebno Williamu Whiteu. Ali nije postojala kompaktna verzija ove priče.

Što sam više istraživao, shvaćao sam da se poistovjećujem s tim ljudima. Kad sam istraživao Indijance i čitao ih kako opisuju njihova prva iskustva s opijenošću, pomislio sam kako to osjećam. Doživjela sam to uzbuđenje, to uzbuđenje. Bilo je to poput čitanja nečega što je napisano jučer, umjesto prije tri stoljeća. Jako sam se uzbudila zbog tih ljudi.

Pročitajte više o intervjuu Zacharyja Siegela s Christopherom M. Finanom o tome kako se Finan vodi u tri godine dugoj borbi za otrjeđenje Amerikanaca u izvornom članku A Sober Historian Chronicles America's Drunk History at The Fix.