Pohlepa pogoršava loše događaje
Profesor Aric Rindfleisch sa sveučilišta u Illinoisu kaže da je materijalizam ne samo antitetičan individualnoj dobrobiti, već ima i sekundarni učinak pojačavanja traumatičnih događaja.
Stoga se puknuće u gumi ili veći događaji poput prometne nesreće ili bolesti opasne po život čine mnogo gori.
"Ako ste materijalistička osoba i život iznenada krene pogrešno, imat ćete teže vrijeme da se oporaviš od tog neuspjeha od nekoga tko je manje materijalistički", rekao je Rindfleisch.
„Istraživanje je novo u tome što će događaj koji nije povezan s materijalizmom snažnije utjecati na nekoga zbog njegovih materijalističkih vrijednosti.
“Drugim riječima, materijalizam ima multiplikacijski učinak. To je nalaz koji mislim da je posebno zanimljiv s obzirom na naše potrošačko gospodarstvo. "
Rindfleisch i koautori Ayalla Ruvio s Državnog sveučilišta Michigan i Eli Somer sa Sveučilišta Haifa proučavali su iskustvo traumatičnog stresa i neprilagođene konzumacije putem izraelske terenske studije i američke nacionalne ankete.
Suočeni sa smrtnom prijetnjom od terorističkog napada, istraživači su otkrili da su izrazito materijalistički nastrojeni pojedinci u Izraelu izvijestili o višim razinama posttraumatskog stresa, kompulzivne potrošnje i impulzivne kupnje od svojih manje materijalističkih vršnjaka.
"Materijalistički se ljudi nose s lošim događajima pomoću materijalističkih mehanizama", rekao je Rindfleisch.
"Kada se u Izraelu dogodi teroristički napad, ljudi koji su materijalistički nastrojeni trpe višu razinu nevolje i vjerojatnije je da će to nadoknaditi višom razinom kompulzivne i impulzivne kupnje."
Rezultati američkog dijela studije pokazuju da su ti učinci vjerojatno posljedica materijalističkih pojedinaca koji pokazuju nižu razinu samopoštovanja, što umanjuje sposobnost pojedinca da se nosi s traumatičnim događajima, navodi se u radu.
"Terorističke napade možete smatrati smrtnom prijetnjom vašem životu", rekao je Rindfleisch.
Da ponovimo studiju u SAD-u, kao posljedicu, tražili smo od ljudi da nam kažu o svojoj razini tjeskobe zbog smrti. Oni koji su imali više tjeskobe prema smrti bili su vrlo slični skupinama koje su bile pod terorističkim napadima u Izraelu. "
Obje komponente studije pružaju zbližavajuće se dokaze da u vrijeme ekstremnog stresa visoko materijalistički raspoloženi pojedinci utjehu traže u kompulzivnoj i impulzivnoj konzumaciji, rekao je Rindfleisch.
"U svojoj je osnovi materijalizam odgovor zasnovan na vrijednosti na nesigurnost u nečijem životu", rekao je.
„Naše istraživanje šire sugerira da se također radi o egzistencijalnoj nesigurnosti. Ova ideja da smo svi svjesni svoje smrtnosti i da se usredotočujemo na to može biti gotovo iscrpljujuća. "
A traumatična iskustva ne moraju biti ograničena samo na događaje povezane s terorizmom, rekao je Rindfleisch.
"Moglo bi se raditi o širokom spektru stresnih životnih događaja, uključujući ozbiljne bolesti, automobilsku nesreću ili prirodnu katastrofu", rekao je.
“Dakle, opseg je širi od terorističkog napada. To je više poput traumatičnog događaja koji dovodi do ovog nesigurnog osjećaja sebe.
"Dakle, naše istraživanje otkriva skriveno, a potencijalno prilično ekspanzivno područje posljedica koje su uglavnom prošle nezapažene u prethodnim istraživanjima."
Prema Rindfleischu, to je upozoravajuća priča prije nego što sezona blagdanskih kupovina krene u veliku brzinu.
"U doba stresa ljudi utjehu često traže kupnjom", rekao je.
„Ideja je ovdje da nam treba neki oblik mehanizma suočavanja utemeljenog na kulturi, jer istraživanje sugerira da zapravo postoji kratkoročni popravak s maloprodajnom terapijom. Ubrzo nakon kupnje nečega, smanjuje se anksioznost. Ali ne traje baš dugo. To je prolazno. "
„Materijalisti to traže kao jedan od svojih mehanizama za suočavanje. A Crni petak i sezona blagdanskih kupovina igraju ulogu u tome. "
Nalazi studije bit će objavljeni u časopisu Academy of Marketing Science.
Izvor: Sveučilište Illinois
