Koliko je puna vaša čaša?
Arhitekt kurikuluma je Martin Seligman, bivši predsjednik Američkog psihološkog udruženja, a danas se smatra ocem pozitivne psihologije. Riječ je o rigoroznom i ambicioznom cjelogodišnjem programu tečajeva, čitanja, predavanja, grupnih aktivnosti i projekata osmišljenih kako bi polaznike ubrzao u ovom novom, ali geometrijski eksplodirajućem polju. Petodnevni tečaj koji sam pohađao bio je prepun zvjezdanih profesora na samom vrhuncu njihove karijere. Martin Seligman, Angela Duckworth, Ray Baumeister, Barry Schwartz i Barbara Fredrickson - svi svjetiljke na terenu - bili su među onima koji su izlagali.
Ali bio je to dr. James O. Pawelski, ravnatelj obrazovanja i viši stipendist u Pozitivnom psihološkom centru koji nas je mogao voditi nizom predavanja o osnovama pozitivne psihologije. Inicirao je jedno od svojih predavanja klizačem čaše napunjenom do pola i nasmiješio nam se.
"Pa, što vidiš?" upitao.
Odgovori su se kretali od kikota do očitog odgovora, s obzirom na to da smo bili poklonici pozitivnog psihološkog pristupa, i svi smo prirodno pretpostavljali da je ovo uvod u prezentaciju o percepciji. Ispostavilo se da jest, ali ne onako kako je itko od nas očekivao.
Prirodno znatiželjna i načitana skupina počela je roniti filozofski, metafizički i neurobiološki. Proveli smo dobrih 20-ak minuta nudeći razmišljanja o tome kako smo vidjeli čašu, uz Jamesove odgovore i izazivanje odgovora. Njegov angažirani stil imao je sposobnost potaknuti i podršku odgovoru i izazov koji nas je natjerao na razmišljanje. Napokon se okrenuo i okrenuo prema slajdu na ekranu, a zatim se okrenuo prema nama.
"Kad ovo pogledam", rekao je, "vidim potpuno punu čašu." Svatko od nas još je jednom pogledao tobogan. Mogu vam reći da mi je ova čaša bila samo napola napunjena, i da, bio sam spreman iznijeti argument da se to tako vidjelo, a ne poluprazno, ali bilo je Ne način na koji je bio pun.
Ljudi su ga izazivali, neki su govorili o iskrivljenjima ili činjenici da, poput one kada punite spremnik vode za svoj aparat za kavu, postoji redak koji vam kaže "napunite do ovdje", jer je to oznaka "puna". Ali niti jedna od ovih obrana, opisa ili uvjeravanja nije utjecala na Jamesa. Držao se čvrsto, okrenuvši se natrag prema ekranu pa prema nama.
"Ne", rekao je smiješeći se, "ta je čaša definitivno potpuno puna."
Prestali smo iznositi svoja stajališta i čekali da čujemo njegovo objašnjenje.
"Potpuno je pun", započeo je gledajući svakog od nas po sobi, "napola vodom, a pola zrakom."
Ovo je potreslo razred, ali me zanijemilo.
Shvatio sam da mi je ta istina potpuno pobjegla. Bila sam toliko usredotočena na vizualno da nisam mogla gledati mimo njega nematerijalno. Bila sam obučena da razumijem pitanje i mislila sam da mogu izabrati samo dva odgovora. Što sam više argumentirao svoju percepciju, to sam se više udaljavao od istine i veće razumijevanja problema preda mnom.
Sad sam shvatio: Čaša je doista bila potpuno puna.
Ova spoznaja pokrenula je globalniju raspravu o tome o čemu se zapravo radi u pozitivnoj psihologiji. Uz sav hiper koji dobiva u posljednje vrijeme i činjenica da ga prihvaćaju na svjetskoj razini, također je uzrokovao da ga neki protivnici pogrešno doživljavaju kao Pollyanna-ish: vrstu pogrešno postavljenog entuzijazma koji ignorira životne borbe. Ali ovo ne može biti dalje od istine. Razumijevanje mehanizama koji potiču otpornost i stvari poput posttraumatskog rasta utkano je u razumijevanje da se pozitivna perspektiva često razvija iz negativnog iskustva. Borba je u razumijevanju da negativno nije konačna percepcija. Postoje i drugi načini opažanja i razumijevanja problema koji omogućuju istinski pomak u percepciji.
Zanimljivo je bilo saznati da protivnici koji su govorili da smo Pollyanna-i zapravo nisu znali priču o Pollyanni. Ona, kako smo doznali, uopće nije bila poput popularnog mita priče. Čitali smo i shvatili da ju je često obuzimala tuga i tuga, a ono što je zapravo pokazivala bila je strategija suočavanja, radosna igra, koja joj je pomogla da promijeni percepciju i fokus. Nije negirala svoju stvarnost, već je pokazala elastičnost u pronalaženju produktivnih načina za suočavanje.
Tijekom petodnevnog uranjanja razgovarao sam s mnogim kolegama iz razreda. Bili su iz svih sfera života: instruktor joge, skladatelj, agent glazbenika, pisac komedija, operni skladatelj, TV producent, liječnik, osobni trener, da nabrojimo samo neke. Gotovo su osobi objasnili poteškoću, borbu koja ih je potaknula da krenu prema pozitivnoj psihologiji. Činilo se da su oni sam primjer pokušaja preoblikovanja života prema većoj dobrobiti - u osnovi ono što većina ljudi na planeti pokušava učiniti.
Dakle, zrak u mojoj čaši ili u vašoj čaši mogu biti negativni aspekti života koje smo morali prevladati ili se s njima nositi. To bi mogle biti duhovne značajke života koje možda ne primjećujemo (koje kao da dobivaju još važniju ulogu kako starimo). To bi mogli biti nepoznati, naizgled slučajni susreti koji oblikuju i oblikuju naš život.
No, što god bilo u zraku, jedno vam mogu sa sigurnošću reći.
Nikad više neću vidjeti tu čašu kao pola svega.
Pun je koliko god mogao biti.
