Jesmo li usamljeniji na Facebooku, na mreži?

Godina ne može proći do sada, a da neki stručnjak, pisac ili istraživač ne odmjeri kako se tehnologija više uvlači u naš život, to smo postajali usamljeniji.

Stephen Marche, romanopisac u svibnju 2012 atlantski, plete gomilu anegdota sugerirajući da nas Facebook čini usamljenijima.

Poznata istraživačica s MIT-a Sherry Turkle, koja svoje zaključke temelji na nepreglednom nizu in vitro intervjua s tinejdžerima i mladim odraslima, predloženim tijekom vikenda u New York Times ta nas tehnologija sigurno čini povezanijima ... ali te veze su plitke i manje bogate od tradicionalnih veza licem u lice.

To su zanimljiva zapažanja, ali nude li nam lažnu dihotomiju? Ili sugeriranje uzročno-posljedične veze u kojoj još nije uspostavljena nijedna?

Marche započinje lažni argument podvojenosti postavljanjem pitanja poput:

Pitanje budućnosti je sljedeće: Je li Facebook dio odvajanja ili dio okupljanja; je li to stiskanje topline ili miješanje boli?

Istraživanje ima nekoliko odgovora na ova pitanja, koja Marche istražuje do neke mjere u svom eseju od 5.344 riječi. Podaci zapravo pokazuju prilično složen odnos - onaj posredan osobnošću, psihološkom otpornošću, socijalnim čimbenicima i učestalošću korištenja tehnologije. Neće biti ovo lijepe, čiste, crno-bijele lažne dihotomije za kojom toliko pisci čeznu.

Drugim riječima, postavljati je glupo pitanje jer odgovor nije onaj na koji se može odgovoriti jednostavnim "da" ili "ne". Facebook nema više moći da nas "usamljuje" nego što to ima čitanje knjige ili gledanje televizije.

Što je upravo ono što stručnjak za samoću John Cacioppo govori Marcheu u istom članku:

Svakako, predlažem Cacioppu, to znači da Facebook i slično ljude neizbježno čine usamljenijima. Ne slaže se. Facebook je samo alat, kaže, i kao i svaki alat, njegova učinkovitost ovisit će o korisniku.

Pomoću čekića možete sagraditi kuću ili tući drugog čovjeka. Ali nitko ne troši vrijeme postavljajući takva pitanja koja potiču na razmišljanje poput: "Čine li nas čekićima da postanemo ubojitiji?"

Marche ipak ne dopušta da ga zdrav razum ili podaci istraživanja spriječe u donošenju njegovih unaprijed utvrđenih zaključaka:

Ono što je Facebook otkrio o ljudskoj prirodi - a to nije malo otkriće - jest da veza nije isto što i veza i da trenutna i potpuna veza nije spas, ulaznica u sretniji, bolji svijet ili više oslobođena verzija čovječanstva. [...]

Facebook nam uskraćuje zadovoljstvo čiju smo dubinu podcijenili: priliku da na neko vrijeme zaboravimo na sebe, priliku za prekid veze.

Ha? Stvarno?? Facebook samo otkrio to?

Mislim da je većina nas već bila u ovom revolucionarnom "otkriću". Znali smo da kada poštanska usluga učini dostavu pisama pouzdanijom i ljudi mogu slati pisma naprijed-natrag na tisuće kilometara. To smo ponovno naučili kad je telefon postao svakodnevica i mogli smo se odmah povezati s bilo kim drugim na svijetu, samo biranjem skupa brojeva na malom elektroničkom uređaju.

Osim toga, moram pitati, tko je to stvarno išao vjerujući da je Facebook način na koji bi se osoba trebala obratiti kako bi pronašla veću sreću? Jednostavno je poput starih telefona ... Omogućavajući nam povezivanje i ponovno povezivanje s drugima na jednostavan, često - ali ne uvijek niti isključivo - kratak način.

Na kraju, alati ne mogu poreći ti bilo što. Čekić ne poriče da ste ga koristili za izgradnju kuće, kao što ne poriče da ste ga koristili za ubojstvo drugog čovjeka. To su samo izbor narod - racionalna, misleća ljudska bića - mogu napraviti. Prebacivanje krivnje na samu tehnologiju je iracionalno i problematično. Ako želite prekinuti vezu, samo to učinite. Ako želite čitati knjigu, samo to učinite. Ako ne želite biti na Facebooku, odjavite se.

Veze nisu jednake smislenom razgovoru

Sherry Turkle u osnovi ponavlja argument, sugerirajući da su mnogi od nas zbunili povezivanje - putem društvenih mreža poput Facebooka - s postojanjem značajan veze. To je suptilna, ali potencijalno važna diferencijacija.

U tišini povezanosti, ljudi se tješe kontaktima s puno ljudi - pažljivo ih drže na uvali. Ne možemo se zasititi ako se tehnologijom možemo držati na udaljenostima koje možemo kontrolirati: ne preblizu, ne predaleko, baš kako treba. Mislim na to kao na efekt Zlatokose.

Slanje SMS-ova i e-maila i slanja poruka predstavit ćemo ono što želimo biti. To znači da možemo uređivati. A ako želimo, možemo izbrisati. Ili retuširajte: glas, meso, lice, tijelo. Ne previše, ne premalo - baš kako treba.

Ljudski odnosi su bogati; neuredni su i zahtjevni. Naučili smo naviku da ih čistimo tehnologijom. I prelazak s razgovora na vezu dio je ovoga. Ali to je proces u kojem sami sebe mijenjamo. Još gore, čini se da s vremenom prestajemo brinuti, zaboravljamo da postoji razlika.

Ali opet, slika sliku svijeta u kojem je ili jedno ili drugo - na mreži ili licem u lice.1 Ali najnovije generacije djece odrastaju u svijetu u kojem se to dvoje spaja uglavnom kao jedno, u kojem ljudi svakodnevno koriste tehnologiju kao način povezivanja sa svojim vršnjacima iz stvarnog svijeta.

Takve tehnološke veze uopće ne isključuju razgovore u stvarnom životu. Ako ih nemamo, to je zato što je to naš izbor - tehnologija ne bira za nas. Telefoni nisu postali manje rašireni (ako ništa drugo, obrnuto je zbog upotrebe mobitela). Jednostavno se odlučujemo da ih manje koristimo kao audio uređaje.

Ono čemu svjedočimo je uspon novih tehnologija koje pomažu oblikovati i promijeniti način na koji ljudi međusobno komuniciraju, ponekad na neke vrlo temeljne načine. Baš kao što je to učinio automobil. Baš kao što je radio radio. Baš kao što je to učinio telefon. Baš kao što je to učinila televizija. I tako dalje…

Ali onda neki ljudi sugeriraju da zato što su ovi načini drugačiji od onih na koje su navikli, automatski su gori, Tu počinju problemi. Različito nije automatski jednako lošem, a bez mjerljivih mjera, sve što imate je subjektivna leća za provođenje mjerenja. (Turkle, nažalost, ne koristi mnogo kvantificiranih podataka da bi došla do svojih zaključaka.)

Zatvaranje misli

Istina je - ja, kao i mnogi ljudi na mreži, ne sudjelujem u dugim, dugotrajnim razgovorima s drugima - prijateljima, obitelji ili kolegama. Ali ono što radim je nešto što prije dva desetljeća nisam mogao učiniti lako - biti povezan sa stotinama društvenih krugova.

To me ne sprječava da vodim te dubinske razgovore licem u lice niti ih odgađam. Nisam u iluziji (ili zabludi) da me krug socijalnih mreža od stotina ili tisuća čini socijalnijim. Možda sam sama u to vjerujem, ali mislim da ne.

Mislim da većina koristi usluge poput Facebooka, Twittera i ostalih kao alate koji jesu. Koristimo ih kako bismo pomogli rasporediti vrijeme licem u lice, držali korak s prijateljima koji više ne žive u blizini i ostali donekle povezani s njima.

Kad provodim vrijeme sa svojim tehnološki povezanim i pametnim nećacima i nećakinjama, odlažemo tehnologiju da provedemo neko vrijeme zajedno. Ili ga koristimo za sudjelovanje u zajedničkim aktivnostima (poput videoigara) - nešto što odrasli i djeca rade bez štetnih posljedica desetljećima.

Veza je doista drugačija nego prije desetljeća. Desetljećima od sada opet će biti drugačije. Hoće li te veze biti slabije ili jače, u potpunosti ovisi o pojedincu koji koristi alate.

Za daljnje čitanje

Čini li nas Facebook usamljenima? - Stephen Marche

Let iz razgovora - Sherry Turkle

fusnote:

1. Ne mogu se ne zapitati je li ovo samo stara novinarska naprava koju su najbolji pisci redovito izvodili samo da bi pomogli okretati prikaze stranica, baš kao što se to stoljećima radilo za prodaju novina i drugih medija. Napokon, treba malo mašte ili truda da se sugerira da je jednostavno zlo korijen nesreće ljudi. Potrebno je mnogo više truda i vremena da bi se objasnili komplicirani, suptilni odnosi koji se javljaju. Čudno je da Marche čini puno toga dobrog objašnjavajući, ali onda negira sve podatke o istraživanju i stručno mišljenje vlastitim mišljenjem na kraju članka. [↩]