Čežnja za savršenstvom može biti kontraproduktivna
Ako ste žedni, žudite za vodom. Ako ste gladni, želite hranu. Ako ste usamljeni, čeznete za druženjem. Jednom kada su zadovoljene naše osnovne potrebe, ponekad težimo savršenstvu ili tražimo samoaktualizaciju.
Nedavna rasprava s mojim šestogodišnjim unukom Rylandom pomogla mi je shvatiti koliko težnja za savršenstvom može biti zavedena. Ryland, frustriran slikom koju je nacrtao, rekao mi je da želi da ona bude savršena. Kad sam ga pitao što misli pod savršenim, Ryland je objasnio da to znači da je sve točno u redu.
Ryland i ja proveli smo neko vrijeme pokušavajući smisliti stvari koje bi mogle biti "točno u redu" ili savršene. Započeo sam rekavši Rylandu da ponekad griješim, pa znam da nisam savršen.
Ryland je sugerirao da je možda mačak Andy savršen jer je sladak i zabavan za igranje. Ali onda se Ryland sjetio da se Andy kaki i ponekad ogrebe, pa nije savršen.
"Što je s igračkama?" Pitao se Ryland. Isprva je predložio neke igračke koje bi mogle biti savršene, ali onda se sjetio da se igračke mogu slomiti i ponekad su preskupe.
Napokon smo zaključili da su možda drveća savršena jer su lijepa, pružaju hlad i daju pticama i kukcima mjesto za život. Ipak, vijest te večeri izvijestila je da je grana odlomljena od drveta pamučnog drveta i ubila toliko voljenu devu u zoološkom vrtu.
Pa kako se nositi s ovom idejom savršenstva - je li išta savršeno i je li težnja ka savršenstvu smislen cilj? Ponekad čujemo pojam "samoaktualizacija" i to možemo izjednačiti sa samoispunjavanjem ili postajanjem svime što možemo biti. Je li to ono za čim čeznemo?
Američki psiholog Abraham Maslow 1943. godine predstavio je ideju da je ljudsko ponašanje motivirano hijerarhijom osnovnih potreba. Ova se hijerarhija obično prikazuje u obliku trokuta sa samoaktualizacijom na vrhuncu. Maslow je samoaktualizaciju opisao kao da postaje sve ono što čovjek može postati.
Za duhovne tragatelje to može sugerirati savršenstvo, gdje se smatra da je nečiji život u savršenoj ravnoteži, nečije namjere čiste i postignuto prosvjetljenje. Neki mislioci i autori, uključujući dr. Nalinija Nadkarnija, preispituju zaslugu ovog tumačenja samoaktualizacije. Njihova je briga samopopustljiva ili pretjerana kontemplacija sebe na štetu širih briga.
Nadkarni, u svojoj knjizi Između Zemlje i neba: Naše intimne veze sa drvećem, sugerira da fokus na duhovnosti i pažnji može biti značajniji od samoaktualizacije kao cilja. Također je predložila reviziju Maslowove hijerarhije potreba. Njezina je pretpostavka da naše čežnje ili potrebe uključuju igru, maštu, duhovnost i pažljivost. Pohađanje ovih čežnja neće nas učiniti savršenima, ali mogu uvelike obogatiti naš život.
Poruka koju sam ostavila s Rylandom je da sam u redu sa stvarima - uključujući i sebe - koje nisu savršene. Rekao sam mu da se trudim biti dobar i činiti ono što je ispravno, ali da nisam očekivao da ću biti savršen. Rekao sam mu i da je nekoliko dana najsavršenije što mogu učiniti pozdraviti nekoga tko se čini tužnim ili biti samo ljubazan prema ljudima koji su mi bliski.
Došao sam do zaključka da čežnja za savršenstvom u nama samima može biti kontraproduktivna. Vjerujem da se "savršeniji život" temelji na suosjećanju i brizi za dobrobit svih živih bića. Također se temelji na težnji za uspostavljanjem "voljenije zajednice", a ne samo na razvoju savršenijeg sebe.
Ovaj članak ljubaznošću duhovnosti i zdravlja.
