Zašto je radikalna pristojnost sada još bitnija

Svaki dan otkako je nova administracija ušla u Bijelu kuću, pitanja o osobnim, kulturnim i sistemskim vrijednostima vrtjela su se poput toliko zrna pijeska u oluji. Teško da će se uskoro skrasiti. Pušu vjetrovi promjena i još uvijek nije jasno gdje ćemo sletjeti. Jedno je sigurno da se radi o neravnoj vožnji.

Na oba kraja političkog spektra ljudi su pozvani ispitati gdje stoje i za što se zalažu. Samozadovoljstvo, zatvorene oči, umovi i srca luksuz su koji više nemamo.

Živeći na planetu koji kad se vidi odozgo nema jasnih linija razdvajanja, granica ili granica, mi se ljudi pretvaramo da postoje i dopuštamo im da nas razdvoje i žude za onim što drugi imaju. Neki su spremni ubiti i umrijeti za imetak i etos. Što ako usvojimo uvjerenje koje prihvaća više filozofija - "pored, umjesto umjesto" - i skup filtara kroz koje provodimo svoje odluke koji pitaju kako će to utjecati na cjelinu, a ne samo na naš balon i ljude dopuštamo u njemu?

Psihoterapeut i odvjetnik sa sjedištem u Philadelphiji, Jeff Garson, JD, LCSW odobrava praktičnu filozofiju poznatu kao Radikalna pristojnost. U članku u magazinu Tikkun, Garson objašnjava: „Radikalna pristojnost je sveobuhvatan pristup životu. Ne radi se o tome da se osjećate bolje - ili o tome da se pristojnije ophodite s drugima - ili o spašavanju svijeta. Riječ je o tim stvarima. Razlog? Mi smo duboko stvorenja navika i kao rezultat toga, svako područje življenja duboko je i nepovratno isprepleteno s drugima. "

I razrađuje, "U osnovi, Radikalna pristojnost izrasta iz ove jednostavne premise: Ako se svim srcem posvetimo ovom drugačijem načinu života, dopuštajući mu da vodi naše svakodnevne izbore iz trenutka u trenutak, mi ćemo imaju šanse za borca ​​da vode bolji život i učinkovitije doprinose boljem svijetu. "

Utvrđivanje pristojnosti

Prema Dictionary.com: „sukladnost s priznatim standardom ispravnosti, dobrog ukusa ili skromnosti.“ Imajte na umu da razne kulture imaju različite standarde i običaje. Kako onda odrediti što je ispravno?

Koje su vrijednosti po kojima živiš?

Deannu su odgojili roditelji koji su oblikovali ljubav, dobrotu, velikodušnost i dobrovoljnost. Imali su prijatelje iz različitih društvenih slojeva, religija i kulturnog podrijetla. Svjedočila je njihovoj filozofiji "ljubavi na djelu" i svjesno se odlučila na njih oponašati, volontirajući u njihovoj lokalnoj bolnici i reciklažnom centru u zajednici u svojim tinejdžerskim godinama. Kao mlada odrasla osoba marširala je i okupila se za ERA, okoliš, kao i ljudska i životinjska prava. Njezina karijera terapeuta, svećenstva i novinara sada je ima na prvom mjestu, radeći s onima na koje utječe stanje svijeta. Koristi koncepte prihvaćene od strane Radikalne pristojnosti kako bi oblikovala svoj svjetonazor i informirala o koracima koje poduzima svaki dan.

Na drugom kraju spektra, ona promatra ljude koji žive u strahu da im neće biti dovoljno, pa su odlučni shvatiti svoj dio, a zatim i dio. Nesposobni vidjeti dalje od svojih ograničavajućih uvjerenja, čini se da su neprestano u nevolji. Zbunjena je kad primijeti kako ljudi obraštaju vlastita gnijezda, ostavljajući emocionalne i fizičke nerede drugima da ih očiste i preuzimajući malu odgovornost za posljedice svojih djela.

Deanna je počela istraživati ​​što joj znači radikalna pristojnost. Društvena savjest spojena s osobnim potrebama. Iako nije u potpunosti altruistična, otkrila je da se, kad je 'učinila dobro', osjećala dobro i to ju je potaknulo da ponudi više darova koje je dobila kako bi bila od koristi. Mir i socijalna pravda postali su za nju krilatice. Svaki dan dok odlazi u svijet, pita se kakvu bi razliku mogla napraviti u životu svojih klijenata, učenika, obitelji, prijatelja, pa čak i 'neznanaca' s kojima se susreće. To je, kako je otkrila, svjestan izbor, a ne usputno iskustvo.

Jeste li pozitivan agent promjena?

Brojne su mogućnosti uključivanja u društveno svjesna djela.

• Počnite unutar. Ispitajte vlastita uvjerenja. Većina potječe iz obitelji porijekla i kulture. Ako više ne služe, možete ih promijeniti.
• Njegujte unutarnji mir pred vanjskim previranjima. Meditacija, kontemplacija i molitva pomažu mnogima u pronalaženju ravnoteže kako ne bi bili odneseni u kaos.
• Razviti filozofiju koja je inkluzivna, a ne isključiva. Ono što svatko od nas čini ima trajni utjecaj na cijeli svijet. Koje nasljeđe želite ostaviti?
• Stavite noge pod svoje vrijednosti. Budite na usluzi. Utvrdite na kojem ste području privučeni. To može biti jednostavno kao što je kupovina namirnica za domaćeg prijatelja, lopata za prilaz susjedu, skupljanje smeća na pločniku, volontiranje u pučkoj kuhinji, skloništu za životinje, vjerskoj zajednici ili političkom odboru. Moglo bi izgledati kao da započnete razgovor s neznancem koji postane prijatelj.
• Iako to nije uvijek lako, smatrajte da oni čija mišljenja variraju od vašeg vrijede za njih, jer da ste imali njihova iskustva možda biste imali iste stavove i poduzimali iste radnje. Ako odlučite razgovarati s njima o različitim uvjerenjima, ostanite otvorenog uma. Možda naučite nešto o njima i o sebi.
• Očistite svoju stranu ulice i budite u integritetu. Prošećite razgovor.
• Pridružite se srodnim dušama čiji se rad pozitivno mijenja u svijetu. Nitko nije otok i u nazočnosti drugih sa zajedničkim ciljevima sve je moguće.

U raznim kulturama postoje pozdravi koji odražavaju jedinstvo među ljudima. Tradicija Maya koristi riječi In Lak’ech Ala K’in što u prijevodu znači "Ja sam drugi". Sanskrtsko priznanje je Namaste što znači: "Božansko u meni prepoznaje Božansko u vama." "Mitakuye Oyasin" na jeziku Lakota govori o "Svim mojim odnosima".

Postoji priča koja odražava ideju radikalne pristojnosti. Osoba umre, a sretne je sveti Petar. Traži od čuvara na vratima da joj pokaže razliku između neba i pakla. Prvo je uvedena u sobu s dugačkim stolom ispunjenim najslasnijom hranom koja se može zamisliti. Aroma je bila opojna i našla se kako divlje slini. Primijetila je da ljudi stenju od boli; gladujući usred obilja. Pitala je kako bi se to moglo dogoditi, a sveti Petar je naglasio da je svaka osoba imala na žlicama ili vilicama pričvršćene preduge da bi mogla pokupiti hranu i uvući je u usta.

"Ovo je pakao", rekla je njezin vodič.

"Pokaži mi nebo", molila je.

Ušli su u susjednu sobu gdje je vidjela isti takav stol, hranu i posuđe. Ti su ljudi bili u slavljeničkom raspoloženju, smijali se, smiješili se i dobro hranili.

"Kako ovo može biti?" upitala je.

Odgovorio je, "Zar ne primjećujete da su ti ljudi naučili hraniti jedni druge preko stola?"

Svatko od nas ima mjesto za stolom i svi smo odgovorni za uzgoj i berbu hrane, njezinu pripremu, dobre manire za stolom i čišćenje nakon toga. Na taj način možemo biti sigurni da ima dovoljno za sve.