Kada pažnja riskira da postane bezumlje

Meditacija svjesnosti bila je bez premca pomažući mi u snalaženju u stresorima koji mi mogu oduzeti ljepotu svakog trenutka. Pomoglo mi je u upravljanju ozbiljnom mentalnom bolešću i pomoglo mi je suočiti se s glavnim i manjim zaprekama na cesti koje prijete da izbace sve moje planove.

Zapravo, vjerujem u to bilo tko mogu imati koristi od ove prakse. I u tome je problem.

Pažljivost bi trebala biti potpuno iskusiti sadašnji trenutak - neosuđivano uzimati sve što nas okružuje i dijeliti empatiju prema nevolji drugih s kojima se susrećemo. Ali prijeti da postane individualna potraga.

Vrijeme provedeno u meditaciji, opuštanju i kontemplaciji može se pretvoriti u samo-apsorpciju. Meditant riskira da se odvoji od vlastitog iskustva i iskustva svojih bližnjih. Meditaciju možete vidjeti kao lijek za sve nedaće i oduprijeti se napornom radu koji je potreban za prevladavanje prepreka i suočavanje s nedaćama.

Zabludjela meditantica može negativne osjećaje i poražene misli početi prosuđivati ​​kao inferiorne i proširiti tu pogrešnu percepciju na one koje smatra negativnima ili se ne može nositi sa svakodnevnim stresorima. I što je najgore od svega, onaj tko proglasi pažljivost može se odvojiti od voljene osobe koja pokazuje emocije koje se smatraju nepoželjnima. Želja da voljeni ljudi nastave s vježbom, smire se i meditiraju mogu poništiti njihova iskustva. Jednostavan čin želje za onim što je najbolje za nekoga drugoga može postati čin prosudbe, izgladnjujući odnos bliskosti i povjerenja.

Pažljivost ne smije brisati želju, bol, poteškoće ili suosjećanje. Meditatoru bi trebao pomoći da u potpunosti doživi svaku emociju i svaku senzaciju. I ne bi trebao biti usmjeren iznutra. Jednom je mjesto na svijetu, a to je mjesto puno drugih ljudi.

Pažljivost bi vas trebala osvijestiti o svemu što vas okružuje i smjestiti vas na platno vašeg života - ne kao njegovo središte, već kao dio veće cjeline. Netko može biti kreativan, a da druge ne privoli njihovim idejama. Može se biti brižan bez da se zahtijeva određeno ponašanje u zamjenu za našu pažnju. Čovjek mora biti pažljiv bez osuđivanja. Tek tada meditacija može izvući meditanata iz sebe, u svijet u kojem postoji i kojem pripada.

Tehnike koje predlažem trebaju pomoći čovjeku da se suoči i iskusi život, a ne da pobjegne od njega. Da nisam uvijek toliko dobar u tome, dokaz je kako se meditacija pokvarila može izdvojiti jednu od svih važnih. Meditacija nam mora pomoći da se suočimo sa životom, a ne da se suočavamo s njim ili da nas uvlači previše duboko u sebe. Dok doživljavamo svijet, možemo djelovati na njega i s njim.

Pažljivost koja postaje samotna potraga može postati bezumnost. Umjesto toga, pažnja bi trebala biti metoda povezivanja, gledanja i doživljavanja i sebe i onih oko nas, posebno onih do kojih nam je najdublje stalo. Meditacija nam može pomoći da uklonimo svoju pogrešnu percepciju i ostvarimo svoja očekivanja. Tek tada nam može pomoći da uistinu budemo ono što možemo najsigurnije i najbrže biti.