Kako nas oblikuje naslijeđena obiteljska trauma
U svom radu s naslijeđenom obiteljskom traumom, kad vidim dijete koje se ozlijedi, naučio sam istraživati obiteljsku povijest. Samoozljeđivač bi mogao proživljavati aspekte traume koju je naslijedila od roditelja ili bake i djeda, iako to nije uvijek slučaj. Samopovređujuće ponašanje može se pojaviti i iz drugih razloga.
Epigenetska istraživanja, koja danas donose naslove, istovremeno su uvjerljiva i zabrinjavajuća. Sada saznajemo da se stresna iskustva naših roditelja i baka i djedova, traumatični događaji s kojima se teško nosili, mogu prenijeti na nas, mijenjajući način na koji naši geni funkcioniraju generacijama. Kao rezultat toga, možemo se roditi proživljavajući bol prošlosti. To se dogodilo sa Sarom.
Sarah je sada imala 22 godine, ali od 15. se samoozljeđivala. Tako je užasno razderala ruke, noge i trbuh (obično zahrđalom oštricom britve) da su se posjekotine često zarazile i morala bi biti hospitalizirana. Njoj su bile česte i hospitalizacije zbog depresije.
Jednog dana tijekom jedne od naših seansi pitao sam Saru o čemu misli kad je osjetila potrebu za rezanjem. Iznenadio me njezin odgovor.
"Ne zaslužujem živjeti", rekla mi je.
"Što si učinio?" Pitao sam. "Kome ste naštetili?"
Odmahnula je glavom i spustila pogled u svoje krilo. "Nitko. To nije ništa slično. "
Moje sljedeće pitanje dalo je odgovor koji sam tražio. Kad god nosimo osjećaje ili glumimo ponašanja koja se čine izvan konteksta u našem životnom iskustvu, naučio sam postavljati pitanja koja istražuju obiteljsku povijest - ponekad čak i obiteljska groblja.
“Je li netko iz vaše obitelji učinio nešto strašno? Je li netko osjećao da treba umrijeti zbog nečega što je učinio? "
Nakon duge minute, Sarah je dahnula, a zatim se smirila. Oči su joj se raširile i počela je govoriti kao da je ostala bez daha.
"Moja baka. Majka mog oca. Napila se i zabila automobil u stup. Moj djed je bio na suvozačkom mjestu. Prošao je kroz vjetrobransko staklo i iskrvario. Moja baka - ona je ta koja bi se tako osjećala. Kao da je trebala umrijeti. " Sarino je disanje preraslo u dahtanje i nazubljene udahe.
“Što joj se dogodilo? Koliko je tvoj otac imao godina? "
“Nastavila je piti. Stalno je pila. Moj otac je tada imao samo 12 godina. Bilo mu je strašno. Izgubio je oca i prilično majku. Moj ju je otac nakon toga mrzio. Umrla je kad mu je bilo 20. Nikada joj zapravo nije oprostio. "
Sad je sve bilo na otvorenom. Sarah je napravila vezu koju nikada nije postavila. Njezino rezanje otkrilo je tragičnu obiteljsku priču, traumu koju je možda biološki naslijedila. Kad joj se Sarah zarezala u tijelo, bilo je to kao da se kažnjava za ono što je učinila njezina baka. Doista je njezina baka osjećala da zaslužuje umrijeti za ono što je učinila. Ipak, ovdje je Sarah glumila.
Sarah je napokon počela normalno disati. Bilo je to prvi put da je imala objašnjenje za osjećaje koje je nosila u svom tijelu.
Paralele tu nisu završile. Kad se Sarah porezala, ponovno je stvorila razderotine koje su joj ubile djeda. Duboke rane na staklu vjetrobranskog stakla prouzročile su mu iskrvarenje prije nego što je Hitna pomoć stigla. Dijelovi slagalice koji su nedostajali sada su se spajali. Velika slika napokon se vidjela. Sarah je sada bila spremna za ozdravljenje.
Zamolio sam je da zapali svijeću i zamisli kako razgovara s bakom i djedom. Znanost pokazuje da vizualiziranje radnje ili razgovora može imati isti učinak kao i stvarno radjenje u stvarnom životu; aktiviraju se isti neuroni i regije mozga. U Sarinoj unutarnjoj slici izražene su riječi oproštaja i osjećaji ljubavi. Kad je sesija završila, činilo se da bi Sarini baka i djed mogli sada počivati u miru, a s njima i trauma koja je Sarinu epigenetski pala u krilo.
Sljedećih tjedana Sarah je izvijestila o novom osjećaju koji nastanjuje njezino tijelo. Bilo je to kao da su njezini baka i djed postali duhovi čuvari koji je čuvaju. Iskustvo njihove prisutnosti u njezinu životu bilo je opipljivo. Svjestan osjećaj da ih podržavaju zasjenio je stare osjećaje da želi umrijeti i treba joj se usjeći u tijelo. Ti se osjećaji više nisu morali nesvjesno pojavljivati. Po prvi puta u sedam godina, Sarah je prestala rezati kožu. Nije bilo potrebe. Ono što se u obitelji nije izrazilo, sada je dobilo glas. Više se nije trebalo urezivati.
Iako nije uvijek slučaj, samoozljeđujuće ponašanje može biti poziv za povlačenje zavjesa koje prekrivaju našu obiteljsku povijest i prisiljavanje na postavljanje pitanja. Što se doista tamo dogodilo? Kako bismo mogli ponavljati bol iz prošlosti? A što možemo učiniti da ozdravljenje u našoj obitelji?
upućivanje
http://www.statcan.gc.ca/pub/89-503-x/2015001/article/14324-eng.htm
© 2016
