Digitalno ja: treća vrsta samopredstavljanja
Osjećaj uma i sebe stvara se višestrukim socijalnim interakcijama s mnogim drugima; posebno od onih u našem ranom psihosocijalnom okruženju. Te intimne interakcije rezultiraju izgradnjom naše osobnosti. Osobnost s vremenom postaje dosljedna značajka onoga što jesmo u odnosu na naše misli, osjećaje i postupke (što nazivam um, raspoloženje, i motor). Otprilike 3. godine pojavljuje se osobnost. Dinamički se formira od više unosa drugih, konsolidira se u kasnim tinejdžerskim godinama i ranim 20-ima, a oko 3. desetljeća postaje relativno fiksna.
U psihologiji, jedno polje misli uključuje predstavljanje sebe / drugog podijeljenim objektima. U osnovi postoje četiri globalne podvrste i svaka uključuje globalni emocionalni naboj. Oni su: dobro-dobro (++), dobro-loše (+ -), loše-dobro (- +), i loše-loše (-), Te su četiri podvrste, prema mom kliničkom mišljenju, ključne za vezivanje i vezivanje. Emocije u osnovi kodiraju naša iskustva s drugima. To se događa u limbičkom području mozga. Ovu regiju nazivam našim "mozgom koji reagira", jer je on izvor naših emocija, motivacije i privlačnosti i veza s drugima. (Vidi Daniel J. Siegel Um koji se razvija.)
U psihologiji identificiramo četiri podvrste vezanosti: siguran, nesigurno-nepoželjne, nesigurno-podvojeni, dezorganizirati; a na temelju svog kliničkog iskustva dodajem petu, bijesa agresivan, Sociologija ukazuje na to da pokazujemo a privatno-ja i a javno-ja (također se naziva i zadnji plan i prednja pozornica personna-a). Kao kliničara, jako me zanima stupanj podudarnosti ili nesklada među tim samopredstavljanjima. Sada, u digitalno doba, dodajem koncept digitalno-ja, i o tome objasniti dalje u ovom članku.
Naš se samopojam sastoji od tri dimenzije: tjelesnosti (naše fizičko predstavljanje u društvenom svijetu, samopoštovanja (stupanj koji cijenimo sebe) i samoefikasnosti (stupanj kompetencije i samopouzdanja). Abraham Maslow i drugi u humanističkoj paradigmi , razgovarajte o našem prirodnom kretanju prema našem optimalnom ja, što Maslow naziva stanjem "samoaktualizacije". Ja to nazivam optimalnim ja, u biti postajući najbolja osoba koja možemo biti.
Na temelju svojih kliničkih promatranja tijekom četiri desetljeća, identificiram tri globalne orijentacije osobnosti: prosocijalno, asocijalan i nedruštven, (Ovdje ne iznosim razne vrste nesređenih osobnosti. To imam detaljno u objavljenom članku na Brain Blogger.)
Velika većina nas brine o tome što drugi misle o nama. Sociologija to naziva upravljanjem dojmovima. Većina nas je sklona da nas drugi doživljavaju u pozitivnom svjetlu. Tražimo potvrdu od drugih. U okviru svoje hijerarhije potreba, Maslow se poziva na bitne potrebe za priznanje i odobrenje, To također potvrđuju moja zapažanja da želimo da nas drugi vide na najpozitivniji način. Što se tiče digitalno ja, sada imamo priliku pojačati svoje pozitivne osobine, posebno ako sebe smatramo doista neprosocijalnima i zabrinuti smo za odbacivanje.
Platforme poput Facebooka omogućuju nam da ostanemo povezani s važnim drugima i zapravo s mnogim drugima. Također vodimo evidenciju o "sviđa mi se" i "ne sviđa mi se" i predviđamo mnogo više prvih.
Uopće ne objavljujem na bilo kojoj društvenoj platformi. Nudim klinička opažanja i članke na profesionalnim web mjestima. Zanimljivo mi je da na nekoliko profesionalnih platformi nekolicina komentatora zapravo može biti prilično kritična prema komentatorima i autorima i napadati ih osobno. Pretpostavljam da se to događa na platformama poput Twittera, kako su mi rekli. Na pet profesionalnih web mjesta na kojima sudjelujem, velika većina plakata je pristojna i s poštovanjem. Neki su prilično strastveni u svojim stavovima. Mala manjina pokazuje agresiju i neumorno napada druge.
Moja supruga objavljuje na Facebooku. Obavještava me da se čini da se više od nekoliko ljudi "hvali" svojim životima, a neki pokazuju tisuće "prijatelja" i "sljedbenika" koje imaju. Ona mi ukazuje da su njihovi životi puno uzbudljiviji od našega. Je li to doista slučaj? Ili neki od tih ljudi pretjerano nadoknađuju? Prema komunikacijskim stručnjacima, ovo je rastući fenomen preobrazbe sebe iz običan do poznata ličnost.
Što je kritičnije, cijeli sam svoj profesionalni život posvetio zdravstvenoj zaštiti, posebno bihevioralnoj (BHC). Sve me više zabrinjava smanjenje naših klijenata / pacijenata na puki ugljik, u novcu i digitalne jedinice.
Da rezimiramo, digitalni svijet je virtualni svijet u kojem možemo lakše promijeniti prezentaciju sebe. Kad smo toliko skloni, možemo prijeći s činjeničnog na maštarski. U tom procesu možda nenamjerno dehumaniziramo jedni druge.
Reference
Plotnik, R, i Kouyoumdjian, H. (2014). Uvod u psihologiju. Boston, MA: Cengage Learning.
Ferrante, J. (2015).Vidjeti sociologiju: uvod, Boston, MA: Cengage Learning.
Siegel, D.J. (1999). Um koji se razvija: kako odnosi i mozak međusobno utječu na oblikovanje onoga tko smo, New York City, NY: Guilford Press.
