Osobine ličnosti možda neće biti dosljedne u različitim kulturama

Novo istraživanje o izoliranom bolivijskom društvu sugerira široko prihvaćenu teoriju da pojedinci posjeduju slične osobine ličnosti, bez obzira na kulturu ili okoliš, koji mogu biti manjkavi.

Znanstvenici sada vjeruju da je uobičajena percepcija da je pet osobina ličnosti univerzalnih u različitim kulturama možda netočan pogled na čovječanstvo.

Istraživači su proveli dvije godine promatrajući 1.062 pripadnika kulture Tsimane i otkrili da oni ne pokazuju nužno pet širokih dimenzija ličnosti - otvorenost, savjesnost, ekstraverzija, ugodnost i neurotičnost - također poznatiju kao "Velika petica".

Studiju objavljuje na mreži Američko psihološko udruženje u Časopis za osobnost i socijalnu psihologiju.

Iako su prethodna istraživanja pronašla snažnu potporu osobinama Velike petorke u razvijenijim zemljama i u nekim kulturama, ovi su istraživači otkrili više dokaza o Tsimaneovom "Velikom dvojcu:" društveno korisnom ponašanju, poznatom i kao prosocijalnost i marljivost.

Ove dvije velike kombinacije kombiniraju elemente tradicionalne velike petorke i mogu predstavljati jedinstvene aspekte visoko socijalnih društava koja žive uzdržavanjem.

„Slično dijelu savjesnosti Velike petorke, nekoliko osobina koje su se spajale među Tsimaneom uključivale su učinkovitost, ustrajnost i temeljitost. Te osobine odražavaju marljivost društva poljoprivrednika koji samostalno rade “, rekao je vodeći autor studije dr. Michael Gurven

“Međutim, ostale marljive osobine uključivale su energičnost, opuštenost i pomoć. U malim društvima pojedinci imaju manje izbora za socijalne ili seksualne partnere i ograničena područja mogućnosti za kulturni uspjeh i znanje.

"Ovo može zahtijevati sposobnosti koje povezuju aspekte različitih osobina, što rezultira strukturom osobina koja nije Velika petica."

Tsimane, koji su farmeri stočne hrane, žive u zajednicama u rasponu od 30 do 500 ljudi raštrkanih u oko 90 sela.

Od sredine 20. stoljeća stupili su u veći kontakt sa suvremenim svijetom, ali stope smrtnosti i dalje su visoke (približno 20 posto rođene djece nikada ne navrši 5 godina), a stopa plodnosti je vrlo visoka (približno devet rođenih po ženi), studija je rekla.

Većina Tsimanea nije formalno obrazovana, sa stopom pismenosti blizu 25 posto. Otprilike 40 posto osim maternjeg govori španjolski. Oni žive u skupinama proširenih obitelji koje dijele hranu i rad i ograničavaju kontakt s autsajderima ako to nije prijeko potrebno, tvrde autori.

Istraživači su na jezik Tsimane preveli standardni upitnik koji procjenjuje osobine ličnosti Velikih pet. Između siječnja 2009. i prosinca 2010. intervjuirali su 632 odrasle osobe iz 28 sela. Uzorak je činilo 48 posto žena, prosječne starosti 47 godina (u rasponu od 20 do 88 godina) i nešto više od godinu dana formalnog obrazovanja.

Istraživači su također proveli zasebno istraživanje između ožujka 2011. i siječnja 2012. kako bi procijenili pouzdanost modela na odgovor vršnjaka. Zatražili su od 430 odraslih osoba Tsimane, uključujući 66 osoba iz prvog istraživanja, da procijene osobnost supružnika. Drugo istraživanje otkrilo je da se osobnost ispitanika o kojoj je izvijestio njegov supružnik također nije uklapala u osobine Velike petorke.

Istraživači su kontrolirali razinu obrazovanja, tečnost španjolskog jezika, spol i dob. Prethodna su istraživanja sugerirala da formalno školovanje i veća interakcija s drugima, primjerice kada seljani odlaze na tržnice u drugim gradovima, mogu dovesti do apstraktnijeg razmišljanja i mogu biti jedan od razloga zašto se Velika petica ponavlja na većini mjesta, smatraju autori.

Međutim, nije bilo značajnih razlika između manje obrazovanih govornika koji su govorili samo Tsimane i obrazovanijih dvojezičnih sudionika.

Novo istraživanje pokazalo je da postojanje osobina ličnosti Velikih pet možda nedostaje u nekim kulturama u razvoju, posebno u Aziji i Africi, ali ovo je prva studija velikog uzorka isključivo autohtonog stanovništva dovršena rigoroznim metodološkim kontrolama, prema Gurvenu.

Predložio je da se istraživači ličnosti šire izvan ograničenog dosega zapadnije, industrijalizirane i obrazovanije populacije.

"Životni stil i ekologija tipični za lovce i sakupljače i hortikulturiste su krčag koji je oblikovao velik dio ljudske psihologije i ponašanja", rekao je Gurven. “Unatoč popularnosti, ne postoji dobra teorija koja objašnjava zašto Velika petica dobiva oblik kakav ima ili zašto se tako često promatra.

"Umjesto da samo ukazujemo na studiju slučaja u kojoj Velika petica propada, naš bi cilj trebao biti bolje razumijevanje čimbenika koji općenito oblikuju osobnost."

Izvor: Američko psihološko udruženje