Iscjeliteljske molitve mogu vam pomoći ako se obavljaju u blizini
Candy Gunther Brown, izvanredna profesorica na Odjelu za religijske studije na Sveučilištu Indiana-Bloomington, vodila je studiju "proksimalne zagovorne molitve" za ozdravljenje.
Studija je dostupna na mreži i bit će objavljena u izdanju časopisa Južni medicinski časopis.
Studija pod nazivom "Studija terapijskih učinaka bliske zagovorničke molitve (STEPP) na slušna i vizuelna oštećenja u ruralnom Mozambiku" mjerila je iznenađujuća poboljšanja vida i sluha u ekonomski nepovoljnim područjima u kojima naočale i slušni aparati nisu lako dostupni.
"Odlučili smo istražiti" neposrednu "molitvu jer na taj način puno molitve za izlječenje zapravo prakticiraju pentekostalni i karizmatični kršćani širom svijeta", rekao je Brown.
"Oni čine kršćanske najbrže rastuće podskupine na svijetu, s oko 500 milijuna pristaša, i oni su među onima koji će s najvećom vjerojatnoćom moliti za ozdravljenje."
Brown i njezini kolege proveli su istraživanje u sklopu šireg istraživačkog programa, financiranog projektom Plamen ljubavi zaklade John Templeton, o kulturnom značaju i iskustvu praksi duhovnog iscjeljivanja.
Kao urednik buduće knjige o globalnom pentekostalnom i karizmatskom iscjeljivanju, Brown je napravio dubinsko, sedmogodišnje istraživanje o tome kako se pentekostalci širom svijeta mole za ozdravljenje.
Iako se pentekostalci često mole za vlastito ozdravljenje i zahtijevaju zagovornu molitvu na daljinu, blisku molitvu smatraju posebno učinkovitom i ističu važnost tjelesne blizine i ljudskog dodira u učinkovitoj molitvi za ozdravljenje.
"Kad ljudi osjete da imaju ozbiljnu potrebu za ozdravljenjem, spremni su pokušati gotovo sve", rekao je Brown.
„Ako osjećaju da ih je određena vjerska ili duhovna praksa izliječila, mnogo je vjerojatnije da će postati sljedbenici. Ovaj fenomen, više nego bilo koji drugi, objašnjava rast ovih kršćanskih podskupina na globalnoj razini. "
Brown i njezini kolege proučavali su aktivnosti iscjeliteljskih skupina Iris Ministries and Global Awakening u Mozambiku i Brazilu zbog njihove reputacije žarišta specijalizirane molitve za one s oštećenjima sluha i vida.
Istraživači su koristili audiometar i karte vida za procjenu 14 ispitanika iz ruralnih Mozambika koji su prijavili oštećen sluh i 11 koji su prijavili oštećen vid, i prije i nakon što su ispitanici primili proksimalnu zagovorničku molitvu (PIP).
Studija se usredotočila na sluh i vid, jer ih je moguće izmjeriti pomoću aparata za sluh i vida, omogućujući izravnije mjere poboljšanja nego jednostavno pitati ljude osjećaju li se bolje.
Ispitanici su pokazali poboljšani sluh i vid koji su bili statistički značajni nakon primjene PIP-a. Dvoje ispitanika oštećenog sluha smanjilo je prag na kojem su mogli detektirati zvuk za 50 decibela. Troje ispitanika imalo je poboljšani vid sa 20/400 ili gore na 20/80 ili bolje. Ta su poboljšanja mnogo veća od onih koja se obično nalaze u studijama sugestija i hipnoze.
Brown je ispričao da je jedna osoba, starija Mozambikanka po imenu Maryam, u početku izvijestila da nije mogla vidjeti ruku osobe, s dva uzdignuta prsta, s udaljenosti od jedne noge. Liječnik je stavio ruku na Maryamine oči, zagrlio je i molio manje od minute; tada je osoba držala pet prstiju ispred Maryam, koja ih je mogla prebrojati, pa čak i pročitati liniju 20/125 na vidovnoj karti.
Studija se usredotočuje na kliničke učinke PIP-a i ne pokušava objasniti mehanizme kojima su se dogodila poboljšanja.
Izvor: Sveučilište Indiana
