Suradnja prevladava u povratu u evoluciji velikodušnosti
Dugogodišnje načelo ovih znanstvenih disciplina je da se ponašanje odvija na racionalan način s radnjama koje odražavaju potencijalne nagrade stečene izvršavanjem radnje. Ali kad istraživači pregledaju takvu velikodušnost, imaju problema s objašnjenjem zašto se ljudi ponašaju kao oni.
"Kad su prošli istraživači pažljivo mjerili izbore ljudi, otkrili su da su ljudi diljem svijeta bili velikodušniji nego što su vladajuće teorije ekonomije i biologije predviđale da trebaju biti", rekao je psiholog dr. Max M. Krasnow, vodeći autor nove studije ispitujući fenomen.
"Čak i kad ljudi vjeruju da je interakcija samo jednokratna, često su velikodušni prema osobi s kojom komuniciraju."
Za početak, dajući velikodušno djelovanje, donator snosi troškove kako bi imao koristi od nekoga drugoga. No, odlučivanje za trošak bez izgleda za kompenzirajuću korist biolozi smatraju neprilagođenim, a mnogi ekonomisti iracionalnim.
Ako su takve teorije istinite, takvo ponašanje trebalo je odavno iskorijeniti evolucijom ili vlastitim interesom. Vjeruje se da je ljudska priroda u osnovi samoposlužna, uz bilo kakvu "višak" velikodušnosti rezultat društvenog pritiska ili kulturne sukladnosti.
U novoj studiji, Krasnow i tim znanstvenika sa Kalifornijskog sveučilišta - Santa Barbara proveli su niz računalnih simulacija osmišljenih kako bi provjerili je li doista istina da će evolucija odabrati velikodušnost u situacijama kada nema buduće isplate.
Rezultati su bili iznenađujući jer studija pokazuje da velikodušnost, djelujući pomažući drugima u nedostatku predvidivih dobitaka, prirodno proizlazi iz evolucije suradnje. Stoga bi se činilo da je velikodušnost urođena osobina i više od pukog odgovora na društveni pritisak (kao kod davanja napojnica konobaru) ili pokušaja ostavljanja dobrog dojma.
Studija se pojavljuje u trenutnom broju časopisa Zbornik Nacionalne akademije znanosti.
"Naše simulacije objašnjavaju da je razlog zbog kojeg su ljudi velikodušniji nego što bi ekonomska i biološka teorija predvidjela zbog urođene nesigurnosti društvenog života", dodao je dr. Andrew Delton, drugi vodeći autor lista.
„Točnije, nikad ne možete sa sigurnošću znati hoće li interakcija koju imate trenutno biti samo jednokratna - poput interakcije s poslužiteljem u udaljenom gradu - ili ćete nastaviti unedogled - poput interakcije sa serverom u vašoj omiljenoj zalogajnici u rodnom gradu. ”
Krasnow i Delton su zajedno s psihologom / antropološkim timom dr. Sc. Leda Cosmides i John Tooby.
"Dvije su pogreške koje životinja koja surađuje mogu napraviti, a jedna je skuplja od druge", rekao je Cosmides.
„Vjerujući da više nikada nećete upoznati ovu osobu, možda ćete se odlučiti za svoj trošak - da biste kasnije saznali da je veza mogla biti otvorena. Ako napravite ovu pogrešku, gubite sve blagodati koje ste mogli imati od dugotrajnog, možda cjeloživotnog odnosa suradnje. "
Cosmides je to nazvao „izvanredno skupom pogreškom. Druga je pogreška pogrešno pretpostaviti da ćete imati drugu interakciju s drugim pojedincem i stoga surađivati s njim, da biste kasnije saznali da to nije bilo potrebno. Iako vam je bilo 'nepotrebno' lijepo u toj jednoj interakciji, cijena ove pogreške je relativno mala. Ne znajući zašto, um je iskrivljen da bude velikodušan kako bi osigurao da pronađemo i učvrstimo sve te vrijedne, dugoročne veze. "
Autori kažu da simulacije - matematički alati za proučavanje kako bi prirodna selekcija oblikovala donošenje odluka naših predaka - pokazuju da prirodna selekcija favorizira tretiranje drugih kao da će se veza nastaviti, čak i kad je racionalno vjerovati da je interakcija samo jednokratna ,
Delton je nastavio: „Ipak, iako su njihova uvjerenja bila što je moguće preciznija, naši su simulirani ljudi evoluirali do te mjere da su u osnovi ignorirali svoja uvjerenja i bez obzira na to surađivali s drugima. To se događa čak i kad se gotovo 90 posto interakcija u njihovom društvenom svijetu zapravo odvija jednokratno, a ne unedogled. "
Prema Toobyju, ekonomski modeli racionalnosti i evolucijski modeli maksimiziranja kondicije predviđaju da bi ljudi trebali biti dizajnirani da budu sebični u samo jednokratnim situacijama. Ipak, eksperimentalni rad - i svakodnevno iskustvo - pokazuju da su ljudi često iznenađujuće velikodušni.
"Članak pokazuje kako se ova značajka ljudskog ponašanja logično pojavljuje iz dinamike suradnje, kad se jednom uzme u obzir zanemareni aspekt problema - svojstvena nesigurnost društvenog života", rekao je Tooby. "Ljudi koji pomažu samo kad vide dobitak rade lošije od onih koji su motivirani da budu velikodušni, ne gledajući uvijek unaprijed da vide što bi mogli dobiti zauzvrat."
Izvor: Kalifornijsko sveučilište - Santa Barbara
