Kad se mržnja uhvati
Kad postoji takav način razmišljanja, propaganda koja izaziva mržnju dobrodošla je. Kako se propaganda širi, prihvaća se „grupa koja razmišlja“ koja nema granica, jer svi s kojima se povežete razmišljaju na način na koji vi radite.
Da bi pojačali problem, kada vođe promiču mržnju, mržnja postaje kreposna. Kad se razlike omalovažavaju, ponižavanje postaje časno. Kad je ljutnja poticana, poticanje nasilja postaje nagrada. Poput neprovjerenog raka, mržnja izjeda sve što je dobro.
- Mržnja se hrani strahom
- Mržnja rađa nepovjerenje
- Mržnja njeguje prezir
- Mržnja uništava objektivnost
- Mržnja slavi osvetu
- Mržnja briše razum
Jezik koji ljudi koriste može mržnju učiniti prihvatljivom, čak i uglednom. Zatim je lagan skok do opravdavanja radnji temeljenih na mržnji kao „neizbježne“, „nužne“ i „opravdane“. Ljudi vjeruju da se vatrom moraju boriti protiv vatre. Moraju ih se riješiti. Moraju vratiti svoju zemlju.
Ljudi se počinju povezivati na temelju međusobne mržnje prema "drugom". Tada započinje žrtveno jaganje.
Korištenje „drugog“ postaje prihvatljivo. Oporezivanje "drugog" postaje respektabilno. Ponižavanje "drugog" postaje časno. Mržnja postaje sila objedinjavanja koja služi za ujedinjenje "nas", uzdizanje "našeg" načina života; "Naš" način vjerovanja, "naš" način štovanja.
Svi moramo biti na oprezu protiv rasta mržnje u našem društvu - pa čak i u nama samima. Jer mržnja se ne mora doživljavati kao mržnja. To se može doživjeti kao samopravedna ogorčenost, opravdana ljutnja ili odgovarajuća odmazda.
Dakle, ako mržnja mami, ne smijemo dopustiti da nam uznemiri srce, čak i kad tugujemo za žrtvama nasilja. Ako mržnja mami, ne smijemo dopustiti da nam zamuti misli, pogotovo kada tražimo održiva rješenja za mračne probleme.
Politički čelnici često svoju publiku pretvaraju u jednostavna rješenja i brze slogane. Ali čelnici moraju nadzirati što govore. Jer, kad se njihovi sljedbenici okrepe, postaju strastveni. A ta strast može stvoriti poziv na nasilno djelovanje. Vuku samotnjaku ili ljutitoj psihi tako je lako shvatiti retoriku kao dopuštenje da krene u divljanje. I koga ćemo onda smatrati odgovornim za tragediju?
Uporedimo današnje političke poruke s porukom Martina Luthera Kinga o nenasilju. King je imao puno razloga za mržnju, promicanje osvete i hipiranje nasilja. Ali nije. Umjesto toga, podučavao je koncepte u skladu s većinom vjerskih učenja univerzalnog čovječanstva. Primijetite da je dok je tražio rješenja za složene probleme odabrao metafore svjetlosti i ljubavi:
„Tama ne može istjerati tamu; to može samo svjetlost. Mržnja ne može istjerati mržnju; to može samo ljubav. Mržnja umnožava mržnju, nasilje umnožava nasilje, a žilavost umnožava žilavost u silaznoj spirali razaranja ... Lančana reakcija zla - mržnja koja rađa mržnju, ratovi koji rađaju više ratova - mora se prekinuti ili ćemo biti uronjeni u mračni ponor uništenja „.
©2016
