Kako iscjeliteljski sram može spasiti naš svijet
No jeste li se ikad zapitali kako se sram igra na većoj svjetskoj pozornici? Razumijevanje mjere u kojoj su politički vođe potajno vođeni stidom i koriste sramotu kako bi nam ukrali glas, može baciti novo svjetlo na skrivene načine na koje ta podmukla emocija inficira današnji politički krajolik.
Teško je izravno promatrati sramotu koju nose političari. Dovoljno je izazovno primijetiti kako živi u nama samima! Ali možemo primijetiti efekti srama - kako se odglumi - kao trag za njegovo tiho djelovanje. Sada je više nego ikad važno razumjeti što ljude natjera da krckaju, a ne da ih osuđuju i sramote, što potiče veću reaktivnost, bijes i međusobnu krivnju.
Promatrajući političare bilo kojeg uvjeravanja, često se susrećemo s onima koji pokazuju aroganciju i stav svjesnog. Na prvi pogled mogli bismo ih promatrati kao krajnje samopouzdanog vođu koji ima prave stvari za spas. Ali povijest je prepuna palih vođa čija je projekcija moći i povjerenja pobijedila na izborima (Hitler, Mussolini, Marcos), ali koji su se ispostavili kao sebični diktatori kojima je više stalo do moći nego do ljudi.
Aroganciju pokreće sram. Kad se sram često pojavljuje zbog brutalnog sramoćenja tijekom odrastanja - to postaje toliko neodoljivo da se naš organizam može odvojiti od njega. Neki ljudi postanu depresivni kao rezultat ove znatiželjne sposobnosti samozaštite. Možemo primijetiti njihovu sumornost, pesimizam ili nisku energiju, ali ne i sram koji to pokreće.
Drugi postaju arogantni kao naknadu za sramotu koju je također teško vidjeti - i koju si ne dopuštaju osjetiti. Uzbuđuju se, čekinjaju, maltretiraju i zastrašuju. I postoji opipljiv bijes koji plijeni našu pažnju, pogotovo ako smo također ljuti na "sustav" ili nosimo neku loše definiranu ljutnju prema nečemu ili nekome. Pametni političari imaju način mobilizirati naše nezadovoljstvo, a zatim ga usmjeravati na način koji služi njima, a ne nama.
Možda se čini nategnutim sugerirati da glasni, samohvalni političari nose tajnu sramotu. Ali u velikoj mjeri takvi pojedinci bjesne protiv vlastite sramote - svog unutarnjeg osjećaja nemoći i straha od neuspjeha, što bi osujetilo njihovu želju za divljenjem. Možda ćemo primijetiti njihovu narcisoidnu sklonost da zauzmu puno prostora. No, ono što je teško uočiti je njihova unutarnja krhkost i praznina.
Znakoviti znak osobe koja je sramota je nezainteresiranost za dijeljenje moći, kompromitiranje ili priznavanje pogrešaka ili nesigurnosti. Kad vlada sram, ne mogu si priuštiti nikakav prikaz ranjivosti. Oni postaju majstori manipulacije. Izazivaju strah i nesigurnost poluistinama ili neistinama, a zatim se određuju kao heroja koji će izliječiti nevolje koje rječito pretjeruju ili izmišljaju. Ovo je uobičajena priča kroz povijest.
Ljutnja i sram: Tajni kreveti
Ljudi koji nose puno bijesa često nisu svjesni istinskog izvora. Kao djeca smo ranjivi. Očajnički tražimo ljubav i prihvaćanje kako bismo napredovali. Neka nesretna djeca dobivaju posebno pozamašnu dozu uvjetovanosti (nagrade i kazne) od dobronamjernih roditelja kako bi postigla svjetski uspjeh, novac ili slavu kao cijenu ljubavi i prihvaćanja (i zbog olakšanja zbog sramote zbog toga što se ne ističe). Umjesto da se vrednuju zbog njihove urođene dragocjenosti, ova djeca se ismijavaju i privolje da stvore lažno ja da se predstave svijetu.
Nagon za pobjedom i uspjehom može nadići jednostavnu želju za podrškom i zaštitom svoje obitelji; postaje borba za život i smrt kako bi dokazali svoju vrijednost i ogradu protiv unutarnjeg demona nedostojnosti. Kad u nečemu zakažu, obuzme ih sram. Ne mogu se opustiti i jednostavno postati ljudi - imati ograničenja i nesavršenosti poput svih ostalih - i biti u redu s tim. Previše je srama da bismo prihvatili poniznost; uloženi su u to da budu posebni.
Tragičan je zaokret da se za neke ljude njihovo izmišljeno ja počinje osjećati kao njihovo autentično ja. To može dovesti do onoga što se naziva poremećajem osobnosti - ukratko, kada se iskrivljeni pogled na sebe osjeća prirodno. Podležu vražjoj nagodbi da bi osvojili dopadljivost i privid ljubavi i pripadnosti. Ali nažalost, držeći se okorjelog i ukočenog sebe, oni plaćaju cijenu gubitka vlastite duše.
Nažalost, takvi pojedinci (bilo ovdje ili u inozemstvu) koji traže vodeće pozicije nesvjesno šire svoju tihu bijedu na druge. Oni potpiruju strah i bijes zbog okupljanja saveznika i prikrivanja srama zbog osjećaja inferiornosti. Umjesto da empatiju i suosjećanje doživljavaju kao snagu, te osobine mogu okarakterizirati kao puku sentimentalnost koja nema previše mjesta u njihovom hladnom pogledu na svijet.
Ljutnja zasnovana na sramu je projektil koji traži toplinu i traži cilj. Sram koji je previše prijetljiv da bi se prenio na druge, poput etničkih skupina ili drugih nacija. Oštrim kritikama i krivnjom natjeraju druge da osjete sram s kojim se ne žele suočiti u sebi.
Ljudi sramežljivi iskaljuju se kad osjete sram. Jednostavno promatrajte njihove impulzivne prijetnje ili povike kad ih se kritizira. Ali njihova je vlastita sramota - mogućnost da pogriješe ili imaju manu - to ih stvarno izluđuje. Imajući oskudne unutarnje resurse za dopuštanje i obradu, oni se odmah razbjesne kao bedem protiv nepodnošljive sramote.
Ljutnja je zavodljiva energija. Autoritarni vođa može ga koristiti ne samo da prikrije vlastiti sram, već i da iskoristi tuđu ljutnju i "osnaži" ih da prikriju svoj sram, bilo iz svoje povijesti ili iz legitimno teškog života. Ljudi mogu pozdraviti takvog "vođu" jer daje glas dubokoj ogorčenosti koju također osjećaju. Dakle, vidimo oluju olujnih pojedinaca, ali nema stvarnih rješenja za izuzetno složene probleme s kojima se suočavamo. U stvari, problemi se često pogoršavaju bez uvažavanja nijansi i složenosti.
Držanje koraka s psihološkom manipulacijom
Demokracija ovisi o obrazovanom biračkom tijelu. Informirane odluke mogu se temeljiti samo na činjenicama i istini. Oni bilo kojeg političkog uvjerenja koji tvrde da vole demokraciju, zapravo izlažu demokraciji rizik kad god besramno iskrivljuju istinu i napadaju karakter svog protivnika, a ne hrabro izlažu vlastite stavove.
Očevi osnivači nikada nisu mogli predvidjeti pojavu masovnih medija i kako se istine vrte i izvrću kroz sofisticirane metode psihološke manipulacije - i kako mediji vođeni rejtingom idu u susret davanjem vremena najkreativnijim nečuvenim likovima.
Održavanje koraka s neviđenom manipulacijom i prljavim trikovima znači preispitivanje onoga što znači imati obrazovano biračko tijelo, što bi osiguralo određeni imunitet na takvu manipulaciju. To uključuje pojačavanje svijesti o jednostavnim psihološkim načelima, poput spoznaje kako smo skloni manipulacijama, rasvjetljavanja načina djelovanja srama i prepoznavanja kako političare koji navijaju za strah i sramote svoje protivnike tjera nešto drugo, a ne dobra volja.
Psihološki svjesnije biračko tijelo bilo bi prilagođeno mirisu manipulacije. Bilo bi više svijesti o tome kada nas zapljusne medijska ludarija koja izaziva strah. Rasla bi svijest o tome tko izgleda traži moć kao kompenzaciju za svoju lošu samopoštovanje. Bilo bi više zahvalno transparentnim političarima koji imaju integritet i mudrost da se bave složenim pitanjima, čak i ako su takvi vođe pomalo dosadni.
Ako se čini da od previše javnosti tražim da postane psihološki pametnija, utješite se: od diplomirane psihologije nije potreban netaknuti bs detektor.
Kratkovidno vodstvo
Sram stvara kratkovidnu marku vođstva koja potiče svoje sljedbenike da se drže uskog identiteta, bilo krajnjeg nacionalizma, etničkog, rasnog ili vjerskog identiteta - ili kao dio 1% koji kontroliraju većinu bogatstva. Današnji svijet bilježi širenje ekstremističkih ideologija vođenih strahom, neznanjem i nesigurnošću. Takva uska prianjanja vjenčavaju nas za samo-identitet lišen tolerancije i suosjećanja, koji postavlja pozornicu za sukobe i rat.
Traženje utjehe u ograničenoj identifikaciji odvaja nas od naše ljudskosti i jednostavne istine naše međusobne povezanosti. Svijest da dijelimo jedan mali planet - da postoji jedno okruženje koje trebamo čuvati i štititi - baš kao što trebamo čuvati ranjivo jastvo koje se skrivalo kroz salvu sramote - od vitalnog je značaja za samo naše preživljavanje.
Više vjerujem političarima koji otkrivaju svoja ograničenja, priznaju pogreške i pokazuju ranjivost - i koji imaju poniznost staviti znanstvena otkrića (čak i ona nezgodna) ispred vlastitih samotješnih uvjerenja i maštarija. Značajno je da je Dalai Lama, vođa tibetanskih budista, dobitnik Nobelove nagrade, izjavio da ako znanost otkrije otkrića koja se sukobljavaju s budizmom, budizam se mora mijenjati, a ne znanost. Osvježavajuće, Dalaj Lama nije paraliziran sramotom da je u krivu.
Mnoge Amerikance zahvata očaj i beznađe. No, nova nada može svanuti s rastom razumijevanja i povećane svijesti o tome što ljude tjera da rade ono što rade.
Bez obzira ima li za vas smisla da istražite dublje kako je sram skriveni faktor koji mnoge ljude tjera na željeznicu i okupljanje, razmislite o ovome. Kad političari vode kampanju, slušajte nešto dublje od svojih površinskih emocija. Tko izgleda da ima emocionalnu zrelost, mudrost i suosjećanje da se istinski brinu za vas i vode nas prema boljem životu?
Molim vas, razmislite o lajku moje Facebook stranice
