Jeste li osakaćeni strahom da iza sebe ne ostavite ostavštinu?
Često je najveća egzistencijalna nevolja koju nosimo ideja da nas se nitko neće sjećati kad nas više nema. U početku znamo da će naši prijatelji i obitelj držati ono što jesmo, ali nakon generacije vjerojatno i ovih ljudi više nema.
Na kraju života, pritisak da se ostavi nedvojbeno relevantno nasljeđe može biti osakaćujuće za ljude, posebno za mlade. U kombinaciji s ograničenom energijom koju ljudi imaju kad im je loše, sama priroda onoga što ljudi očekuju da postignu u svijetu smanjuje se i stvarno važni dijelovi dolaze u fokus.
Kad se vidi da je vrijeme ograničeno, svaki trenutak može dobiti težinu koja nikada prije nije bila iskusna.
Neka od tih očekivanja dolaze iznutra, a neka izvana, ali bez obzira na podrijetlo mogu biti paralizirajuća za mlade ljude koji se suočavaju sa svojom smrtnošću, pogotovo kad se ne osjećaju dobro. Kulturno, postoji više referenci o tome što bi trebalo značiti pod nazivom „umiranje mladih“, a većina se odnosi na izvanredna i često nedostižna očekivanja. Na primjer, članovi "27 kluba" (slavne osobe koje umru na ili prije svog 27. rođendana) i zapaženi koncepti povezani s rakom oko "popisa kanta" i fikcije (npr. Greška u našim zvijezdama).
Većina mladih ljudi, posebno onih koji umiru, nemaju kapacitet ili mogućnosti za izvanredan podvig, mogu postati preplavljeni i paralizirani onim što bi trebali 'činiti'.
“Mislim da sam dobro i zaista propustio svoju priliku za veličinu, sada samo želim dovoljno energije da provedem vrijeme sa svojim prijateljima. Možda čak i otići u pub. " - 18-godišnji mužjak.
Često su, kao što je to slučaj s mnogim stvarima u životu, geste i trenuci najsmisleniji i jednostavni, a ogromni projekti i avanture osjećaju se previše neodoljivo i izvan ruke nekoga s ograničenom energijom i resursima. Kao takva, maštarija o tome kako je nešto moglo izgledati i osjećati se, da je bilo dobro, puno je zadovoljavajući prostor za njihovo sjedenje. Slično tome, veze postaju puno značajnije, kao i jednostavne stvari koje se oduzimaju postupkom liječenja, poput mogućnosti sjedenja na suncu ili odlaska u pub s prijateljem.
“S njim sam godinama igrao internetske igre i mislio sam da ga nikada više neću upoznati. Ipak je to učinio. " - 19-godišnji mužjak.
Mlade pacijente mogu bombardirati dobronamjernim prijedlozima o tome što "trebaju" učiniti, uključujući izradu budućih naslijeđenih aktivnosti, poput ostavljanja čestitki za svaki rođendan njihove mlađe braće i sestara, video dnevnika o njihovoj smrti ili bilježenja kako se osjećaju o svim ljudima u njihovom svijetu.
Iako su to dobre ideje, njima je emocionalno i fizički teško upravljati s ograničenim resursima. Pacijenti se moraju osjećati vrlo izdržljivo i dobro prije nego što pokušaju bilo što od ovih stvari, a većina je napuštena zbog sučeljavajuće prirode konceptualizacije svijeta, a da oni u njemu nisu prisutni. Težak je zadatak bilo kome biti u mogućnosti uzeti relativno apstraktnu ideju svijeta koji nastavlja nakon vaše vlastite smrti; to se ne mijenja za mlade ljude, a na neki je način još izazovnije zbog njihovog sveprisutnog osjećaja sebe, čak i suočenih s vrlo stvarnim prijetnjama njihovoj smrtnosti.
“Mogla bih očistiti svoju sobu i sve svoje stvari. Ali onda pomislim, pa, ne želim to stvarno raditi i nije da će to biti moj problem. " - 23-godišnji mužjak.
Način na koji mladi reagiraju na to da im se predoči vrlo ograničen životni vijek može se izuzetno razlikovati. Neki mogu čvrsto zabiti glavu u pijesak i odbiti razgovarati ili konceptualizirati bilo što o onome što se može dogoditi uoči njihove smrti ili nakon toga.
Drugi će organizirati sve o kraju svog života, uključujući to gdje žele umrijeti, koliko oprezni žele biti, kao i ono što će se dogoditi nakon njihove smrti - na primjer kuda odlaze njihove stvari i kako žele da ih se pamte. Za većinu ljudi u ovoj situaciji, u egzistencijalnom smislu, gotovo je sve izvan kontrole, bolest će raditi ono što čini, bol je takva kakva jest, a oni su promatrač stvari koje se događaju u njihovim tijelima.
Stvari koje ljudi mogu kontrolirati su ono o čemu razgovaraju, koliko govore o tome i tko o tome govore.
Samo zato što se o smrti, umiranju i nasljeđu ne govori, ne znači da to nije u svijesti i mislima ljudi koji razmišljaju o vlastitom kraju. Umjesto toga, može biti da su o tome razmišljali i razgovarali onoliko koliko su trebali; često su ti pacijenti vrlo dobro promišljeni planovi o tome što se žele dogoditi kako se pogoršavaju i odlukama koje se moraju donijeti o njihovoj njezi.
Reference
Chochinov, H., Kristjanson, L., Breitbart. W., et al. (2011). Učinak terapije dostojanstva na iskustvo nevolje i kraja života u terminalno bolesnih bolesnika: Randomizirano kontrolirano ispitivanje. Onkologija lanceta. 12. 753-62. DOI: 10.1016 / S1470-2045 (11) 70.153 X-
Hack, T., Mcclement, S., i Chochinov, H., i sur. (2010). Učenje od umirućih pacijenata tijekom njihovih posljednjih dana: Životne refleksije proizlazile su iz terapije dostojanstva. Palijativna medicina. 24. 715-23. DOI: 10,1177 / 0269216310373164
Hedkte, L., (2014). Stvaranje priča o nadi: narativni pristup bolesti, smrti i tuzi. Australski novozelandski časopis za obiteljsku terapiju. 35. 4-19. DOI: 10,1002 / anzf.1040
Kehl, K., (2006). Kretanje prema miru: Analiza koncepta dobre smrti .. Američki časopis za hospicij i palijativnu medicinu. 23. 277-286. DOI: 10,1177 / 1049909106290380
Smith, R. (2000.). Dobra smrt: važan cilj zdravstvenih usluga i svih nas. BMJ. 2000; 320: 129-130.
Steinhauser, K. E., Clipp, E. C., McNeilly, M., i sur. (2000). U potrazi za dobrom smrću: promatranja pacijenata, obitelji i pružatelja usluga. Ann Intern Med. 2000; 132: 825-832
Steinhauser, K. E., Alexander, S. C., Bycock, I., i sur. (2008). Poboljšavaju li rasprave o pripremi i završetku života funkcioniranje i kvalitetu života u teško bolesnih pacijenata? Pilot randomizirano kontrolno ispitivanje. Časopis za palijativnu medicinu. 11. 1234 - 1240. DOI: 10.1089 / jpm.2008.0078
Ovaj se gostujući članak izvorno pojavio na nagrađivanom blogu o zdravstvu i znanosti i zajednici tematiziranoj mozgovima, BrainBlogger: Dying Young and the Psychology of Leaving Legacy.
