Treba li sreća zaista biti cilj?
Oduvijek sam volio taj podsjetnik jer mi je od riječi "sreća" nelagodno. Nije da želim biti nesretna ili ne želim biti sretna. To je da svaki put kad sreću učinim svojim ciljem, postanem jako nesretan. Poput one poznate studije o suzbijanju misli bijelih polarnih medvjeda. Kad su svi dobili uputu da razmišljaju o bilo čemu osim o bijelom polarnom medvjedu, svi su razmišljali o bijelom polarnom medvjedu.
Da budem potpuno iskren, mrzim čak i majice "život je dobar". Više volim one "život je sranje", poput onog s brodom za krstarenje koji će se orati nad tipom u kanuu. Kad god je moj suprug nosi, to me stvori u dobrom raspoloženju.
Nasmiješila sam se raspravi o mojoj internetskoj zajednici depresije, projektu Beyond Blue, nazvanom "Potraga za srećom". Maggie, mlada majka petero djece i jedna od administratora grupe, upravo je pročitala Jedi moli voli - o težnji autorice Elizabeth Gilbert da "iza sebe ostavi sve zamke modernog američkog uspjeha (brak, kuća u zemlji, karijera) i umjesto toga pronađe ono što je uistinu željela od života" (iz opisa Amazona). Maggie je bila pomalo frustrirana cijelim konceptom. Ona je napisala:
„To je vjerojatno zato što sam kolijevka katolik, ali smatrao sam da je cijelo ovo njezino putovanje urođeno sebično i egocentrično. Mislim, svi smo ljudi. Tko ne bi bio sretan bez novčanih briga godinu dana, radeći što god želite, s kim god želite, gdje god želite? Mislim da bi mi čak i tjedan dana ovog načina života bio dovoljan da se osjećam ‘sretnom.’ Ali ovo jednogodišnje putovanje samootkrivanja za mene je potpuno nerealno. To je poput gledanja nečije Facebook stranice koja jednostavno voli postavljati slike svojih najnovijih odmora ili svog potpuno novog, prilagođenog doma. Da, tu se miješa neka zavist. To u potpunosti priznajem. Ali bojim se da previše ljudi danas kupuje cijeli taj pojam "radi što god te čini sretnim."
Na to sam se glasno nasmijao jer se točno sjećam gdje sam bio kad sam se pokupio Jedi moli voli prvi put. Iskrao sam se iz stacionarnog programa u bolnici Johns Hopkins. Točno, izbila sam s psihijatrije kako bih upoznala svog supruga i provela jedno popodne s njim. Samo on. Bez djece. Nekoliko sati, možda i godina nismo proveli nasamo jedni s drugima. Pa smo se prošetali unutarnjom lukom Baltimorea i spustili se do Barnes & Noblea tamo, ispred veslača.
Uzeo sam knjigu u ruke jer sam čuo za nju. Međutim, čim sam pročitao zadnju naslovnicu, postalo mi je mučno i brzo sam je vratio. Sjećam se da sam u sebi pomislio: "Otprilike sam udaljen od njezina poimanja sreće kao što je zelena dijeta doktora Joela Fuhrmana prženi Oreos."
Sve se činilo tako nerealno i, kao što je Maggie rekla, samozatajno. Tko ne bi želio život bez obveza? Tko ne bi želio tjedan subote? Pa čak i kad bih to mogao izvesti - život bez obveza, život subotom - je li to zaista ono čemu bih trebao težiti?
Gdje bi danas bio svijet da se svi trude za životom subotom? Da li bismo imali koristi od doprinosa izvanrednih ljudi poput Mohandasa Gandhija, Nelsona Mandele i Majke Tereze? Njihovi su životi uključivali puno ponedjeljka, tjedana punih samo stresnih, bolnih ponedjeljnih jutra.
Stručnjakinja za sreću Gretchen Rubin nosi se s ovom optužnicom u svom postu na blogu, "Mit o sreći br. 10: Najveći mit - sebično je i samocentrirano pokušavati biti sretniji." Ona piše:
„Mit br. 10 je najopasniji mit o sreći. Dolazi u nekoliko sorti. Jedan drži da „U svijetu tako punom patnje možete biti sretni samo ako ste bešćutni i egocentrični.“ Drugi je „Sretni ljudi postaju zamotani u svoje zadovoljstvo; samozadovoljni su i nezainteresirani za svijet. '
Pogrešno. Studije pokazuju da, upravo suprotno, sretniji ljudi imaju veću vjerojatnost da pomažu drugim ljudima, više ih zanimaju socijalni problemi, više volonterskog rada i više doprinose dobrotvornim radnjama. Manje su zaokupljeni svojim osobnim problemima. Suprotno tome, manje sretni ljudi skloniji su obrani, izoliranosti i samozatajanju, a nažalost njihova negativna raspoloženja hvataju (tehnički naziv: emocionalna zaraza). Kao što jedenje večere ne pomaže izgladnjeloj djeci u Indiji, ni sami plavi ne pomažu nesretnim ljudima da postanu sretniji. "
Gretchenova knjiga Projekt sreće prepuna je impresivnih istraživanja zašto težnja za srećom koristi svima, a to potkrepljuje svojim osobnim iskustvom. Kad se osjeća sretnom, lakše primjećuje tuđe probleme. Ima više energije za akciju, rješavanje tužnih ili teških problema. Manje je zaokupljena sobom.
Radeći na svom projektu sreće došla je do intelektualnog proboja koji naziva svojom Drugom sjajnom istinom: „Jedan od najboljih načina da usrećite sebe je usrećivanje drugih ljudi. Jedan od najboljih načina da usrećite druge ljude je da i sami budete sretni. "
Shvaćam. I imam puno poštovanja prema Gretchen. Ali mislim da postoji definitivna razlika između onoga što govore pozitivni psiholozi i stručnjaci za sreću poput Gretchen, i filozofije koja nam je prodana u Gilbertovoj knjizi i koja je dokazana u novoj generaciji onih koji ne moraju biti posvećeni sreći.
Svodi se na značenje.
Preživjeli holokaust i pokojni psihijatar Viktor Frankl to najbolje objašnjava u svom klasiku Čovjekova potraga za smislom:
„Europljanima je svojstvo američke kulture to što se uvijek iznova zapovijeda i zapovijeda da se„ bude sretan. “Ali sreći se ne može težiti; mora uslijediti. Čovjek mora imati razlog da ‘bude sretan.’ Međutim, kad se razlog pronađe, čovjek automatski postaje sretan. Kao što vidimo, ljudsko biće nije u potrazi za srećom, već u potrazi za razlogom da postane sretno, i to na kraju, ali ne najmanje važno, aktualiziranjem potencijalnog značenja svojstvenog i uspavanog u datoj situaciji.
Ta je potreba iz razloga slična drugom specifično ljudskom fenomenu - smijehu. Ako želite da se netko nasmije, morate mu dati razlog, npr. Morate mu ispričati vic. Ni na koji način nije moguće izazvati pravi smijeh nagovarajući ga ili natjerajući ga da se nagovori na smijeh. To bi bilo isto kao da pozivate ljude pozirale pred kamerama da kažu "sir", samo da bi otkrili da su im na gotovim fotografijama lica zaleđena u umjetnim osmijesima. "
Franklova smijeh analogija je savršena.
U Gretchenovom eksperimentu sreća je nusprodukt obveza koje je preuzela - prema sebi, obitelji i zajednici. Njezina je sreća izravan rezultat vrlo teškog rada, a ne života subotom.
Neću ni upotrijebiti izraz sreća za sebe - opet, jer, kad to učinim, primarni dio moga mozga se zapali i počnem trzati. Ali mir ili otpornost, kako kaže Kramer, dostupni su mi kao rezultat ulaganja u svijet, rješavanja svih svojih ponedjeljka kako znam i udovoljavanja svojih obveza iz dana u dan.
Pridružite se raspravi "Potraga za srećom" na projektu Beyond Blue, novoj zajednici depresije.
Izvorno objavljeno na Sanity Break at Everyday Health.
Ovaj članak sadrži pridružene linkove na Amazon.com, gdje se Psych Central plaća mala provizija ako se knjiga kupi. Zahvaljujemo na podršci Psych Central-a!
