Znakovi disfunkcionalne religije: prema zdravoj duhovnosti
Ovisnost o moći, seksu ili materijalnim stvarima može zamijeniti čežnju za ljubavlju i voljenjem. Držimo se stvari koje nude skretanje s tjeskobe usamljenog, nepovezanog postojanja.
Usudimo li se smatrati da bi se religija mogla kvalificirati kao ovisnost koja nas odvlači od života? Možda je ovo područje u kojem se mudri boje gaziti. Ljudi su strastveni prema svojim vjerskim uvjerenjima, pa se nadam da neću nikoga uvrijediti.
Poštujem pravo svakoga da vjeruje u ono što želi. Moje je vlastito stajalište da, zašto ih ljudi ne bi pozvali da to razmotre kad nadiru na tuđa prava ili naštete našem svijetu?
Imam averziju prema etiketama koje, čini se, ikoga patologiziraju. Ako nismo potpuno budni i samoaktualizirani, postoje stvari kojih se prianjamo kako bismo se nosili sa životom. Čini se da je religija jedna od tih stvari. Uvjerenja su moćna. Uvjerenja mogu ubiti. Bombaši samoubojice toliko su identificirani sa svojim vjerskim uvjerenjima da to nadjačava njihov instinkt preživljavanja.
Dr. Edwin McMahon i dr. Peter Campbell, koji su katolički svećenici i psiholozi religije, u svojoj knjizi nude ovo gledište, Bio-duhovnost: Fokusiranje kao način za rast:
Danas više ljudi želi razumjeti razliku između vjerskih praksi koje promiču jedinstvo, mir i zajednicu i onih koje lako postaju fanatične, duboko razdorne, manipulativne i nasilne. U toliko slučajeva sljedbenici religije izgledaju patološki ovisni o praksi i pogledima koje tako strastveno podržavaju.
Cijenim ljude koji se vode duhovnim idealima da prakticiraju ljubav i suosjećanje. Jedno od vodećih načela u programima oporavka od 12 koraka je da postoji viša sila veća od nas samih. Naši životi mogu ići bolje dok se otvaramo vodstvu koje dolazi iz nečega što je izvan nas samih, bilo da ga zovemo Bog, Život ili naše Više Ja.
Slijedeći ono što vam drugi govore, umjesto da slušate vlastito iskustvo
Kao dijete pažljivo sam slušao svećenike i časne sestre u katoličkoj školi. Slično drugim vjerama, tvrdili su da imaju jednostavne odgovore na složena životna pitanja i ukazali su na Svetu knjigu kako bi nas uvjerili da govore Božju istinu, a ne promiču vlastite ideje.
Tradicionalne religije drže svoje svete spise svetima i neupitnima. Ali uznemirujuća je istina da se od nas traži da se u prijenosu drevnih učenja oslanjamo na hirove ljudskog pamćenja. Čak i najsvetije tekstove pišu ljudi, koji nisu savršeni ljudi sa savršenim uspomenama. Skupina biblijskih učenjaka koja je pokušala provjeriti autentične Isusove riječi zaključila je da se malo toga može potvrditi.
Želimo li svoj život temeljiti na doslovnom značenju tekstova? Ili je pametnije koristiti svete knjige za nadahnuće i razmišljati o tome kako bismo ih danas mogli primijeniti na svoj život?
Jedan od razloga zbog kojih volim budizam jest njegov prijedlog da svako duhovno učenje upoređujemo s vlastitim iskustvom. Ako za nas to ne odjekuje, nismo prisiljeni vjerovati u to. A ako nam znanost kaže nešto što je u suprotnosti s našim samotješnim uvjerenjima, poput kreacionizma ili da globalno zagrijavanje nije problem koji uzrokuju ljudi, tada naša vjerska uvjerenja možda treba preispitati. Kao što je Dalai Lama komentirao, "Ako znanost dokaže da neko vjerovanje u budizam nije u redu, tada će se budizam morati promijeniti."
Edwin McMahon i Peter Campbell pozivaju nas da nježno pripazimo svom unutarnjem iskustvu i čujemo kamo nas to možda pokušava voditi: „U našim se tijelima osjeća istina, osjeća se smisao, osjeća se smjer koji nas može voditi u ovaj život koji raste. jedinstvo koje nazivamo - Duh. "
Korištenje religije za kontrolu
Biti živ opterećeno je opasnostima. Volimo jednostavne odgovore koji smanjuju anksioznost i daju iluziju da sve kontroliramo. Tisućljećima su naši umovi hvatali odgovore kako bi imali smisla iz strašnih sila prirode koje nas plaše i ponižavaju.
Više ne vjerujemo da je zemlja ravna ili središte svemira. No, prema analizi Pewova istraživanja, 33 posto Amerikanaca odbacuje ideju evolucije, inzistirajući na tome da "Ljudi i ostala živa bića postoje u svom današnjem obliku od početka vremena." Ovaj šokantni neukus za znanost ide zajedno s time što globalno zagrijavanje ne promatramo kao ozbiljnu prijetnju. Čvrsto prianjanje uz takva uvjerenja predstavlja opasnost za sve nas.
Da postoji Bog na način na koji mnogi kršćani zamišljaju Boga, on bi možda odmahivao glavom govoreći: „Hej, ne gledaj me! Dao sam vam prekrasan planet i sada ga uništavate. Na vama je da se okupite da ga spasite. " Kao što nas je molio papa Franjo tijekom svoje inauguracijske mise:
Budimo zaštitnici stvaranja, zaštitnici Božjeg plana upisani u prirodu, zaštitnici jedni drugih i okoliša.
Skloni smo smanjiti stvari na ono što možemo razumjeti. No zdrava nas duhovnost otvara onome što nikada ne možemo u potpunosti shvatiti. Riječ je o otvaranju nepoznate stvarnosti izvan onoga što naši ograničeni umovi mogu shvatiti. Umjesto da religiju koristimo za kontrolu stvarnosti, zdrava duhovnost pomaže nam da se bavimo životom kakav jest i živimo u skladu s njim.
Suosjećam s raširenim nepovjerenjem znanstvenika koji sve svode na razum i racionalnost. Ali istinski znanstvenici cijene strahopoštovanje i tajnovitost života. Razmotrite riječi sir Isaaca Newtona: "Za sebe sam samo dijete koje se igra na plaži, dok ogromni oceani istine leže neotkriveni preda mnom."
Moja je namjera ovdje otvoriti dijalog kako bih jasnije razlikovao ono što je disfunkcionalno u vezi s religijom u odnosu na ono što nas otvara za neku veću tajnu. Istinska duhovnost nije u vjerovanju da moramo biti ponizni. Riječ je zapravo o tome da budete ponizni. Riječ je o tome da budemo zahvalni za život koji smo dobili i da želimo zaštititi svoj okoliš i brinuti se jedni za druge.
Molimo razmislite o tome da li ćete lajkati moju Facebook stranicu i kliknite "primati obavijesti" (pod "Sviđa mi se") za primanje budućih postova.
Joseph Sohm / Shutterstock.com
Ovaj članak sadrži pridružene linkove na Amazon.com, gdje se Psych Central plaća mala provizija ako se knjiga kupi. Zahvaljujemo na podršci Psych Central-a!
