Boomer radna etika ne mora biti jača od GenX-a ili Millennialsa
Istraživači su utvrdili da, suprotno trenutnom mišljenju, generacija baby boomera nema veću radnu etiku od ljudi rođenih desetljeće ili dva kasnije.
Tim istraživača sa državnog sveučilišta Wayne u Michiganu dovršio je sveobuhvatnu analizu 77 relevantnih studija kako bi došao do novog zaključka.
Ekonomski uspjeh Sjedinjenih Država i Europe oko prijelaza s 20. na 21. stoljeće često se pripisuje takozvanoj protestantskoj radnoj etici pripadnika baby boomer generacije rođenih između 1946. i 1964. godine.
Kaže se da im je rad u središtu života, da izbjegavaju gubljenje vremena i da budu etični u ophođenju s drugima. Njihova radna etika također je povezana s većim zadovoljstvom i učinkom na poslu, savjesnošću, većom predanošću organizaciji kojoj pripadaju i malo vremena za društvenu prohtjev.
Ovim se aspektima često suprotstavljaju vještine za koje se kaže da su potrebne za napredovanje na modernom radnom mjestu 21. stoljeća, poput suradnje, rješavanja problema i sposobnosti prihvaćanja tehnologije te izvođenja neregularnih i interaktivnih zadataka.
Mediji i akademska zajednica često sugeriraju da baby boomeri podržavaju višu razinu radne etike od mlađe takozvane generacije X (rođene između 1965. i 1980.) i Millennials (rođene između 1981. i 1999.). Žiri, međutim, još uvijek ne odlučuje postoji li takva generacijska razlika ili ne.
U novom istraživanju, objavljenom u Springer’s Časopis za poslovanje i psihologiju, Keith Zabel i njegov tim sastavili su skup podataka svih objavljenih studija koje su ikada koristile američki uzorak za mjerenje i izvještavanje o protestantskoj radnoj etici.
Studije uključene u meta-analizu morale su spomenuti prosječnu dob ispitanih ljudi. Sveukupno je 77 studija i 105 različitih mjera radne etike ispitano metodom analize koja se proteže u tri faze. U procesu je svaka faza nudila preciznije mjerenje generacijskih kohorta.
Istraživači nisu pronašli razlike u radnoj etici različitih generacija. Ova otkrića podupiru druga istraživanja koja nisu utvrdila razliku u radnoj etici različitih generacija kada se razmatraju različite varijable, poput radnog vremena ili njihove predanosti obitelji i poslu. Međutim, Zabelov tim primijetio je veću radnu etiku u studijama koje su sadržavale odgovor zaposlenika koji rade u industriji, a ne studenata.
"Otkriće da generacijske razlike u protestantskoj radnoj etici ne postoje sugerira da organizacijske inicijative usmjerene na promjenu strategija upravljanja talentima i njihovo usmjeravanje prema" vrlo različitoj "tisućljetnoj generaciji mogu biti neopravdane, a ne aktivnost dodane vrijednosti", kaže Zabel.
"Organizacijske intervencije povezane s ljudskim resursima usmjerene na izgradnju vještina 21. stoljeća stoga se ne bi trebale baviti generacijskim razlikama u protestantskoj radnoj etici kao dio intervencije."
Izvor: Springer
