Ratni plijen može uključivati više supruga i djece
Nova studija sa Sveučilišta Harvard pokazuje da nasilni sukob može imati biološku korist.
Studija je otkrila da su među pripadnicima istočnoafričkog stočarskog plemena oni koji su se bavili nasilnim napadima na susjedna plemena imali više žena, što je dovelo do mogućnosti da imaju više djece.
"Valuta evolucije je reproduktivni uspjeh", rekao je Luke Glowacki, doktorand na sveučilištu. “Imajući više supruga možete imati više djece. Otkrili smo da su tijekom svog života oni koji su sudjelovali u više prepada imali više djece. "
Korist zapravo dolazi od povećanog pristupa stoci koja se zatim koristi za dogovaranje brakova, rekao je, napominjući da je to povezano s kulturom plemena.
"Kulturni mehanizam posreduju starješine koje kontroliraju gotovo sve aspekte društva", rekao je.
“Nakon racije mladići daju bilo koju stoku koju uhvate starijima i on ih u tom trenutku ne može koristiti čak i ako se želi vjenčati. Kasnije u životu, kako napadač stari, može im pristupiti, tako da postoji zaostajanje u primanju pogodnosti od sudjelovanja u prepadu. "
Kako bi ispitao vezu između nasilja i moguće biološke koristi, Glowacki je živio s Nyangatomom, skupinom nomadskih stočara u regiji jugozapadne Etiopije i Južnog Sudana, više od godinu dana. Za to je vrijeme promatrao gotovo svaki dio svakodnevnog seoskog života, od kopanja rupa u vodi do migracija do prepada.
Prepadi, koje su obično izvodili muškarci između 20 i 40 godina naoružani oružjem poput pušaka AK-47, ponekad su rezultirali ozbiljnim ozljedama i smrtnim ishodima, napomenuo je istraživač.
Oni koji sudjeluju u prepadima, međutim, svu stoku koju dobiju moraju predati seoskim starješinama, koje ih koriste kako bi sebi pribavile žene. Tek se godinama kasnije starješine dogovore da pruže krađi krađu potrebnu za dobivanje prve žene ili budućih supruga.
"U mnogim kulturama, posebno u istočnoj Africi, da biste se vjenčali, morate dati stoku mladenkinoj obitelji", objasnio je Glowacki.
“To nazivamo nevjestom. Ako nemate krave, jednostavno se ne možete vjenčati. Nije važno koliko ste zgodni ili koliko imate statusa, ako nemate krave da pružite mladenkinoj obitelji, ne možete se vjenčati. "
Iako je pronašao dokaze da nasilje ratnicima donosi korist, Glowacki je rekao da ga više zanima veće pitanje.
"Glavno pitanje koje me zanima je kako ljudi surađuju, a jedna vrsta suradnje je sudjelovanje u međugrupnom sukobu", rekao je. „Zašto ljudi rade stvari koje idu u korist njihovoj grupi ako moraju platiti trošak?
"Za Nyangatom ne postoje formalne institucije koje upravljaju društvom, a opet uspijevaju živjeti od jednog od najtežih krajolika na Zemlji, a to čine suradnjom."
Suradnja igra ključnu ulogu u gotovo svim aspektima života Nyangatoma, napomenuo je.
"Krenuo sam proučavati tko zajedno stada, tko zajedno kopa rupe za vodu, tko zajedno sadi, a također i tko zajedno sudjeluje u sukobima", dodao je.
"Proveo sam intervjue o prepadima i sakupljao reproduktivne povijesti pitajući koliko žena ima napadača, koliko je djece imalo, koliko je živih, koliko je umrlo i kako je umrlo."
U analizi 120 muškaraca, Glowacki je otkrio da su oni koji sudjeluju u više racija tijekom života imali više žena i više djece.
No dok napadači imaju koristi od sudjelovanja u sukobu, nedostatak trenutne isplate pomaže u zadržavanju nasilja, pretpostavlja on.
„Nemamo kvantitativne podatke o tome, ali postoje neke skupine u susjednoj Keniji gdje ih napadači koji hvataju krave ne moraju predati starijima ili ih mogu prodati na tržnici za novac, i nasilje je znatno veće ”, rekao je.
“Nyangatom ima mehanizam koji posreduje u blagodatima koje ratnici dobivaju. Puno je statusa i privilegija koji dolaze sa sudjelovanjem u prepadima. Kad se vratite u selo, žene pjevaju, a ljudi paradiraju. Oni vas slave, ali svejedno idete kući sami. "
Studija je objavljena u Zbornik Nacionalne akademije znanosti.
Izvor: Sveučilište Harvard
