Nova teorija o humoru
Novo stajalište o toj temi dolazi od dvojice psiholoških znanstvenika koji vjeruju da humor dolazi od bezazlene prijetnje kakvom bi svijet trebao biti.
Prema A. Peteru McGrawu i Calebu Warrenu, većina starijih teorija humora na ovaj ili onaj način izlazi kratka.
Freud je smatrao da humor dolazi od oslobađanja napetosti; druga teorija drži da humor dolazi iz osjećaja superiornosti, a druga iz neskladnosti.
Istraživači, međutim, ističu da bi se sve to moglo dogoditi ako slučajno ubijete supružnika - ali to ne bi bilo smiješno. Mislili su da bi umjesto toga situacija mogla biti smiješna samo ako se čini i dobroćudnom.
Kako bi provjerili svoju hipotezu, istraživači su dobrovoljcima koje su nagradili bombonima predstavili razne situacije.
U jednom eksperimentu volonteri čitaju parove situacija - na primjer, jednu u kojoj je Jimmy Dean unajmio rabina kao glasnogovornika njihove nove linije proizvoda od svinjskog mesa, i onu u kojoj je Jimmy Dean unajmio farmera kao glasnogovornika njihove nove linije svinjskih proizvoda.
Vjerojatnije je da će se situacija s moralnim kršenjem - kad je rabin promovirao svinjetinu - smatrati pogrešnom i da će nasmijati čitatelja.
Drugi dio studije testirao je jesu li je benigne ocjene moralnog kršenja učinile smiješnijima.
Za jedan eksperiment sudionici čitaju scenarij u kojem crkva ili kreditna unija izvlače terenaca kako bi privukli nove članove. Sudionici su se zgrozili kad je crkva tombolom privukla članove, ali ne i kreditnu uniju.
No, hoće li ih crkva zabavljati, dijelom je ovisilo i o tome jesu li i sami išli u crkvu; oni koji ne posjećuju crkvu vjerojatnije su mislili da je to smiješno. Istraživači misle da je to zato što necrkvani "nisu posebno predani svetosti crkava", kaže McGraw - pa se za njih moralno kršenje čini benignim.
Drugi je eksperiment potvrdio da će ljudi koji imaju veću psihološku distancu od moralnog kršenja vjerojatnije biti zabavljeni. Istraživanje je objavljeno u Psihološka znanost, časopis Udruženja za psihološke znanosti.
"Smijemo se kad Moe udari Larryja jer znamo da Larry zapravo nije povrijeđen", kaže McGraw, misleći na šaljivi šamar iz The Three Stooges.
“To je kršenje društvenih normi. Ne udarate ljude, pogotovo prijatelja. Ali to je u redu jer nije stvarno. " Ističe nedavni primjer, internetski video o lancu pušenja indonezijskog mališana.
“Kad su mi prvi put rekli o tome, nasmijao sam se, jer izgleda nestvarno - koji bi roditelj pustio svojoj djeci da puše cigarete? Činjenica da se situacija činila nevjerojatnom učinila ju je benignom. Tada, kad sam vidio video snimku ovog djeteta kako puši, više se nisam mogao smijati zbog toga. "
McGraw misli da teorija djeluje i na druge vrste humora, poput igre riječi. Igre na jeziku kažnjavaju jezičnu konvenciju ili pravilo, ali su i dalje u redu jer se pridržavaju drugog pravila, pa rečenica i dalje ima smisla. Također objašnjava zašto se drame i akcijski filmovi igraju bolje izvan svojih matičnih zemalja nego komedije.
„Teško je pronaći komediju koja je međukulturno smiješna jer se načini na koje kršenja mogu biti benigna razlikuju od kulture do kulture. Komedija koja je međukulturno smiješna nastoji uključivati puno fizičkog humora. Kršenja su jasna bez obzira na to tko ste “, kaže.
Izvor: Udruga za psihološke znanosti
