4 koraka do pažljivosti

Već dobrih šest mjeseci težim boljem razumijevanju svjesnosti - i pokušavam to prakticirati. Ipak, u posljednjih nekoliko tjedana mislim da sam postigao određeni napredak zbog CD-a koji sam slušao Dr.Elisha Goldstein (koja i ovdje piše blog Mindfulness) nazvala je "Mindful Solutions for Stress, Anksioznost i depresija." Slušao sam CD u automobilu dok sam išao po djecu iz kampa ili vodio posao (ipak, ne zatvaram oči, kao što biste trebali).

U svakom slučaju, njegov mi je model pažljivosti u četiri koraka pomogao podijeliti strašan posao postajanja pažljivijim u nekoliko koraka koje je lakše obraditi. Pažljivost dijeli na četiri kategorije: vježbe smirivanja, pažnja misli, pažnja emocija i lutajući um.

1. Smirujuće vježbe

Za smirujuće vježbe, dr. Goldstein (koji ima vrlo umirujući glas koji bih mogao dodati!) Nudi dvije strategije: rad s dahom i skeniranje tijela. Počinje s dahom jer je to nešto što je uvijek s nama i zato što pruža kisik svim našim glavnim organima, uključujući i naš mozak. Izvor je života i tako često dišemo iz prsa, ne dobivajući puni kisik koji je našem tijelu potreban.

U posljednje vrijeme, kad postanem tjeskoban ili popijem četvrtu šalicu kave u sat vremena, primijetio sam da mi dah postaje plitko. Prebacuje se s trbuha ili dijafragme na prsa. Pokušat ću se koncentrirati na to - početi brojati svakim udahom - i pokušati ga vratiti na trbuh.

Dr. Goldstein tvrdi da je snimanje tijela još jedan način na koji možemo regulirati stres. On kaže:

Uzimanjem vremena za fokusiranje na dio tijela po dio počinjemo shvaćati da smo više od naših zauzetih umova. Dajemo tijelima priznanje koje s pravom zaslužuje, možda primjećujući ugodne ili neugodne senzacije koje nosimo sa sobom tijekom cijelog dana. Također možemo postati svjesniji kako se misli ili osjećaji rastu u vezi s određenim dijelovima tijela. Povezivanje s tijelom na ovaj način često je mjesto gdje može doći do dubokog zacjeljivanja.

2. Pažljivost misli

Učeći kako paziti na svoje misli, jednostavno zavalimo natrag u mozak, kao da se rashlađujemo s kutijom kokica gledajući The Rocky Horror Picture Show i promatramo sve otkačene misli koje stižu. Uvjeravamo se da su naše misli "mentalni događaji", a ne "trajne činjenice", da su napasnici prolazni, u pokretu, vozeći brže od dostavljača pizza iz Dominosa. Dakle, ne moramo se uzrujavati zbog njih! Goldstein nam obećava da ćemo se, ako olabavimo stisak svojih misli ... i podsjetimo se na njihov nestalni status, osloboditi straha i tjeskobe koje one proizvode. On kaže:

Pažljivost misli razlikuje se od uobičajenog puta reagiranja ili zahvaćanja olujom našeg uma. Promatrajući um, jednostavno promatramo sve slike i misli kojima je važno proletjeti. Kako nas uhvate same misli, tako ćemo i uzeti u obzir da smo razmišljali. Ako se radi o negativnom samogovoru ili određenom načinu razmišljanja, poput katastrofiranja ili optuživanja, to možemo samo priznati. Čim to učinimo, opet smo prisutni i tada možemo donijeti odluku da se nježno povučemo iz misli i nastavimo svjedočiti. To nam daje iskustvo da su misli jednostavno nestalne mentalne formacije koje dolaze i odlaze, za koje se ne moramo vezati i koje zapravo imamo sposobnost upravljanja svojim umom.

3. Svjesnost osjećaja

Tu obično imam problema. Jer se osjećaji čine tako neodređenim, tako nepredvidljivim i tako snažnim. Lakše promatram svoje misli nego svoje osjećaje, jer sam obično previše zaokupljen osjećajem da bih imao dovoljno udaljenosti da ga označim.

Ali način na koji nas dr. Goldstein upućuje na CD-u je da jednostavno proširimo rječnik emocija. To je za mene lakši zadatak nego biti njihov čuvar. Dakle, ako ste poput mene, imate svoju "ljubavnu" emociju i svoju "mržnju", svoju "sretnu" emociju i svoju "tužnu" emociju. I to o tome.

Goldstein misli da možda postoji nekoliko drugih kategorija koje nam nedostaju, da većina nas nema rječnik koji bi na odgovarajući način izrazio svoje osjećaje. Dakle, postoje slučajevi kada naša ljutnja zapravo proizlazi iz straha ili je naša tjeskoba prikrivala našu tugu. Ali imali smo samo četiri kutije, pa sve strpamo u "tužnu" kutiju. Što se događa kad imamo četiri riječi za obradu osjećaja? Kaže Goldstein:

Rezultat je da se osjećamo odvojeno od svojih emocija, čine se stranim, a ono što ne razumijemo, osjećamo se nepovezano i često se bojimo. Sagledavajući emocije, naučimo nježno osjetiti gdje su emocije u tijelu, jednostavno ih promatrajući i opisujući kako dolaze i odlaze.

4. Lutajući um

Uvijek se nasmijem kada uvodi ovaj odjeljak jer mi je mozak obično odbačen na dalekom i dalekom mjestu kad započinje ovaj segment. Doktor Goldstein opisuje ovaj dio bolje nego što ja mogu. Ovo je ono što on kaže:

Dio prakse je primijetiti kad je um zalutao i prepoznati kamo je zalutao. Možda je odlutalo do negativnog samopričanja, ili možda do uobičajenog načina razmišljanja poput katastrofiranja, ili stvari koje biste trebali raditi ili se čak pitati zašto uopće radite ovu praksu. Čim smo svjesni da je zalutalo, prisutni smo i sada možemo birati što želimo raditi. Želimo zapravo skrenuti pažnju na ono kamo je zalutalo, prepoznati to, a zatim to pustiti i nježno vratiti našu svijest na ono na što želimo biti usredotočeni u ovom trenutku.

Pa, eto vam. Četiri koraka do pažljivosti. Još uvijek se osjećam tako novo u svemu ovome, ali predlažem da ako imate malo slobodnog vremena u automobilu, te trenutke možete dobro iskoristiti i naučiti kako biti pažljiv (sve dok naravno ne zatvarate oči) ,