Pažljivost i psihoterapija: Intervju s dr. Elisha Goldstein
Spomenuo sam dr. Elisha Goldstein na nekoliko svojih blogova. Psych Central je dodao svoj blog, „Pažnja i psihoterapija“, baš kad sam i sam više proučavao tehnike pažljivosti i opuštanja kako bih pokušao smanjiti stres. Doktor Goldstein donosi mnogo iskustva i mudrosti na tu temu čitateljima koji su voljni pokušati uvježbati um da ostane usredotočen na trenutak. On je klinički psiholog i provodi privatnu praksu u zapadnom Los Angelesu. A on i supruga upravo su prije nekoliko dana rodili svoje prvo dijete!
1. Doktore Goldstein, na nekoliko mjesta na svom blogu objašnjavate da pokušavamo upozoriti kako bismo umirili ojađeni um udišući i prepoznajući stres i dok izdišemo, govoreći nešto poput "U redu je". Ponekad se um prebaci na drugu misao ili osjećaj, ali pokušavate to ne prosuđivati i vratite se u fokus. Početnik sam pažljivosti i cijenim njegovu korist - kad uspijem nekoliko minuta postojanja u sadašnjem trenutku, osjećam se predivno - ali rano u oporavku od depresije i još uvijek danas, u vrijeme kad mi je um neukroćen konju, moj mi je terapeut rekao da je bolje da se jednostavno odvratim od sebe ... da radim sve što mogu kako bih izvukao svoj um. Kako biste to nazvali? Je li ometanje ponekad korisnije od pažljivosti?
Dr. Goldstein: Sjajno što sam dio vašeg bloga Therese, hvala što ste me pozvali. Mislim da je vaš terapeut u pravu. Meditacija pažljivosti pokazala se potpornom mnogim ljudima koji pate od depresije jer pruža stvarno praktičan način da dođu do trenutka i vježbaju ne-prosudbu. Uvijek ćemo suditi, prirodno je da to rade naši umovi. Praksa je primijetiti kada se ocjenjivanje događa kako bismo mogli prepoznati prostor između onoga što ocjenjujemo (podražaj) i našeg ocjenjivanja (reakcije) i odlučiti napraviti promjenu.
Međutim, s tim rečeno, kada ste duboko u depresivnoj epizodi koju je vrlo teško ili gotovo nemoguće učiniti. Sposobnost fokusiranja i koncentracije samo su izbačene kroz prozor. Mnogi mnogi iskusni praktičari koji pate od depresije mogu tvrditi da ih pažljivost podržava tijekom njihovih epizoda, ali za to bi bila potrebna velika vještina koja bi proizašla iz mnogih praksi. Za one koji se manje uvježbavaju ili im je jednostavno previše bolno biti prisutni u depresivnoj epizodi, mislim da je ometanje dobar put, samo budite namjerni. Istina je da, ako na neki način namjeravate odvratiti pažnju, vi ste prisutni. Dakle, ovdje je razlika između dubokog ulaska u epizodu i rada sa pažnjom kako bi se spriječilo recidiv. Istraživanje koje je dovelo do stvaranja grupa kognitivne terapije zasnovane na pažnji (MBCT) podržalo je ovaj zaključak.
2. Povezano s prvim pitanjem, netko mi je jednom rekao tijekom meditacije da tretiram misli poput ptica koje vam slijeću na glavu. Ono što želite izbjeći jest da ostanu i sagrade gnijezdo. Govorio sam svom terapeutu kako se čini da ptica nastavlja savijati gnijezdo, pa je rekla, "Onda prinesite Bogu svoju nesavršenu meditaciju." I to je stvarno pomoglo. Čak sam i video snimio na njemu. Biste li rekli početniku meditacije da je ciljanje na nesavršenu meditaciju u redu?
Dr. Goldstein: Volim tu metaforu. Jedno od najčešćih pitanja koje se nameće prilikom započinjanja prakse svjesnosti je "radim li to ispravno?" Svi se možemo osloboditi ideje da postoji savršena meditacija. Jedino u što možemo biti sigurni je da će se ptice vratiti i početi graditi gnijezdo. Razlika je u našoj svijesti da se gnijezdo gradi. Pomažemo izgradnji gnijezda kroz našu automatsku reaktivnost. Jedna grančica položi se kad nam se prijatelj ne nasmiješi i pomislimo "jesam li nešto skrivio?" Tada se naš um počinje vraćati u sve odnose s kojima smo se bavili u prošlosti dok sve više i više ptica dolazi polažući svoje grančice. Naša se tijela počinju osjećati teško, počinjemo osjećati sram, a onda odlučujemo, jednostavno mi se ne da biti s ljudima i onda se izolirati. Gnijezdo u ovom trenutku postaje prilično čvrsto.
Pružanje svoje "nesavršene meditacije Bogu" je način da ne osuđujete sebe zbog toga, a to je kamen temeljac prakse pažljivosti. Ja sam za to da koristim simboliku koja je značajna za svaku osobu.
Samo sjedenje, stajanje ili ležanje i prisustvovanje samom sebi dar je sebi i čin brige o sebi, nema savršenstva!
3. Sviđa mi se kako podučavate čitatelje da plaču u svom postu "Preživljavanje depresije: pažljiv način". Nedavno sam napisao post o ljekovitom svojstvu suza. Ali još uvijek se borim s onim glasom koji kaže da plakanje popušta. I znam da se moji muški čitatelji posebno bore s plakanjem. Kako naučiti plakati?
Dr. Goldstein: Naša kultura ima puno prosudbi u vezi s plakanjem i mnogi od nas uče od malih nogu, posebno muškarci, da ne plačemo i samo da to "trpamo". Žalosno je i mislim da se ovo malo po malo mijenja. Ovisno o situaciji osobe, podržavam odlazak terapeutu koji može poslužiti kao vodič za raspravu o nekim ranjavanjima koja su se mogla dogoditi ranije u životu. Bit će puno straha koji će prikriti suze, jer mogu izgledati strano i biti prožete presudama iz ranijih godina.
Taj glas koji kaže "plakanje popušta" zaista pokušava biti od pomoći. Pokušava vas spasiti da ne doživite nešto što bi moglo biti stvarno bolno. Ono što se obično događa jest da ili vjerujemo tom glasu ili ga prosuđujemo kako nas ne sprečava da iskusimo osjećaje. Treći način da se to postigne jest stvarno prepoznati da je to dio nas koji pokušava pomoći i zahvaliti mu što nas pokušava zaštititi. Tada mu dajte do znanja da se možete nositi s tim i pokušat ćete neko vrijeme osjećati taj osjećaj. Ovdje je presudni članak važan jer vam omogućuje da iznutra pošaljete više energije koja voli, a ne prokletstvo.
Jedan od načina da stupite u kontakt sa suzama je polako početi primjećivati gdje tuga prebiva u tijelu. Mnogi ga osjećaju u prsima (blizu srca), a drugi u licu ili trbuhu. Na svom CD-u Pažljiva rješenja za stres, anksioznost i depresiju imam meditaciju na njih koja nas vodi kroz osvješćivanje emocija i učenje kako im pristupiti umjesto da ih izbjegavam. Važno je vidjeti možete li skrenuti pozornost na osjećaje kakvi jesu. Kad presude ili glasovi stignu, možete im skrenuti pažnju, prepoznati njihovu prisutnost, voditi taj dijalog ako je potrebno, pustiti ih da budu, a zatim nježno vratiti pozornost samo na to da osjećate kakve god senzacije postoje. Ovaj ples naprijed-nazad može se izvoditi više puta. Primijetite da je ovdje strpljenje važan stav koji se treba kultivirati. Ako i kad suze počnu, skrenite pozornost na proces plača i primijetite bilo kakav otpor. Pokušajte "biti s" bilo kakvim osjećajima koji se javljaju, dopuštajući im da budu. Vježbanje svjesnosti s našim osjećajima može biti vrlo izazovno jer imamo toliko automatskih obrana (npr. "Plač popušta").
Također može biti korisno voditi se preko kvalificiranog terapeuta.
4. U vašem postu, “Pažnja, raspoloženje i vaše mentalno zdravlje”, jako mi se sviđa ono što kažete o mislima i stvarnosti: da “iako vjerujemo da naše misli predstavljaju stvarnost, istina je da naše misli nisu činjenice. ” To me podsjeća na drugi i treći sporazum don Miguela Ruiza (u njegovom klasičnom "Četiri sporazuma"): Ne uzimajte ništa osobno i ne pravite pretpostavke.Vaš je izlaz iz pretpostavki i osobnog shvaćanja stvari ostati u trenutku. Možete li reći više o tome?
Dr. Goldstein: Raspoloženje ima ogroman utjecaj na to kako mi opažamo stvari. Postoji klasični primjer prijatelja koji ide ulicom, samo da bi prošao pored vas bez pozdrava. Kad ste depresivni, pomisao je "Što sam učinio?", Kada se osjećate dobro, misao je "što s njim danas nije u redu?" Činjenica da o potpuno istom događaju možemo razmišljati o dvije različite stvari navodi nas na zaključak da naše misli nisu činjenice. Kad naučimo biti prisutni u pričama koje pletemo iz dana u dan, možemo ih zaustaviti ranije prije nego što nas odvedu stazom gdje je "gnijezdo u potpunosti izgrađeno i ptice se pare".
Različiti će ljudi cijeniti različite načine prisutnosti. Netko će zaista voljeti koristiti dah kao sidro, dok će drugi voljeti osjetiti osjete stopala na podu. Mnogi koji pate od anksioznosti više cijene hodanje ili jogu jer je pokret koristan. U bilo koju od ovih aktivnosti možemo osvijestiti sadašnji trenutak bez procjene.
5. U istom postu pišete: "Ako osjećate neugodne emocije ili bol, suosjećajte sa sobom i učinite nešto ugodno ili ljubazno za vas taj dan." Zvuči kao dobar savjet. Jeste li imali na umu nekoliko primjera?
Dr. Goldstein: Dobro je ponekad imati popis ugodnih stvari koje možemo učiniti jer kad se ne osjećamo dobro ponekad je teško nešto razmisliti ili čak odabrati. Možda ćete slušati glazbu, namakati se u kadi, šetati, ljudi gledati, upoznavati nove ljude, priuštiti si omiljenu hranu, vježbati, dotjerati se, nazvati prijatelja, otići u film i popis se može nastaviti. Zapravo, negdje sam pronašao popis (izgubio referencu), ali ga imam na svojoj web stranici do kojeg možete doći klikom ovdje.
Važnije od svega je samo imati na umu da je ovo praksa koja vrlo oprašta i ako zaboravite sudjelovati u pažnji dan, tjedan ili mjesec, samo oprostite sebi za to vrijeme i znajte da ste sada prisutni i možete se baviti danas!
Neka budete sretni, zdravi, oslobođeni straha i duboko upoznate ljubav koja živi u vama.
Da biste pročitali više o Elishi Goldsteinu, posjetite njegov blog pažljivosti na Psych Centralu klikom ovdje.
Ovaj članak sadrži pridružene linkove na Amazon.com, gdje se Psych Central plaća mala provizija ako se knjiga kupi. Zahvaljujemo na podršci Psych Central-a!
