Kako nas naše intuicije varaju, 2. dio: Intervju s Danielom Simonsom

U prvom dijelu ovog intervjua započeli smo s istraživanjem granica ljudske percepcije s Danielom Simonsom, profesorom psihologije i sudionikom nagrade Ig Noble. Ovaj je razgovor drugi dio te rasprave.

Pod pretpostavkom da možete navesti samo jedan, koji je jedan od najpopularnijih mitova povezan s pažnjom? Može jedan za pamćenje?

Pretpostavljamo da ćemo automatski primijetiti sve što nam se pojavi pred očima, bez obzira što još radimo. Ali, u stvarnosti smo svjesni samo malene podskupine svijeta oko nas, a naša svijest kritički ovisi o fokusu naše pažnje. Bez fokusiranja pažnje, možemo gledati a da ne vidimo. Obično propuštamo neočekivane predmete i događaje jer oni ne privlače našu pažnju. I, bez naše pažnje, mi ih svjesno ne opažamo.

Iluzija da je gledanje isto što i viđenje temelji se na pogrešnom uvjerenju da možemo učinkovito obavljati više zadataka (ne primjećujemo što propuštamo, pa pretpostavljamo da nam ništa ne nedostaje) i doprinosi opasnim ponašanjima poput razgovora na mobitel tijekom vožnje.

Slično tome, pretpostavljamo da kad se živo prisjetimo osobnog iskustva; da bogatstvo našeg sjećanja znači da mora biti točno. Ideja da se možemo sjećati svojih iskustava kao da je naš mozak videokamera u osnovi je pogrešna. Ne stvaramo savršen zapis o svojim iskustvima. Zapravo su naša sjećanja izgrađena iz naših iskustava i naših uvjerenja, očekivanja i znanja. I, oni se mogu vremenom sustavno iskrivljavati.

Postoje li određene skupine ljudi sklonije iskušavanju kognitivnih iluzija? Možemo li naučiti izbjegavati ili barem umanjiti te iluzije?

U velikoj mjeri svi su podložni kognitivnim ograničenjima. Mnogi od njih su nusprodukt stvari koje radimo dobro i koje su vjerojatno korisne. Na primjer, neuspjeh da primijetimo neočekivane predmete i događaje posljedica je naše sposobnosti da usredotočimo pažnju i filtriramo distrakciju. Problem nije u tome što imamo takva ograničenja. To je što patimo od iluzija o njima. Mislimo da ćemo primijetiti sve oko sebe kad stvarno nećemo. To je dio iluzije - to je pogrešno vjerovanje o vlastitom umu. Učeći o našim ograničenjima, možemo početi prevladavati svoje pogrešne intuicije o vlastitom umu. Ne možemo se riješiti samih ograničenja, ali možda ćemo moći umanjiti njihov utjecaj. Na primjer, ako znate da razgovor telefonom tijekom vožnje smanjuje šanse da primijetite neočekivane događaje i ako znate da ćete doći u iskušenje da razgovarate telefonom ako primite poziv, možete poduzeti korake da to iskušenje izbjegnete - ostavite telefon u prtljažniku ili na stražnjem sjedalu.

Tko je vaš omiljeni pisac? Najdraža knjiga?

Pretpostavljam da mislite na neakademsko pisanje, ali prvo ću priključiti svoju omiljenu knjigu iz psihologije, Ulric Neisser's Cognition and Reality. Čitljiv je i samopouzdan pogled na prirodu percepcije i pažnje i vjerojatno je imao veći utjecaj na moje razmišljanje nego bilo koji drugi. Za neakademsko pisanje, veliki sam ljubitelj znanstvene fantastike. Moj trenutno najdraži autor je Vernor Vinge; Također sam veliki ljubitelj kratkih priča Teda Chianga.

Imate li novih projekata na kojima trenutno radite?

Upravo sam završio predavanje na diplomskom seminaru o pažnji, percepciji i magiji i uzbuđen sam što započinjem neke studije koje crpe čarobnjake kako bi bolje razumjeli prirodu pažnje i pogrešnog usmjeravanja.

Želim zahvaliti Danielu Simonsu što je odvojio vrijeme od svog zauzetog rasporeda radi ovog intervjua za Psych Central. Pohvaljujem rad Simonsa i Christophera Chabrisa, njegovog partnera, jer su nam pokazali da je suprotno narodnim psihološkim teorijama, ovaši umovi ne rade onako kako mi mislimo da rade. Mislimo da znamo vlastiti um, ali to nije tako.

Chabris i Simons kombiniraju rad drugih istraživača sa vlastitim nalazima o pažnji, percepciji, pamćenju i obrazloženju kako bi otkrili kako nas neispravne intuicije često zalutaju.

Često mislimo da svijet doživljavamo i razumijemo takav kakav jest, ali naša percepcija ponekad, zapravo, nije ništa drugo do iluzija.