Dječja vjerovanja o duši, zagrobni život ustraju kao odrasli

Novo istraživanje otkriva da ono što kao djeca vjerujemo o duši i zagrobnom životu utječe na naša vjerovanja kao odraslih.

Istraživači su pregledali mijenjaju li se naša ukorijenjena mišljenja (implicitno uvjerenje) i razlikuju li se naše ukorijenjene misli od naših suvremenih ili eksplicitnih uvjerenja.

"Moje polazište bilo je, pretpostavljajući da ljudi imaju ta automatska - odnosno implicitna ili uvriježena - uvjerenja o duši i zagrobnom životu, kako možemo mjeriti ta implicitna vjerovanja?", Rekla je Stephanie Anglin, doktorandica psihologije sa Sveučilišta Rutgers.

Njezino se istraživanje pojavljuje u Britanski časopis za socijalnu psihologiju.

Anglin je pitao 348 studenata preddiplomskog studija psihologije o njihovim vjerovanjima u vezi s dušom i zagrobnim životom kad su imali 10 godina i sada. (Prosječna dob učenika bila je nešto više od 18 godina.)

Njihovi su joj odgovori dali eksplicitna uvjerenja učenika - to jest, ono što su studenti rekli da vjeruju sada i ono čega su se sjetili da su vjerovali kad su imali 10 godina.

Anglin je otkrila da su implicitna vjerovanja njezinih ispitanika o duši i zagrobnom životu bliska onome što su pamtili kao svoja vjerovanja iz djetinjstva. Ali ta su se implicitna uvjerenja često vrlo razlikovala od njihovih eksplicitnih uvjerenja - u ono što su govorili da vjeruju i sada.

Usporedila je implicitno vjerovanje prema vjerskoj pripadnosti, uključujući vjernike i nevjernike, i nije pronašla razliku između njih.

"To sugerira da su implicitna uvjerenja podjednako jaka među religioznim i nereligioznim ljudima", rekla je.

Rezultat nije iznenadio Anglina. Bila je svjesna eksperimenta prijavljenog uČasopis za osobnost i socijalnu psihologiju 2009. godine u kojem su istraživači tražili od ljudi da potpišu ugovor o prodaji njihovih duša eksperimentatoru za dva dolara.

"Gotovo nitko nije potpisao, iako su im istraživači rekli da to zapravo nije ugovor i da će se odmah usitniti", rekla je.

Anglin je koristio poznati statistički alat, Implicit Association Test, kako bi procijenio implicitna vjerovanja ispitanika o duši i zagrobnom životu.

U tom testu svaki ispitanik vidi dvije koncepcijske riječi uparene na vrhu zaslona svog računala - u ovom slučaju, "duša" uparena sa "stvarnom" ili "lažnom" kako bi se procijenilo njegovo ili njezino vjerovanje o duši; "Duša" uparena ili sa "vječnom" ili "smrću" radi rješavanja vjerovanja o zagrobnom životu.

Niz riječi zatim bljeska na zaslonu, a subjekt mora pritiskom na tipku naznačiti odgovara li svaka riječ s dvije riječi na vrhu.

"Primjerice, ako biste na ekranu imali" dušu "i" lažno ", riječi poput" lažno "ili" umjetno "uklopile bi se u tu kategoriju, ali riječi poput" postojeće "ili" istinito "ne bi", rekao je Anglin.

Anglin priznaje da postoje ograničenja u njezinu istraživanju, ali sugerira da ta ograničenja pružaju put za buduća istraživanja.

Ispitala je implicitna i eksplicitna uvjerenja svojih ispitanika samo o duši i zagrobnom životu, a ne i o odnosu tih uvjerenja s uvjerenjima o socijalnim ili političkim pitanjima. I morala se osloniti na sjećanja svojih ispitanika na ono u što su vjerovali dok su bili djeca.

"Bilo bi stvarno korisno imati longitudinalnu studiju koja bi ispitivala iste ideje", rekao je Anglin.

"Odnosno, proučite grupu ljudi s vremenom, od djetinjstva do odrasle dobi, i ispitajte njihova vjerovanja o duši i zagrobnom životu kako se razvijaju."

Izvor: Sveučilište Rutgers