Finska studija istražuje "Sisu": Iskoristiti unutarnju snagu u teškim vremenima
Ako pitate Finca što znači biti Finac, vjerojatno će se pojaviti riječ "sisu". Koncept se u osnovi odnosi na izvor unutarnje snage kojemu se može pristupiti samo u teškim vremenima. 1940., tijekom Drugog svjetskog rata, The New York Times proglasio je sisu "riječju koja objašnjava Finsku".
U novom istraživanju, doktorandica Emilia Lahti sa sveučilišta Aalto, blizu finske prijestolnice Helsinkija, željela je bolje razumjeti što sisu znači u modernom svijetu.
"Sisu je finska riječ koja seže stotinama godina unatrag i kvaliteta koju Finci cijene, ali sam fenomen je univerzalan", rekao je Lahti. "Pomno proučavanje koncepta podsjeća nas da smo, kao ljudi, ne samo svi ranjivi pred nedaćama, već dijelimo neistraženu unutarnju snagu kojoj se može pristupiti u nepovoljnim vremenima."
Lahti je analizirao više od 1.000 odgovora Finaca i drugih upućenih u sisu o tome što koncept znači - kao i je li to u osnovi dobra stvar.
Sve u svemu, sisu se nazivalo osobinom izvanredne ustrajnosti; drugim riječima, sposobnost pojedinca da prekorači unaprijed stvorena ograničenja, bilo mentalno ili fizički, pristupanjem uskladištenim zalihama energije.
Sisu je također opisan kao dosljedan hrabar pristup u poduzimanju akcija protiv malih šansi. U nekim se slučajevima ispitanicima činio gotovo poput "čarobnog" izvora snage koji ljudima može pomoći da se prođu kroz ogromne izazove, bilo da se radi o samoizabranoj borbi poput trčanja dugog maratona ili neočekivanog događaja poput zdravstvene krize.
Teško je iscrpno opisati sisu, ali, prema nalazima, odnosi se na unutarnju, latentnu silu koja vas pomiče naprijed kad mislite da ste dosegli svoju granicu. Gotovo je poput rezervnog spremnika plina, rekao je Lahti; njegove su koristi zahvaljujući nedaćama, a ne unatoč tome. Sisu, međutim, nije uvijek na bolje.
„Sisu će nam pomoći da napravimo sljedeći korak - ili prvi - ali ishod te akcije ovisit će o tome kako ćemo ga koristiti. U tom smislu, sisu može biti konstruktivan ili može biti destruktivan ”, rekao je Lahti.
Na primjer, prema odgovorima, previše sisu može rezultirati izgaranjem, iscrpljenošću, odvojenošću, pa čak i stvoriti stav nemilosrdnosti dok osoba drugima nameće vlastite oštre standarde. Sve u svemu, čini se da sisu nije ni dobar ni loš, ali alat koji čovjek mora naučiti svladati.
Iako je javnost, općenito, sklona glorificiranju mentalne snage i održavanju mentaliteta „bržeg, višeg i jačeg“, odgovori u podacima prikazivali su alternativni pogled.
Kao što je jedan ispitanik napisao, previše sisu može dovesti do „negiranja stvarnosti života, kao i granica ljudske snage, dakle negiranja same srži naše ljudskosti u sebi i drugima“.
Lahti rezultate vidi kao priliku za uključivanje u širi društveni razgovor o tome kako bismo mogli poboljšati kvalitetu ljudskog života kroz veće samorazumijevanje koje uključuje koncept sisu.
"Finska je zanimljiv slučaj", kaže ona. "Ponovno smo proglašeni najsretnijom zemljom na svijetu i globalno gledano imamo izvrstan sustav socijalne skrbi, ali istodobno smo zemlja koja se također bori sa stvarima poput samoubojstva, depresije i obiteljskog nasilja."
Globalnim razgovorima o izgaranju i cestarinama suvremenog života, razumijevanje opsega i ograničenja ljudske snage kroz kulturne primjere, poput Finske, može doprinijeti mapi puta ka skladnijem načinu života.
"Trebamo sisu, ali trebamo i stvari poput dobrohotnosti, suosjećanja i iskrenosti prema sebi", rekao je Lahti. "Studija je u osnovi poziv na razgovor o ravnoteži."
Izvor: Sveučilište Aalto
