Riješite skriveni sram humorom
Zapravo, riječi "sramite se", mogu privremeno - ili, ako se prečesto koriste, trajno - uništiti osjećaj vrijednosti i samopoštovanja pojedinca.
"U modernosti je sram najoprečenija i najskrivenija emocija, a samim tim i najrazornija", rekao je Thomas Scheff, emeritus profesor sociologije na Kalifornijskom sveučilištu u Santa Barbari.
"Emocije su poput disanja - one stvaraju probleme samo kad su ometane." Kad se sakrije, nastavio je, sram izaziva ozbiljne borbe ne samo za pojedince već i za grupe.
Ipak, unatoč tome što služi kao modus operandi mnogih iracionalnih postupaka, stručnjaci vjeruju da emocijama može upravljati humor i smijanje sebi.
U članku objavljenom u časopisu Kulturna sociologija, Scheff ispituje sveprisutnost skrivenog srama i sugerira da je to možda jedan od ključeva za razumijevanje suvremenog društva.
Prema Scheffu, društvo koje njeguje individualizam (na primjer naš) pruža zrelo tlo za osjećaje srama jer se ljudi potiču da "krenu sami, bez obzira na cijenu odnosa", rekao je.
“Ljudi se nauče ponašati kao da su cjeloviti u sebi i neovisni o drugima. Ova značajka ima konstruktivne i kreativne strane, ali ima najmanje dvije druge implikacije: otuđenje i skrivanje srama. "
Scheff je primijetio da, iako sram danas nije ništa manje raširen nego prethodnih godina ili desetljeća ili generacija, on je skriveniji.
"Sram je biološki entitet poput ostalih osjećaja, ali ljudi se toga više srame nego ostalih", rekao je. "Skrivanje osjećaja raširenije je u modernim društvima nego u tradicionalnim."
Istražujući vezu između srama i agresije, Scheff se poziva na istraživanje koje je proveo sociolog Neil Websdale, autor knjige Familicidna srca: Emocionalni stilovi 211 ubojica.
"Familicid, akt koji jedan supružnik ubija drugog, kao i njihove djece, a često i sebe, proizlazi iz nepriznate sramote", rekao je Scheff.
"Riječ je o poniženju i skrivanju iza agresije ili nasilja", objasnio je.
„Najzanimljivije u studiji je to što postoji skupina neljutih ljudi - manjina - koji ostaju bez posla i osjećaju se poniženo. Pa se pretvaraju da će raditi svaki dan, ali stvarno planiraju ubojstvo. Websdale ih opisuje kao 'građanski ugledne'.
"Naše društvo - naša civilizacija - građanski je respektabilno", nastavio je Scheff. "Ne smijete se ljutiti i ne trebate se sramiti."
Međutim, problem s takvom vrstom razmišljanja jest taj što je sram u stvarnosti vrlo korisna emocija.
"Sram je osnova morala", rekao je Scheff. “Ne možete imati moralno društvo bez srama. Pruža težinu moralu. U glavi vam je stotinu stvari o tome što biste trebali ili ne trebali učiniti, ali ona koja vas pogodi je ona koja iza sebe ima sram. "
Scheff sugerira da se sram - ili reakcija na njega - može očitovati u većim aktovima agresije, poput ratova i drugih vojnih sukoba.
"Posebno za vođe, i sram i bijes pažljivo su skriveni iza vela racionalnosti", piše u članku.
“Bushova administracija možda je bila duboko posramljena napadom 11. rujna tijekom njihove straže i bespomoćnošću da kazni napadače. Invazija na Irak na temelju lažnih premisa mogla je poslužiti za skrivanje njihove sramote iza bijesa i agresije. "
Iako su neki ljudi osjetljiviji na učinke srama, kod drugih su emocije lakše upravljane.
"Oni sretnici, koji su kao djeca bili tretirani sa simpatičnom pažnjom barem jednog od njihovih njegovatelja, osjećaju više ponosa - prihvaćeni takvi kakvi jesu - i, prema tome, manje srama i odbijanja", rekao je Scheff.
Pa, kako riješiti skrivenu sramotu? Prema Scheffu, odgovor je dobro se nasmijati.
“Odnosno, smijte se sebi ili svemiru ili svojim okolnostima, ali ne i drugim ljudima. Većina smijeha koji radimo u komediji je dobar. Bez obzira na glumce, doista se smijemo sebi, koje vidimo u njihovoj gluposti. "
Izvor: Kalifornijsko sveučilište, Santa Barbara
