Studija otkriva da su religiozna djeca sebičnija

Novo istraživanje otkriva da su djeca religioznih roditelja možda manje empatična i osjetljiva od druge djece.

Nalaz je suprotan uobičajenim obiteljskim idealima koji vjeruju da religija igra ključnu ulogu u moralnom razvoju djetinjstva.

Kao što je objavljeno u časopisu Trenutna biologija, Istraživači sa Sveučilišta u Chicagu otkrili su da djeca religioznih roditelja možda nisu toliko altruistična kako roditelji mogu misliti.

U studiji je tim razvojnih psihologa pod vodstvom dr. Jeana Decetyja ispitivao percepciju i ponašanje djece u šest zemalja. Studija je procijenila sklonost djece da dijele - mjeru njihovog altruizma - i njihovu sklonost da osuđuju i kažnjavaju druge zbog lošeg ponašanja.

Istražitelji su otkrili da je manje vjerojatno da će djeca iz redovničkih obitelji dijeliti s drugima nego djeca iz nereligioznih obitelji. Vjerski odgoj također je bio povezan s više osvetoljubivih tendencija kao odgovor na asocijalno ponašanje.

Rezultati su bili u suprotnosti s percepcijom vjerskih roditelja, koji su vjerojatnije od nereligioznih roditelja izvijestili da njihova djeca imaju visok stupanj empatije i osjetljivosti na tuđu nevolju.

„Naša su otkrića u suprotnosti sa zdravorazumskom i popularnom pretpostavkom da su djeca iz vjerskih kućanstava altruističnija i ljubaznija prema drugima. U našoj su studiji djeca iz ateističkih i nereligioznih obitelji bila zapravo izdašnija ”, rekla je Decety.

Istraživanje je obuhvatilo 1.170 djece između pet i 12 godina iz šest zemalja: Kanade, Kine, Jordana, Južne Afrike, Turske i Sjedinjenih Država.

Za zadatak altruizma djeca su sudjelovala u verziji "Igre diktatora", u kojoj su dobili 10 naljepnica i pružili priliku da ih podijele s drugim neviđenim djetetom. Altruizam se mjerio prosječnim brojem podijeljenih naljepnica.

Za zadatak moralne osjetljivosti djeca su gledala kratke animacije u kojima jedan lik gura ili nabija drugog, slučajno ili namjerno. Nakon što su vidjeli svaku situaciju, djecu su pitali o tome koliko je zlo bilo ponašanje i visinu kazne koju je lik zaslužio.

Roditelji su ispunili upitnike o svojim vjerskim uvjerenjima i praksama i percepcijama empatije i osjetljivosti svoje djece za pravdu. Iz upitnika su uspostavljene tri velike skupine: kršćanska, muslimanska i ne religiozna. (Djeca iz drugih vjerskih domaćinstava nisu postigla dovoljno velik uzorak da bi se mogla uključiti u dodatne analize.)

U skladu s prethodnim studijama, djeca su općenito vjerojatnije dijelila što su starija. Ali djeca iz kućanstava koja su se identificirala kao kršćanska i muslimanska imala su znatno manje šanse od djece iz nereligioznih kućanstava da dijele svoje naljepnice.

Negativni odnos između religioznosti i altruizma jačao je s godinama; djeca s dužim iskustvom religije u kućanstvu bila su najmanje vjerojatna.

Djeca iz vjerskih domaćinstava favorizirala su jače kazne zbog nedruštvenog ponašanja i prosuđivala takvo ponašanje oštrije od nereligiozne djece. Ovi rezultati podupiru prethodne studije odraslih koje su utvrdile da je religioznost povezana sa kaznenim stavovima prema međuljudskim prijestupima.

„Zajedno, ovi rezultati otkrivaju sličnost među zemljama u tome kako religija negativno utječe na dječji altruizam. Oni osporavaju stajalište da religioznost olakšava prosocijalno ponašanje i dovode u pitanje je li religija vitalna za moralni razvoj - sugerirajući da sekularizacija moralnog diskursa ne umanjuje ljudsku dobrotu. Zapravo radi upravo suprotno ”, rekla je Decety.

Izvor: Sveučilište u Chicagu / EurekAlert