Kultura utječe na percepciju
Amerikanci i ljudi iz zapadnih kultura posebno su izazvani u svojoj sposobnosti da razumiju tuđe stajalište jer su dio kulture koja potiče individualizam.
Znanstvenici su također otkrili da su za razliku od toga, Kinezi, koji žive u društvu koje potiče kolektivistički stav među svojim članovima, mnogo vještiji u određivanju perspektive druge osobe, prema novoj studiji.
Jedna od posljedica problema Amerikanaca i ostalih zapadnjaka da stvari vide s gledišta druge osobe je posrtanje komunikacije, rekao je Boaz Keysar, profesor psihologije na Sveučilištu u Chicagu.
“Mnoge radnje i riječi imaju višestruko značenje. Da bismo riješili što osoba stvarno znači, moramo steći određenu perspektivu o tome što ona ili ona možda misle i, na primjer, Amerikanci, koji nemaju tu vještinu jako dobro razvijenu, vjerojatno čine više pogrešaka u razumijevanju što znači druga osoba ", rekao je Keysar.
Keysar je koautor sa studenticom sveučilišne diplomske studije Shali Wu iz časopisa "Učinak kulture na perspektivno zauzimanje", koja raspravlja o njihovom istraživanju i objavljena je u trenutnom broju časopisa Psihološka znanost.
Iako su studije djece pokazale da je sposobnost osobe da cijeni perspektivu druge osobe univerzalna, ne sva društva potiču svoje članove da razvijaju vještinu kako odrastaju.
"Čini se da pripadnici ove dvije kulture imaju bitno drugačiji fokus u socijalnim situacijama", napisali su autori o Kinezima i Amerikancima.
"Pripadnici kolektivističkih kultura imaju tendenciju da budu međuovisni i imaju samo-koncepte definirane u smislu odnosa i društvenih obveza", rekli su.
"Suprotno tome, pripadnici individualističkih kultura teže težnji neovisnosti i imaju pojmove o sebi definirane u smislu vlastitih težnji i postignuća."
Kako bi proučio ovu kulturnu razliku u međuljudskim komunikacijama, tim je osmislio igru koja je testirala koliko su brzo i prirodno ljudi iz dviju skupina mogli pristupiti perspektivi druge osobe.
Odabrali su dvije skupine studenata Sveučilišta u Chicagu: jednu koja se sastojala od 20 ljudi iz Kine koji su odrasli govoreći mandarinski jezik, a drugu skupinu koja je obuhvaćala 20 neazijskih Amerikanaca koji su svi bili maternji govornici engleskog.
Istraživači su testirali hipotezu koja sugerira da će međuovisnost ljude natjerati da se usredotoče na druge i dalje od sebe. To su učinili tako što su se ljudi iz iste kulturne skupine uparili i zajedno radili na premještanju predmeta u mreži kvadrata smještenih između njih.
U igri bi jedna osoba, "direktor", rekla drugoj osobi, "subjektu", kuda treba premjestiti predmete. Preko nekih kvadrata komad kartona blokirao je pogled redatelju, tako da je subjekt mogao jasno reći koje predmete direktor nije mogao vidjeti. U nekim su slučajevima postojala dva slična predmeta, jedan blokiran od pogleda redatelja, a jedan vidljiv obojici ljudi koji igraju igru.
Kineski su se subjekti gotovo odmah usredotočili na predmete koje je redatelj mogao vidjeti i premjestili ispravne predmete. Kad su Amerikance zamolili da premjeste objekt, a na mreži su bila dva slična predmeta, zastali su i često su morali raditi kako bi shvatili koji objekt direktor nije mogao vidjeti prije nego što premjesti ispravan objekt.
Uzimanje u obzir perspektive druge osobe bilo je više posla za Amerikance, koji su u prosjeku proveli otprilike dvostruko više vremena dovršavajući poteze nego Kinezi.
Još je iznenađujuće za istraživače bila učestalost kojom su mnogi Amerikanci ignorirali činjenicu da redatelj nije mogao vidjeti sve predmete.
"Unatoč očitoj jednostavnosti zadatka, većina američkih ispitanika (65 posto) barem jednom tijekom eksperimenta nije uspjela razmotriti redateljevu perspektivu", pitajući redatelja na koji objekt misli ili pomicanjem predmeta koji bi redatelj mogao ne vidi, rekao je Keysar. Suprotno tome, činilo se da je samo jedan kineski subjekt zbunjen uputama.
„Očigledno je da međuovisnost koja prožima kinesku kulturu utječe na članove kulture tijekom vremena, iskorištavajući ljudsku sposobnost razlikovanja uma sebe i uma drugog, te razvijajući tu sposobnost da Kinezima omogući nereflektirajuće tumačenje postupci druge osobe iz njegove perspektive ”, napisali su autori.
Amerikanci ne gube tu sposobnost, ali godine neovisnosti temeljene na kulturalizaciji ne promiču razvoj mentalnih alata potrebnih za uzimanje u obzir gledišta druge osobe, rekli su.
Izvor: Sveučilište u Chicagu
Ovaj je članak ažuriran s izvorne verzije koja je ovdje izvorno objavljena 13. srpnja 2007.
