Istraživači nastoje definirati mudrost
Znanje, prosudba, suosjećanje i zdrav razum riječi su koje opisuju neke univerzalne osobine koje se pripisuju mudrosti, a svaka od njih je široko prepoznata i cijenjena.
Zapravo, nema trajne, dosljedne definicije što točno znači biti mudar. To je vrlina široko cijenjena, ali u osnovi neobjašnjiva, bezvremenska tema koja tek sada privlači rigoroznu, znanstvenu kontrolu.
2009. godine Dilip V. Jeste, dr. Med. I dr. Thomas W. Meeks, obojica profesori na odjelu psihijatrije na Kalifornijskom sveučilištu u San Diegu i istraživači na Institutu Sam and Rose Stein za istraživanje starenja, objavili su rad sugerirajući da bi pronicljivost mogla imati neurobiološku osnovu.
Drugim riječima, ta je mudrost ožičena.
U lipanjskom izdanju časopisa Gerontolog i trenutno na mreži, Jeste i Meeks idu dalje, pokušavajući identificirati središnje, objedinjavajuće elemente koji definiraju mudrost.
S kolegama s četiri druga sveučilišta, Jeste i Meeks zamolili su skupinu međunarodnih stručnjaka da karakteriziraju crte mudrosti, inteligencije i duhovnosti - i mjere kako su pojedine osobine slične ili različite od ostalih.
"Postoji nekoliko glavnih definicija mudrosti, ali niti jedna jedina definicija koja uključuje sve značajne aspekte mudrosti", rekla je Jeste, šefica gerijatrijske psihijatrije na UC San Diego.
“Inteligencija i duhovnost dijele značajke s mudrošću, ali to nisu iste stvari. Može se biti inteligentan, a nedostaje mu praktično znanje. Duhovnost je često povezana s godinama, poput mudrosti, ali većina istraživača ima tendenciju definirati mudrost u svjetovnim terminima, a ne u duhovnom. "
Istraživanje se sastojalo od dvodijelne ankete i upitnika koji se sastojao od 53 izjave povezane s konceptima mudrosti, inteligencije i duhovnosti. Identificirano je pedeset sedam stručnjaka koji su kontaktirani putem e-pošte; 30 se odazvalo.
Faza 1 istraživanja otkrila je značajne razlike u skupinama među konceptima na 49 od 53 izjave. Mudrost se razlikovala od inteligencije na 46 od 49 predmeta, a od duhovnosti na 31 stavci.
U Fazi 2 definicija mudrosti dodatno je pročišćena usredotočujući se na 12 stavki iz rezultata Faze 1. Većina stručnjaka, rekli su Jeste i Meeks, složili su se da se mudrost može okarakterizirati na sljedeći način:
- Jedinstveno je ljudsko.
- To je oblik naprednog kognitivnog i emocionalnog razvoja koji se temelji na iskustvu.
- To je osobna kvaliteta, iako rijetka.
- To se može naučiti, povećava se s godinama i može se mjeriti.
- Vjerojatno se ne pojačava uzimanjem lijekova.
Istraživanje je provedeno metodom Delphi, koju je razvila korporacija RAND 1950-ih, a temelji se na principu da su prognoze strukturirane skupine stručnjaka točnije od prognoza nestrukturiranih skupina ili pojedinaca.
Autori rada identificirali su 60 priznatih svjetskih stručnjaka za mudrost, usredotočujući se na one izvan vlastitih institucija. Nominirani su trebali imati najmanje dvije recenzirane publikacije o mudrosti ili duhovnosti, iako broj ukupnih publikacija nije bio jedini kriterij za odabir.
Istraživanje je zatražilo od stručnjaka koji su sudjelovali da ocijene važnost i važnost šest izjava (tj. "Koncept se može primijeniti na ljude"), na temelju njihovog poznavanja empirijskih dokaza, konceptima inteligencije, mudrosti i duhovnosti.
Ljestvica ocjena kretala se od 1 (definitivno ne) do 9 (definitivno). Potom je od stručnjaka zatraženo da važnost 47 komponenata, poput altruizma, praktičnih životnih vještina, smisla za humor, realizma, spremnosti na opraštanje drugima i samopoštovanja, ocijene konceptima mudrosti, inteligencije i duhovnosti.
"Jedno istraživanje, naravno, ne može u potpunosti i u potpunosti definirati mudrost", rekao je Jeste.
„Vrijednost je u tome što su se stručnjaci postigli znatnog sporazuma da je mudrost doista zasebna cjelina s nizom karakterističnih kvaliteta. Podaci našeg istraživanja trebali bi pomoći u dizajniranju budućih empirijskih studija o mudrosti. "
Izvor: Kalifornijsko sveučilište, San Diego
