Ljudi ožičeni kako bi se stisnuli kad se boje, što otežava karantenu
Kad se suoče s opasnošću, ljudi su povezani da se zbliže, a socijalno udaljavanje onemogućava ovaj impuls. U novom radu, objavljenom u časopisu Trenutna biologija, stručnjaci tvrde da ovo prirodno ponašanje predstavlja veću prijetnju društvu od otvoreno asocijalnog ponašanja.
Kriza COVID-19 predstavlja uistinu globalnu prijetnju, a u nedostatku cjepiva, naša primarna obrana od nje uključuje "socijalno distanciranje" - minimiziranje naših kontakata s drugima u javnim prostorima.
“Opasni uvjeti čine nas više - a ne manje - socijalnima. Suočavanje s ovom proturječnošću najveći je izazov s kojim se sada suočavamo ”, rekla je profesorica Ophelia Deroy, koja predsjeda katedrom filozofije uma na Ludwigs-Maximilians Universitaet u Münchenu (LMU).
U eseju Deroy i interdisciplinarni autorski tim ističu dilemu koju postavljaju mjere osmišljene za promicanje socijalnog distanciranja.
Gledano s ove točke gledišta, naš trenutni problem nije u sebičnim reakcijama na krizu ili odbijanju prepoznavanja rizika, jer bi nas slike banaka praznih polica u supermarketima ili gomile kolica u našim javnim parkovima mogle povjerovati.
Deroy i njezini koautori Dr. Chris Frith, socijalni neurobiolog sa sjedištem na Sveučilišnom koledžu u Londonu, i Guillaume Dezecache, socijalni psiholog s Université Clermont Auvergne u Francuskoj, tvrde da takve scene nisu reprezentativne.
Naglašavaju da ljudi instinktivno imaju tendenciju skupiti se kad se suoče s akutnom opasnošću; drugim riječima, aktivno traže bliže socijalne kontakte.
Istraživanja na polju neuroznanosti, psihologije i evolucijske biologije već su pokazala da nismo toliko egoistični kako neki misle. Zapravo, istraživači i dalje iznose dokaze da nas prijeteće situacije čine još suradljivijima i vjerojatnije da ćemo biti socijalno potporni nego što to obično jesmo.
“Kad se ljudi boje, sigurnost traže u brojkama. Ali u sadašnjoj situaciji, ovaj impuls povećava rizik od zaraze za sve nas. Ovo je osnovna evolucijska zagonetka koju opisujemo ”, rekao je Dezecache.
Zahtjevi koje vlade sada postavljaju da se samoizoliraju i slijede smjernice socijalnog udaljavanja u osnovi su u suprotnosti s našim društvenim instinktima i stoga predstavljaju ozbiljan izazov za većinu ljudi.
„Uostalom,“ rekao je Deroy, „socijalni kontakti nisu‘ dodatak ’, što slobodno možemo odbiti. Oni su dio onoga što nazivamo normalnim. "
Autori stoga tvrde da, budući da se socijalno distanciranje suprotstavlja našoj prirodnoj reakciji na nadolazeće opasnosti, naše socijalne sklonosti - umjesto asocijalnih reakcija na racionalno prepoznate prijetnje - sada riskiraju pogoršanje opasnosti.
Kako bismo mogli riješiti ovaj problem? Prema Deroyu, moramo revidirati ono što Internet može ponuditi. Argument ide na sljedeći način: U svijetu prije pandemije na Internet i društvene medije često se gledalo kao na izrazito nedruštvene. Ali u vremenima poput sadašnjosti pružaju prihvatljivu i učinkovitu alternativu fizičkom kontaktu, jer omogućuju socijalne interakcije u nedostatku fizičke blizine.
Društveni mediji omogućuju velikom broju ljudi da gotovo dođu do susjeda, rodbine, prijatelja i drugih kontakata.
“Naše urođene sklonosti više su kooperativne nego egoistične. Ali pristup Internetu omogućuje nam da se nosimo s potrebom socijalnog distanciranja ”, rekao je Frith.
"Koliko dobro i koliko dugo društvene mreže mogu zadovoljiti našu potrebu za socijalnim kontaktom, tek ćemo vidjeti", rekao je Deroy.
No, istraživači imaju dvije važne preporuke za kreatore politike: Prvo, moraju priznati da zahtjev za socijalnim udaljavanjem nije samo politički vrlo neobičan, već je u suprotnosti s razvijenom strukturom ljudske spoznaje.
Drugo, u današnje vrijeme besplatan pristup Internetu nije samo preduvjet slobode govora. U sadašnjoj situaciji također daje pozitivan doprinos javnom zdravlju.
"Ovo je važna poruka, s obzirom na to da su najranjiviji dijelovi društva često oni koji zbog siromaštva, starosti i bolesti imaju malo socijalnih kontakata."
Izvor: Ludwigs-Maximilians Universitaet u Münchenu
