Nužnost može biti majka izuma u područjima siromašnim resursima

Prema novom istraživanju Sveučilišta Notre Dame provedenom u ruralnoj Indiji, ljudi koji žive u okruženjima s vrlo siromašnim resursima vjerojatno će biti vrlo kreativni rješavači problema kako bi se okoristili sebi i svojim zajednicama.

Nova otkrića suprotstavljaju se istraživanjima na Zapadu koja su sugerirala da nedostatak resursa guši inovacije i da je manja vjerojatnost da će pojedinci koji žive u okruženju oskudnom resursima biti inventivni i imati utjecaja.

Dakle, dok zapadnjačke teorije o kreativnosti ističu važnost pristupa resursima i da su dosljedne inovacije snažan izvor konkurentske prednosti tvrtki, nova studija sugerira da je to potpuno drugačiji slučaj u istočno-siromašnim okruženjima. Ovdje se poduzetnici oslanjaju na "jugaad", hindsku riječ koja se otprilike prevodi kao "hack".

Jugaad u osnovi znači pronaći jeftino, inteligentno rješenje problema razmišljajući konstruktivno i drugačije. I iako rješenje možda ne nudi konkurentsku prednost za tvrtku, što je tipično za zapadne prakse, donosi korist čovjeku, zajednici i industriji u cjelini.

Studija je objavljena u Časopis za studije menadžmenta.

Istraživanje je proveo dr. Dean Shepherd, profesor poduzetništva Siegfried na Visokoj poslovnoj školi Mendoza Notre Dame, zajedno s dr. Sc. Vinit Parida i Joakim Wincent sa Tehničkog sveučilišta Lulea u Švedskoj.

Studija je uključivala ocjenu 12 rješenja za probleme u okruženju ruralne Indije s vrlo siromašnim resursima. Istraživači su ispitali utjecaj jugaada, koji se oslanja na asertivan prkos (nespremnost da prihvati ograničenja), i kako je ta osobina rezultirala štedljivim rješenjima s brzim rješavanjem.

„Odbacivanje ovog oblika inovacije jer ne donosi korist jednoj organizaciji jest propuštanje većeg utjecaja, koji se naziva inkluzivni rast“, rekao je Shepherd, „jer se šire gleda na to tko ima koristi - generiranje koristi je sveobuhvatnije. To je proces inovacija koji ljudi u sredinama s siromašnim resursima mogu utjecati na svoj život i život onih u svojoj zajednici. "

"Mogu biti inovativni kombiniranjem i prekombiniranjem dostupnih resursa u jedinstvene snopove", rekao je. "Na primjer, korištenjem dijelova strojeva u svrhe za koje izvorno nisu dizajnirani i postupkom pokušaja i pogrešaka sve dok se problem ne riješi na zadovoljavajući način."

Na primjer, jedan je inovator stvorio prirodni hladnjak za vodu koji kanalizira vodu kroz bakrene zavojnice prekrivene pamučnom tkaninom koju neprestano navlaži kapaljka. Isparavanje vode iz tkanine na zavojnicama hladi vodu iznutra, što je čini pogodnom za upotrebu u školama, bolnicama i drugdje.

Drugi poduzetnik stvorio je ekonomičnu pumpu za vodu na bazi plina koja koristi moped za podizanje vode i namjestila lampu na plinski štednjak za upotrebu tijekom nestanka struje.

"Ove su vrste inovacija moguće u bilo kojem mjestu ili situaciji u kojoj se ljudi nađu bez resursa", rekao je Shepherd. „To bi moglo uključivati ​​svijet u razvoju, ali i siromašne regije u razvijenom svijetu.

„Tijekom katastrofa koje oduzimaju resurse, vjerojatno su oni koji su navikli biti inovativni s malo dostupnih ljudi oni koji već imaju vještine i način razmišljanja koji su najprikladniji za inovacije potrebne za preživljavanje nakon katastrofe. Postali su izdržljivi. "

Kao primjer, Shepherd se poziva na inovaciju koja se dogodila nakon potresa na Haitiju 2010. godine, u fokusu njegovih prethodnih istraživanja.

„Ljudi su se okupili kako bi stvorili pothvate koji su obavljali niz zadataka kako bi pomogli zajednici, uključujući organiziranje mještana za traženje hrane, vode i skloništa; za potragu i spašavanje, pružanje medicinske pomoći i sahranjivanje mrtvih ”, ​​rekao je Shepherd. "Također su stvorili gradove sa šatorima ili druge oblike privremenog smještaja i osigurali i sigurnost i provedbu zakona."

„Dugoročno gledano, neki od tih pothvata usmjerili su pažnju na lobiranje kod vlade za resurse, vratili ljude u njihove domove ili trajnije stambene strukture, stvorili agencije za zapošljavanje kako bi pomogli ljudima da pronađu plaćeni posao i ponudili psihološke usluge. Početni fokus pothvata bio je na održavanju ljudi na životu ili pokopavanju mrtvih, a kasnije su neki evoluirali kako bi pomogli obiteljima da prijeđu u održiviji i samoispunjeniji život. "

Izvor: Sveučilište Notre Dame