Bliski susret s Thich Nhat Hanhom
U početku nisam imao nikakav osjećaj, ali u roku od nekoliko sekundi nakon što su suze započele poput fontane, osjetio sam ono što mi se činilo neutješnom boli - dubokom tugom koja je rasla u intenzitetu. Bilo je duboko i dirljivo kao i bilo koja emocija koju sam ikad imao.
Unutar kratkog trenutka, od uživanja u ručku u nogostupnom kafiću u prekrasnom kasnom ljetnom danu u Bostonu, prešao sam u plačljiv i neumorni nered. Što se dovraga događalo?
Nisam se mogao izvući iz ovog vretena. Bilo je neugodno. Spustio sam omot i odmah prekrio oči, lagano ih trljajući. Kad sam ih otvorio, na moje zaprepaštenje, u ovom otvorenom kafiću bilo je još četiri ili pet ljudi koji su plakali. Možda je na ovom području sjedilo 50 ljudi: deset posto nas je plakalo.
Ali odakle je dolazila? Čini se da to ništa u mojim mislima ili iskustvu ne donosi.
Upravo sam završio jutro na predavanju Jona Kabat-Zinna na Harvard Medical School. Riječito je govorio o tome kako je smanjenje stresa zasnovano na pažnji (MBSR), tehnikama koje je predvodio u meditaciji, zavladalo u mnogim područjima širom svijeta, od poslovanja do obrazovanja; od terapije do lijeka; i u tjelesnom i mentalnom zdravlju. Istaknuo je izvanredan broj istraživača i istraživanja koja se rade, te je uzeo vremena da istakne rad Barbare Fredrickson, jedne od vodećih istraživačica pozitivnih emocija.
Bilo je vrlo zanimljivih novih materijala o tome kako je meditacija, posebno meditacija svjesnosti, bila korisna u donošenju vrlo pozitivnih promjena za svoje praktičare. Njegova je tema imala naslov Mnoga vrata - jedna soba: duboke transformativne implikacije pažljivosti, i opisao je mnoge prakse meditacije koje bi mogle dovesti do transformacije.
Dr. David A. Silbersweig, profesor psihijatrije i dekan akademskih programa na Harvard Medical School također je tog jutra govorio o neurobiološkom modelu pozornosti. Bilo je preko tisuću prisutnih, a njegovo izlaganje u uvodnoj riječi bilo je upravo ono što smo se nadali čuti: Obrazloženje pažljivosti utemeljeno na dokazima. Drugim riječima - nema zbog čega plakati.
Program je dva dana sponzorirao Medicinski fakultet Harvard kako bi naučio kako uključiti meditaciju svjesnosti u psihoterapiju. Ali nismo došli samo čuti o najnovijim istraživanjima.
Drugi dan bi se pojavio Thich Nhat Hanh, možda najpoznatiji živi zen majstor. Odlikuje se poezijom i pisanjem, kao i mirom i aktivizmom za ljudska prava. Njegov rad na promicanju unutarnje transformacije kroz meditaciju svjesnosti izazvao je nadahnuće širom svijeta. Martin Luther King, mlađi, nominirao ga je za Nobelovu nagradu za mir.
Dok sam podizao pogled sa svoje uplakane vrčice vidio sam i osjetio Thich Nhat Hanh kako mi ide. Bio je s desetak redovnika u njihovim smeđim haljinama krećući se pločnikom prema hotelu. Stotine ljudi hodalo je iza, a još deseci su fotografirali.
Prošao je unutar dva metra od mene i kad sam vidjela njegovo duboko spokojno lice, moje jecanje doseglo je dubinu koju prije nisam doživio. Tada sam zapao za oko jednog monaštva koji je šetao u njegovoj blizini. Njezin široki, zarazni osmijeh dao mi je do znanja dvije stvari: Da, to je bio on, i da je iskustvo moje boli bilo neophodno za transformaciju.
Vratila sam se na popodnevna predavanja, bilježila i izlazila na salatu na večeru. Vratio sam se u svoju hotelsku sobu do sedam sati, zapisao neke bilješke za ovaj članak i meditirao. Bila sam u krevetu do 19:30. i nije se probudio 12 sati.
Prezentacija Thich Nhat Hanha, Liječenje srca pažnjom, objasnio je da se sadašnjim trenutkom ne gubimo u svojim budućim ili prošlim mislima. Kultivirajući samo bivanje s onim što puhne i događa se, ostajući prisutni, omekšavamo svoje srce i um. Iscjeljenje dolazi kao rezultat toga što zadržavamo bol. U stvari, rekao je da je meditacija pažljivosti poput majke koja drži uplakanu bebu dok se ne osjeća sigurno i može se smiriti. Izrazio je posebno rekavši da moramo biti u kontaktu sa svojom boli izravno kroz meditaciju svjesnosti, jer će to zapravo smanjiti našu patnju, a istovremeno nam omogućiti da iskusimo radost i sreću. Meditirao sam više od 25 godina, ali nekako nikad ne bih dopustio ovu razinu boli.
Kasnije tijekom dana poveo je preko 1.000 nas u šetnju Bostonom do parka. Bio sam na pola puta u gomili u ovoj tihoj, hodajućoj meditaciji. Bilo je zanimljivo čuti sirene i bijesne vozače koji su zaustavljeni kako bismo mogli preći ulicu.
Taj Nhat Hanh bio je dobrih 200 ili više metara ispred mjesta gdje sam ja hodao, kad se zaustavio i počeo se udvajati natrag prema srednjem dijelu dugog reda šetača. Zaustavili smo se da bismo se zavili oko njega dok je nastavio hodati. Ispostavilo se da je sjeo i započeo svoje posredovanje točno preko puta mog mjesta, udaljenog oko 15 metara.
Suze od prethodnog dana ponovno su krenule. Trenutak nakon što smo sjedili poplava suza ustupila je mjesto onom sada poznatom dubokom osjećaju tuge. Ostao sam pri tome i u iznenađujuće kratkom vremenskom razdoblju mogao sam osjetiti cjelovitost i radost koja je izvirala iznutra. Zatvorio sam oči zbog iskustva i kad sam ih otvorio, čekao je blistavi osmijeh Thich Nhat Hanha.
Od tog sam dana promijenio svoju meditacijsku praksu kako bih omogućio veće prihvaćanje neugodnih osjećaja i pronalazio sam veći pristup osjećaju više radosti i sreće.
Možda moja transformacija sada može započeti.
