Možete li imati previše ležernog seksa? Da, jer nagriza poštovanje među studentima

Sociolozi izvještavaju da studenti imaju negativan stav prema onima za koje vjeruju da ih previše "spajaju".

Istraživači izvješćuju da gotovo polovica studenata sudi da vjeruje da bi standardi trebali biti jednaki za muškarce i žene.

Istraživanje je izviješteno na 107. godišnjem sastanku Američkog sociološkog udruženja.

"Muškarci i žene sve češće ocjenjuju jedni druge na istim uvjetima", rekla je Rachel Allison, koautorica studije.

“Ali, ravnopravnost spolova i seksualno oslobađanje nisu sinonimi. Iako smo daleko napredovali u pogledu rodne ravnopravnosti, čini se da velik dio muškaraca i žena na fakultetu gubi poštovanje prema pojedincima za koje vjeruju da sudjeluju u prečestim povremenim seksualnim aktivnostima. "

Studija se oslanjala na poduzorku od više od 19.000 učenika iz Ankete o društvenom životu na mreži (OCSLS) iz 2011. godine, koja uključuje podatke s 22 različita fakulteta.

Od sudionika ankete zatraženo je da odgovore na izjavu: "Ako se (wo) muškarci spoje ili imaju spolne odnose s puno ljudi, manje ih poštujem."

Na temelju njihovih odgovora na ovu izjavu i drugih sljedećih pitanja, istraživači su ispitanike svrstali u jednu od četiri kategorije: egalitarni konzervativac, egalitarni libertarijanac, tradicionalni dvostruki standard i obrnuti dvostruki standard.

Prema studiji, otprilike 48 posto studenata u istraživanju bili su egalitarni konzervativci - što znači da muškarce i žene sa sličnom spolnom prošlošću prosuđuju po istom standardu i gube podjednako poštovanje prema pripadnicima oba spola za koje vjeruju da se previše spajaju.

Istraživači su otkrili da je otprilike 27 posto anketiranih učenika egalitarni libertarijanac - oni ne gube poštovanje ni prema muškarcima ni prema ženama bez obzira na to koliko se spojili.

Gotovo 12 posto držalo je tradicionalni dvostruki standard - oni gube poštovanje prema ženama, ali ne i prema muškarcima, zbog previše spajanja. Otprilike 13 posto držalo je obrnuti dvostruki standard - oni gube poštovanje prema muškarcima, ali ne i prema ženama, zbog previše spajanja.

Žene su vjerojatnije od muškaraca imale egalitarne konzervativne stavove, s otprilike 54 posto ženskih i preko 35 posto muških učenika u uzorku koji su spadali u egalitarnu konzervativnu kategoriju.

Žene su također rjeđe od muškaraca imale tradicionalni dvostruki standard. Samo šest posto žena prijavilo je da drži tradicionalni dvostruki standard, u usporedbi s gotovo 25 posto muškaraca.

Muški Grci i sportaši prolaze gore

Iako većina muškaraca nije imala tradicionalni dvostruki standard, neki su se stereotipi održali jer su muškarci sportaši i muškarci povezani s Grcima vjerojatnije nego muškarci koji nisu bili uključeni u atletsku disciplinu niti su se bavili grčkim životom negativno ocjenjivali žene, ali ne i muškarce , za često spajanje.

Trideset i osam posto muškaraca sportaša i 37 posto muškaraca povezanih s Grcima u istraživanju je imalo tradicionalni dvostruki standard. Autori su sugerirali da je grčka kultura imala tendenciju prožimanja sveučilišne kulture, što je dovelo do toga da su mnogi pogrešno vjerovali da je tradicionalni dvostruki standard najčešći pogled na spajanje u kampusu.

"Budući da su grčka braća i sportaši na vrhu ljestvice socijalne stratifikacije - veliki momci u kampusu - vidimo da je ovaj kontradiktorni dvostruki standard uliven u percepciju ljudi o koledžu i kulturi spajanja", rekla je dr. Barbara Risman, suradnica -autor studije i profesor sociologije na Sveučilištu Illinois u Chicagu. "Ti ljudi, koji su zapravo manjina, na kraju drže veliku društvenu moć u kampusu."

Zanimljivo je da su žene povezane s Grcima koje su živjele u grčkim kućama vjerojatnije od ostalih studentica imale obrnuti dvostruki standard. Sestre iz sestrinstva koje žive u grčkim stanovima također su imale 42 posto veću vjerojatnost da imaju dvostruki standard u odnosu na egalitarni libertarijanski pogled na spajanje.

Ovakav stav među ženama koje su živjele u grčkim stanovima može proizaći iz njihove neposredne socijalne i zemljopisne blizine grčkoj kulturi i rezultirajuće nepovoljne reakcije na slučajno seksualno ponašanje braće iz bratstva, sugeriraju autori.

"Žene koje drže do ovog obrnutog dvostrukog standarda pozivaju se na neku vrstu rodne pravde", rekla je Risman. "Kritični su prema muškarcima koji se loše odnose prema ženama i ne prihvaćaju stav" dječaci će biti dječaci "o muškoj seksualnosti."

Vjerska pripadnost, seksualni identitet i zemljopisni položaj

Istraživači su utvrdili da su i drugi demografski čimbenici, uključujući vjersku pripadnost, seksualni identitet i lokaciju koledža, također povezani s percepcijom ljudi o rodnoj ravnopravnosti i spajanju.

Budistički, židovski i nepovezani studenti rjeđe su od učenika katolika izgubili poštovanje prema ljudima koji se često često bave seksualnim aktivnostima.

A žene koje su se identificirale kao evanđeoske ili fundamentalističke kršćanke imale su gotovo 76 posto veću vjerojatnost od katoličkih žena da sude oštro onima za koje vjeruju da ih previše spajaju.

Seksualna orijentacija također je bila vezana uz percepciju pojedinaca o spajanju. Neheteroseksualni muškarci i žene rjeđe su od heteroseksualnih učenika izgubili poštovanje prema bilo čijoj povremenoj seksualnoj aktivnosti.

Većina neheteroseksualnih mladih odraslih ljudi bili su egalitarni libertarijanci.

Uz to, seksualni stavovi učenika bili su povezani s geografskom regijom njihovog fakulteta. Muškarci i žene s fakulteta na zapadnoj obali imali su tendenciju biti liberalniji u svojim seksualnim stavovima, dok su studenti s fakulteta s Srednjeg zapada vjerojatnije imali konzervativne seksualne stavove. Studenti s fakulteta na istočnoj obali pali su negdje između.

Studija je podatke procijenila u okviru seksualne revolucije - povijesnog trenda ka razdvajanju spola od braka.

"Morate se sjetiti dokle je stigla seksualna revolucija", rekao je Risman. “Prije toga, sociolozi bi proučavali stigmu usmjerenu prema seksualno aktivnim nevjenčanim ženama.

„Sada razmatramo postoji li još uvijek stigma prema muškarcima i ženama koji se prečesto bave isključivo rekreativnom seksualnom aktivnošću izvan granica veze. To je morska promjena u stavu prema seksu. "

Izvor: Američko sociološko udruženje

!-- GDPR -->