Žene i muškarci različito reagiraju na nevjeru
Nova studija pokazuje da su muškarci ljubomorniji na spolnu nevjeru, dok su žene ljubomornije na emocionalnu nevjeru.
Istraživači sa Norveškog sveučilišta za znanost i tehnologiju (NTNU) kažu kako evolucijska psihologija može pomoći u objašnjavanju razlike.
"Psihologija muškaraca i žena slična je u većini područja, ali ne i kad je reprodukcija u pitanju", rekao je izvanredni profesor Mons Bendixen sa sveučilišnog Odjela za psihologiju.
Udružio se s NTNU profesorom Leifom Edwardom Ottesenom Kennairom i profesorom Davidom Bussom sa Sveučilišta Texas u Austinu, u studiji, koja je uključivala više od 1.000 sudionika.
Iako su evolucijski psiholozi očekivali da će žene i muškarci različito reagirati na pitanja o nevjeri i ljubomori, izvještavaju kako su bili iznenađeni kako su razlike toliko jake.
To je zato što je Norveška poznata po svojoj kulturi ravnopravnosti spolova. Očekuje se da će očevi biti tu za svoju djecu, od mijenjanja pelena do njege djece. Norveški očinstvo i drugi zakoni šalju poruku da muškarci trebaju ulagati vrijeme u svoje obitelji.
Istodobno, podrška samohranim roditeljima omogućuje samostalno odgajanje djece ako tate ne povuku svoju težinu.
Pa ipak, čak iu toj kulturi ravnopravnosti spolova, postoje velike razlike u onome što izaziva ljubomoru kod muškaraca i žena, primijetili su istraživači.
Nedavno istraživanje ljubomore razmatra dvije glavne vrste nevjere: Spolni odnos s osobom izvan veze ili razvijanje emocionalne vezanosti za osobu izvan veze.
Psihologija ima dvije kontrastne teorijske perspektive emocionalnih odgovora muškaraca i žena na nevjeru. Prva ima korijene u kulturnim rodnim ulogama, dok druga zauzima evolucijsku psihološku perspektivu, objašnjavaju istraživači u svojoj studiji koja je objavljena u časopisuOsobnost i individualne razlike.
Prva perspektiva drži da u kulturi s visokim stupnjem jednakosti muškarci i žene slično tumače svijet. Prema ovom pristupu, ljudski um u velikoj mjeri oblikuju različite uloge koje kulture dodjeljuju ženama i muškarcima i iskustva koja imaju u tim ulogama.
Istraživači napominju da je evolucijska perspektiva drugačija. Tvrdi da su se tijekom tisuća generacija muškarci i žene morali prilagoditi različitim izazovima koji su povezani s reprodukcijom, uključujući nevjeru.
Čovjek mora odlučiti je li zaista otac djeteta svog partnera i hoće li odlučiti uložiti svu svoju zaštitu i resurse na to dijete.
Prema evolucijskoj psihologiji, muška ljubomora je emocionalna reakcija na znakove spolne nevjere. Ljubomora služi kako bi smanjila šanse da njegova partnerica vara, budući da je on zatim pomnije nadgleda.
Za majku je to druga priča. Ona sigurno zna da je djetetova majka, ali mora osigurati da djetetov otac njihovim potomcima osigura hranu i sigurnost i socijalni status koji mu je potreban. Istraživači objašnjavaju da najveća prijetnja za ženu nije u tome što muškarac ima spolne odnose s drugim ženama, već u tome što troši vrijeme i resurse na druge žene osim nje.
Zato evolucijski psiholozi vjeruju da su žene posebno osjetljive na znakove da muškarac posvećuje vrijeme i pažnju drugim ženama.
Prema Bendixenu, žene koje su bile ravnodušne prema tome je li muškarac emocionalno vezan za druge žene vjerojatnije će se morati brinuti o djetetu bez njegovih sredstava. Muškarci koji su bili ravnodušni prema tome je li žena imala spolni odnos s drugima i koji su zato ulagali resurse u djecu drugih muškaraca, na kraju su prenijeli manje svojih gena.
"Potomci smo muškaraca i žena koji su odgovarajuće reagirali na ove prijetnje", rekao je.
Dodaje da se čini da niti prošla iskustva s nevjerstvom niti jesmo li u vezi utječu na reakcije muškaraca i žena na nevjeru.
"Perspektiva kulturne rodne uloge vjeruje da se ljubomora uči, ali vjerujemo da su ove reakcije mehanizmi koji su dio evoluiranog ljudskog uma, s obzirom na usporediva otkrića nekoliko nacija", objasnio je.
U novom istraživanju sudionici su nasumično dobili jednu od četiri verzije upitnika o ljubomori. Polovica ispitanika tražila je da provjere je li ih emocionalni ili seksualni aspekt nevjere najviše uznemirio u četiri različita scenarija nevjere, takozvanoj paradigmi "prisilnog izbora".
Druga polovica ocijenila je scenarije pomoću kontinuirane mjere. Zamoljeni su da na skali od jednog (nimalo) do sedam (vrlo) izvjeste koliko su ljubomorni ili uznemireni kad scenariji opisuju ili emocionalnu ili seksualnu nevjeru.
Pored toga, redoslijed pitanja promijenjen je u polovici obrazaca, pa su neki ljudi pitani o svojim iskustvima s nevjerom prije nego što su odgovorili na scenarijska pitanja. Preostali sudionici odgovorili su na ova pitanja nakon pitanja scenarija. Pokazalo se da ova manipulacija nema utjecaja na reakcije sudionika, izvijestili su istraživači.
"Kao i u dvije naše prethodne studije, otkrili smo jasne spolne razlike u odgovorima ljubomore među onima koji su morali odabrati koji im je aspekt nevjere najviše smetao", rekao je Bendixen.
“Također smo pronašli slične spolne razlike kada smo koristili kontinuiranu paradigmu mjere. Te su spolne razlike izvanredne, jer su dobivene pomoću dvije alternativne metode mjerenja, i to u visoko egalitarnoj naciji s velikim očekivanim očekivanjem očevih ulaganja. "
Izvor: Norveško sveučilište za znanost i tehnologiju
Foto: NTNU
