Vjera u čisto zlo dovodi do oštrijih kaznenih kazni

Novo istraživanje otkrilo je da vjera u "čisto zlo" ​​utječe na naše osjećaje o smrtnoj kazni.

Tijekom studije, dr. Donald Saucier, izvanredni profesor psiholoških znanosti sa Sveučilišta Kansas, proučavao je kako su vjerovanja u čisto zlo utjecala na to kako su se ljudi odnosili prema onima koji su počinili zločine. Nedavno je završio studij s dr. Russellom Websterom na koledžu St. Mary's u Marylandu.

Otprilike 200 sudionika dobilo je sažetak slučaja u kojem je ubojica priznao svoj zločin. Zatim su istraživači pitali svakog sudionika o njegovoj ili njezinoj podršci različitim vrstama kazni, poput zatvora s radom za opće dobro, zatvora s mogućnošću uvjetnog otpusta, zatvora bez mogućnosti uvjetnog otpusta i drugih mogućnosti.

"Otkrili smo da su, kako su se vjerovanja ljudi u čisto zlo povećavala, vjerojatnije podržavali kazne poput doživotnog zatvora bez uvjetne kazne, pa čak i smrtne kazne", rekao je Saucier.

"Otkrili smo da se to zapravo dogodilo kroz to što su naši sudionici ubojicu doživljavali kao demona i osjećali da postoji potreba za odmazdom za počinjeno ubojstvo."

Istraživači su zatim promijenili karakteristike ubojice kako bi bili u skladu sa stereotipima o zlu, poput toga da ubojica bude zainteresiran za okultno, ruga se djeci iz susjedstva i nosi crno.

Zatim su promijenili karakteristike tako da je ubojica bio manje stereotipno zao, kao što je bio relativno tih, obiteljski čovjek i zainteresiran za kampiranje.

"Ljudi koji su vidjeli stereotipno zlu nasuprot nestereotipno zle osobe preporučili su veće rečenice", rekao je Saucier. “Ali, ako su vjerovali u čisto zlo, nisu bitne osobine - vjerojatnije je da će podržati smrtnu kaznu ili život u zatvoru. Vjera u čisto zlo nadjačala je našu stereotipno zlu osobu. "

Ovo vjerovanje pomaže objasniti kako se mišljenja drugih formiraju tijekom socijalnih interakcija i kako uvjerenje je li osoba "dobra" ili "loša" u svojoj srži oblikuje te interakcije, primijetio je.

Također može pomoći u objašnjenju kako će porota ili sudac vjerojatno odrediti kaznu za zločin, dodao je.

Iako vjerovanje u čisto zlo vjerojatno ne bi donijelo presudu, moglo bi utjecati na kaznu porote, rekao je Saucier. Primjerice, na izricanje presude u suđenjima bombašu bostonskog maratona Dzhokharu Carnaevu i pucaču u kinodvorani u Coloradu Jamesu Holmesu moglo bi utjecati vjerovanje članova žirija u čisto zlo.

Saucier je rekao da je vjerojatno da životno iskustvo više od religije utječe na vjeru u čisto zlo. Istražujući je li vjerski odgoj povezan s vjerom u čisto zlo, istraživači su otkrili da ljudi koji vjeruju u čisto zlo nisu nužno vjerovali u "čisto dobro".

"Ovo se uvjerenje može promijeniti na temelju trauma, viktimizacije i proslava ljudskog uspjeha u našem životu", rekao je Saucier. "Mislimo da je to dinamička varijabla i utječe na našu socijalnu interakciju i društvenu percepciju."

Studija je objavljena u časopisu Osobnost i individualne razlike.

Trenutna studija temelji se na istraživanju Sauciera i bivšeg postdiplomskog studenta provedenog kako bi se izmjerilo može li se zlo personificirati i može li se osoba koja se doživljava kao potpuno zla rehabilitirati. To je istraživanje pokazalo da oni koji vjeruju da zli ljudi postoje vjeruju da je jedino rješenje eliminirati te zle ljude.

Saucier prati obje studije promatrajući kako će ljudi koji vjeruju u čisto zlo i ljudi koji vjeruju u čisto dobro kazniti vođe skupine Islamska država.

Studija je objavljena u časopisu Osobnost i individualne razlike.

Izvor: Kansas State University