Napredna istraživanja meditacije sa slikanjem, kodiranje podataka
"U neuroznanosti pažljivosti i meditacije jedan od problema koji smo imali jest nerazumijevanje praksi iznutra prema van", rekla je dr. Catherine Kerr, docentica (istraživanje) obiteljske medicine i direktorica translacijske neuroznanosti u Brown'su Inicijativa za kontemplativne studije.
"Ono što smo zaista trebali su bolji mehanizmi za generiranje provjerljivih hipoteza - klinički relevantnih i hipoteza relevantnih za iskustvo."
Sada istraživači dobivaju alate za praćenje iskustava koja su opisali meditatori do određene aktivnosti u mozgu.
"Razgovarat ćemo o tome kako je to primjenjivo kao opći alat za razvoj ciljanih tretmana mentalnog zdravlja", rekao je istraživač Juan Santoyo.
„Možemo istražiti kako se određena iskustva podudaraju s određenim obrascima moždane aktivnosti. Znamo da su određeni obrasci moždane aktivnosti povezani s određenim psihijatrijskim poremećajima. "
Za predstojeću konferenciju tim će uokviriti ove široke implikacije s onim što bi se moglo činiti kao mala razlika: hoće li se meditatori usredotočiti na svoje osjećaje disanja na nos ili na trbuh. Dvije tehnike meditacije potječu iz različitih istočnoazijskih tradicija.
Zanimljivo je da su pažljivo kodirani podaci o iskustvima koje su prikupili istraživači pokazali da su dvije tehnike proizvele značajno različita mentalna stanja kod učenika meditanata.
"Otkrili smo da kada su se studenti usredotočili na dah u trbuhu, njihovi su se opisi iskustava usredotočili na pažnju na određena somatska područja i tjelesne senzacije", rekli su istraživači.
"Kad su studenti opisivali iskustva iz prakse koja su se odnosila na fokus na nosu tijekom meditacije, oni su obično opisivali kvalitetu uma, posebno kako se njihova pažnja 'osjećala' kad su je osjetili."
Sposobnost destiliranja rigorozne razlike između iskustava proizašla je ne samo iz nasumičnog dodjeljivanja učenika koji meditiraju u dvije skupine - jednu usredotočenu na nos i onu usmjerenu na trbuh - već i zapošljavanjem dva neovisna kodera za obavljanje standardiziranih analiza članaka u časopisu. studenti izrađeni odmah nakon meditacije.
Ova vrsta strukturiranog kodiranja osobnog iskustva o kojem se samo izvještava naziva se "utemeljena teorijska metodologija". Santoyova primjena toga na meditaciju omogućuje stvaranje hipoteza.
Na primjer, Kerr je rekao, „Na temelju pretežno somatskih opisa iskustava pozornosti koje nudi grupa usmjerena na trbuh, očekivali bismo da će u ovoj grupi biti više trajnih funkcionalnih veza u stanju mirovanja u različitim dijelovima velike moždane regije zvane otok koji kodira visceralne, somatske senzacije, a također pruža očitavanje emocionalnih aspekata takozvanih "crijevnih osjećaja". "
Istražitelji kažu da je sljedeći korak povezivanje podataka kodiranih iskustava s podacima iz samog mozga.
Tim istraživača pod vodstvom Kathleen Garrison sa Sveučilišta Yale, uključujući Santoyo i Kerr, upravo je to učinio u radu u Granice u ljudskoj neuroznanosti.
Tim je surađivao s duboko iskusnim meditantima kako bi povezao mentalna stanja koja su opisali tijekom pozornosti s istodobnom aktivnošću u stražnjem cingulastom korteksu (PCC). Izmjerili su to funkcionalnom magnetskom rezonancijom u stvarnom vremenu.
Otkrili su da kada su meditatori nekoliko različitih tradicija tijekom meditacije izvijestili o osjećaju "činjenja bez napora" i "nesmetane svijesti", njihov PCC pokazao je malo aktivnosti, ali kad su izvijestili da se osjećaju rastreseno i da moraju raditi pažljivo, njihov PCC bio je značajno aktivnije.
S obzirom na priliku da u stvarnom vremenu promatraju povratne informacije o svojoj PCC aktivnosti, neki su meditatori čak mogli kontrolirati razine aktivnosti tamo.
"Možete zajedno promatrati oba ova fenomena i otkriti kako oni međusobno određuju", rekao je Santoyo.
"U roku od 10 jednodomnih sesija uspjeli su razviti određene strategije kako bi potaknuli određeno iskustvo i koristili ga za pokretanje signala."
Izvor: Sveučilište Brown
