Muslimanska vjerovanja mogu pokolebati stavove o doniranju organa
Studija, objavljena u časopisutransplantacija, ističe složeni odnos između stava o darivanju organa i islamske vjere. Prethodna istraživanja sugerirala su da muslimani rjeđe vjeruju od ostalih religioznih ljudi da je darivanje organa etički izbor.
Ovo je istraživanje, međutim, pokazalo da ukupna razina religioznosti među američkim muslimanima nije utjecala na stavove o darivanju organa - samo u podskupini koja vjeruje da su negativna iskustva Božja kazna.
"Moramo raspakirati teologiju i shvatiti zašto određeni ljudi vjeruju da ih Bog kažnjava i kako to utječe na njihovo zdravstveno ponašanje", rekao je autor studije Aasim Padela, dr. Med., Direktor Inicijative za islam i medicinu na Sveučilištu u Chicagu.
“Medicinska zajednica to ne može sama. Muslimanska vjerska zajednica mora biti uključena i raditi s istraživačima i kliničarima kako bi istražila i intervenirala u vezi s tim idejama, ”rekao je. "Kao što vidimo u ovoj studiji, to utječe na stavove darivanja organa i može utjecati na druga zdravstvena ponašanja."
Tijekom studije, skupina od 97 muslimana odgovarala je na pitanja o svojim vjerskim uvjerenjima i svojim mišljenjima o darivanju organa nakon smrti. Od ove skupine samo su rasa i etnička pripadnost bili povezani sa stavovima darivanja organa: Arapski Amerikanci vjerojatnije su vjerovali da je darivanje organa opravdano u usporedbi s južnoazijskim ili afroameričkim muslimanima.
Spol, zemlja podrijetla, trajanje boravka u Sjedinjenim Državama, razina obrazovanja i status zdravstvenog osiguranja nisu utjecali na stavove.
Sudionici koji su imali višu razinu negativnog vjerskog suočavanja - uvjerenja da su negativna iskustva, poput bolesti, kazna od Boga - mnogo su rjeđe smatrali darivanje organa etičkim.
Padela je rekao da će zato što je toliko puno ljudi na listi čekanja za doniranje organa u Sjedinjenim Državama, usklađivanje ove hitne medicinske potrebe s duboko uvriježenim vjerskim uvjerenjima zahtijevati otvoreniju i iskreniju raspravu o pitanjima unutar muslimanske zajednice.
"Neki islamski učenjaci smatraju da doniranje organa nakon smrti nije dopušteno, i etički moramo biti iskreni u vezi s tim s pacijentima i njihovom rodbinom", rekao je Padela.
„Moramo stvoriti kulturu informiranog izbora i voditi razgovore s poštovanjem na otvorenom, u džamijama, zajednicama i bolnici. Otvoreno i neosuđujuće ozračje omogućit će nam snalaženje u složenim pitanjima oko vjerskih uvjerenja, interpretacija i darivanja organa. "
Izvor: Sveučilište u Chicagu
