Društveni pritisci mogu spriječiti dobrostojeće žene da napuste supružnika nasilnika

Novo istraživanje sugerira da pritisak na održavanju fasade savršene obitelji i drugih vrijednosti sprječava imućne žene da napuste nasilne supružnike ili otkriju da su zlostavljane.

Istraživači sa Sveučilišta Illinois vjeruju da kultura bogatstva - koja naglašava materijalizam, perfekcionizam i socijalni status - pruža implicitna i eksplicitna očekivanja o tome kako se očekuje da se obitelji predstave u javnosti. Ovaj socijalni pritisak komplicira sposobnost žena da potraže pomoć za obiteljsko nasilje i druge oblike zlostavljanja u svojim brakovima.

Pretpostavlja se da imućne žene imaju obrazovanje, autonomiju i financijska sredstva kako bi se izvukle iz nasilnih partnera. No, sveprisutna financijska zlouporaba poput one koju su doživjele žene u istraživanju ženama pod imovinom mogu gotovo jednako otežati odlazak i okončanje braka kao i ženama s nižim prihodima, rekla je glavna autorica Megan L. Haselschwerdt, dr. Sc. D.

Haselschwerdt je intervjuirao 10 žena koje su tijekom braka doživjele nasilje u obitelji i 17 pružatelja socijalnih usluga, sve iz istog prosperitetnog američkog predgrađa, na što autori pozivaju pod pseudonimom "High Oak Township".

Rad se pojavljuje u Časopis o braku i obitelji.

Haselschwerdt, koja je istraživanje provela u sklopu doktorskog studija humanog razvoja i obiteljskih studija na Sveučilištu Illinois, trenutno je profesorica humanog razvoja i obiteljskih studija na Sveučilištu Auburn.

Doktorica Jennifer Hardesty, profesorica humanog razvoja i obiteljskih studija iz Illinoisa, bila je savjetnica za disertaciju Haselschwerdta i koautorica u radu.

Sve žene osim jedne u istraživanju izvijestile su da su se njihovi partneri često i umjereno do ozbiljno tjelesno nasilja koje je vremenom eskaliralo.

Muževi nasilnici navodno su vršili kontrolu nad svojim suprugama i ostalim članovima obitelji putem različitih oblika zlostavljanja, uključujući prijetnje i zahtjeve, verbalno i psihološko zlostavljanje i nadzor - nadzirući njihova kretanja putem brojača kilometara ili GPS-a na svom automobilu.

Unatoč tome što su mnoge žene imale uspješne karijere, naslijedile bogatstvo i zajedničke bračne prihode između 80.000 i 300.000 američkih dolara, često su imale mali pristup svojim financijskim sredstvima, poput bankovnih računa i kredita.

Njihovi su muževi osamljeno kontrolirali novac para kako bi osigurali da njihove supruge ne mogu priuštiti visokokvalitetno pravno zastupanje - dok je, paradoksalno, bogatstvo para na papiru onemogućavalo supruge da se kvalificiraju za pro bono pravne usluge, rekao je Haselschwerdt.

Da bi spriječili odlazak svojih supruga, neki su muževi maksimizirali ženske kreditne kartice, dobili jedini pristup hipoteci para i krivotvorili potpise svojih supruga na dokumentima i bankovnim računima, otkrili su istraživači.

Neki su se muškarci bavili i profesionalnim zlostavljanjem: pokušavajući sabotirati karijeru svojih supruga, tako da žene nisu mogle uzdržavati sebe ili svoju djecu bez muževih prihoda.

Kao što je jedan privatni liječnik objasnio Haselschwerdtu, "Moja klijentica možda vozi automobil od 60 000 američkih dolara, ali u novčaniku ima 20 američkih dolara ... možda ima izgled novca, ali u stvarnosti (nema ništa)."

Žene koje su "kupile kulturu bogatstva" izvijestile su "o ogromnom pritisku" da zadrže izgled sretne obitelji koja je sprečila sve žene osim jedne da otkriju da su zlostavljane.

Vjerovanja da su drugi parovi u predgrađu doista vodili savršen život skladnim brakovima sastojala su se od osjećaja srama, neuspjeha i izolacije zlostavljanih žena, rekao je Haselschwerdt.

Čak je i otkrivanje zlostavljanja nakon razvoda teško s obzirom na društvena očekivanja.

Devet žena se razvelo, a istraživači su otkrili da su ženski procesi otkrivanja nasilja u svojim domovima i na kraju napuštanja braka bili složeni i razlikovali se ovisno o tome kako žena i njezina neformalna društvena mreža poštuju kulturne vrijednosti High Oak-a.

Spremnost za otkrivanje zlostavljanja često je ovisila o tome kako su neformalni i formalni pružatelji usluga odgovarali na zahtjeve žena za pomoć.

"Žene koje su se odlučile za kulturu bogatstva strateški su odabrale povjerljive osobe u High Oak-u za koje su smatrale da nisu imućne ili da ne kupuju kulturu, kao i prijateljice koje su živjele izvan svoje zajednice", rekla je Haselschwerdt.

„Obitelji ovih žena podržale su njihove odluke da napuste muževe jer te obitelji nisu imale ulaganja u održavanje društvene slike. Ta je podrška bila presudna za naknadno traženje formalne pomoći ovih žena. "

Unatoč godinama ili čak desetljećima tajnosti, žene koje su se prije pridržavale kulturnih vrijednosti zajednice postale su vrlo otvorene u pogledu zlostavljanja nakon odvajanja od muževa.

Međutim, s vremenom su postali selektivniji i strateškiji kad su dobili nepodržane odgovore članova šire obitelji koji su socijalnom statusu i ugledu svoje obitelji dali prednost nad ženskom sigurnošću, prema studiji.

Sukladno tome, žene koje su kupile kulturne vrijednosti svoje zajednice i čiji su muževi imali visok socijalni status i utjecaj doživjele su trajno zlostavljanje kada su se odvojile od supružnika, rekao je Haselschwerdt.

Neke su žene naišle na otvoreno nepodržane - kao i prikriveno podržavajuće - odgovore članova zajednice i službenih pružatelja usluga, čineći postupak otkrivanja složenijim nego što su žene očekivale, rekli su istraživači.

Međutim, otkrivanje je na kraju olakšalo ženskom preusmjeravanju s brige o društvenom ugledu prema osnaživanju i zagovaranju.

Izvor: Sveučilište Illinois