Psihološki učinak glazbe može nadići kulturu
Pjesme služe u mnoge svrhe: popratiti ples, umiriti novorođenče ili izraziti ljubav. U novoj studiji istraživači sa Sveučilišta Harvard otkrili su da vokalne pjesme koje dijele jednu od tih mnogih funkcija zvuče slične jedna drugoj, bez obzira iz koje kulture potječu.
Kao rezultat toga, ljudi koji slušaju te pjesme u bilo kojoj od 60 zemalja mogli bi o njima točno zaključiti, čak i nakon što su čuli samo brzo uzorkovanje od 14 sekundi.
Studija, objavljena u časopisu Trenutna biologija sugerira univerzalne veze između oblika i funkcije u vokalnoj glazbi.
"Unatoč nevjerojatnoj raznolikosti glazbe pod utjecajem nebrojenih kultura i dostupnoj modernom slušatelju, naša zajednička ljudska priroda može biti temelj osnovnih glazbenih struktura koje nadilaze kulturne razlike", rekao je prvi autor dr. Samuel Mehr.
"Pokazujemo da naša zajednička psihologija stvara temeljne obrasce u pjesmi koji nadilaze naše duboke kulturne razlike", primijetio je doktorand i suautor Manvir Singh.
"To sugerira da su naši emocionalni i bihevioralni odgovori na estetske podražaje izuzetno slični u široko razilazećih se populacija."
Širom životinjskog carstva postoje veze između oblika i funkcije u vokalizaciji. Na primjer, kad lav riče ili orao zavrišti, to zvuči neprijateljski prema naivnim ljudskim slušateljima. Ali nije bilo jasno drži li se isti koncept u ljudskoj pjesmi.
Mnogi ljudi vjeruju da glazbu uglavnom oblikuje kultura, što ih dovodi do propitivanja odnosa između oblika i funkcije u glazbi, rekao je Singh. "Željeli smo otkriti je li to slučaj ili ne."
U svom prvom eksperimentu, Mehr i Singhov tim zamolili su 750 korisnika Interneta u 60 zemalja da poslušaju kratke ulomke pjesama od 14 sekundi. Pjesme su pseudo-nasumično odabrane iz 86 pretežno malih društava, uključujući lovce, stočare i uzgajivače koji se samostalno bave prehranom. Te su pjesme obuhvaćale široki spektar zemljopisnih područja osmišljenih da odražavaju široko uzorkovanje ljudskih kultura.
Nakon preslušavanja svakog ulomka, sudionici su odgovorili na šest pitanja ukazujući na svoje shvaćanje funkcije svake pjesme na ljestvici od šest točaka. Ta su pitanja procjenjivala u kojoj su mjeri slušatelji vjerovali da se svaka pjesma koristi (1) za ples, (2) za umirenje bebe, (3) za liječenje bolesti, (4) za izražavanje ljubavi prema drugoj osobi, (5) za oplakivanje mrtvi i (6) da ispričaju priču. (U stvari, nijedna pjesma nije korištena u žalosti ili za pripovijedanje priče. Ti su odgovori uključeni kako bi obeshrabrili slušatelje iz pretpostavke da su zapravo prisutne samo četiri vrste pjesama.)
Ukupno su sudionici preslušali više od 26 000 ulomaka i dali više od 150 000 ocjena (šest po pjesmi). Unatoč nepoznavanju sudionika s predstavljenim društvima, nasumičnom uzorkovanju svakog odlomka, njihovom vrlo kratkom trajanju i ogromnoj raznolikosti ove glazbe, podaci su pokazali da su ocjene pokazale točne i međukulturno pouzdane zaključke o funkcijama pjesme na temelju oblika pjesme sama.
U drugom, naknadnom eksperimentu osmišljenom da istraže moguće načine na koje su ljudi donijeli ta određenja o funkciji pjesme, istraživači su zatražili od 1.000 korisnika interneta u Sjedinjenim Državama i Indiji da ocijene izvatke za tri "kontekstualne" značajke: (1) broj pjevača, (2) spol pjevača (i) i (3) broj instrumenata. Također su ih ocijenili sa sedam subjektivnih glazbenih značajki: (1) melodijska složenost, (2) ritmička složenost, (3) tempo, (4) ujednačeni ritam, (5) uzbuđenje, (6) valencija i (7) ugodnost.
Analiza tih podataka pokazala je da postoji određena veza između tih različitih značajki i funkcije pjesme. Ali nije bilo dovoljno objasniti način na koji su ljudi mogli tako pouzdano otkriti funkciju pjesme.
Mehr i Singh kažu da se jedno od najintrigantnijih otkrića odnosi na odnos uspavanki i plesnih pjesama.
"Ne samo da su korisnici najbolje prepoznavali pjesme koje se koriste za te funkcije, već se čini da se njihove glazbene značajke međusobno suprotstavljaju na mnogo načina", rekao je Mehr.
Plesne pjesme općenito su bile brže, ritmički i melodijski složene, a sudionici su ih doživljavali kao „sretnije“ i „uzbudljivije“; uspavanke su, s druge strane, bile sporije, ritmički i melodijski jednostavne i doživljavane kao „tužnije“ i „manje uzbudljive“.
Istraživači su rekli da sada provode ove testove na slušateljima koji žive u izoliranim društvima malog opsega i nikada nisu čuli glazbu osim glazbe svojih vlastitih kultura.
Oni također dalje analiziraju glazbu mnogih kultura kako bi pokušali otkriti u kakvom su odnosu njihove posebne značajke i jesu li te značajke same po sebi univerzalne.
Izvor: Harvard / Cell Press / EurekAlert
