Jesam li depresivan ili sam samo dubok?

Provela sam svoju adolescenciju i tinejdžerske godine opsjednuvši se oko ovog pitanja: Jesam li depresivan ili sam samo dubok?

Kad sam imao devet godina, shvatio sam da sam mladi kršćanski mistik jer sam mnogo više imao veze sa svecima koji su živjeli prije stoljeća, nego s drugim devetogodišnjim djevojčicama koje su se zaljubile u dječake. Nisam mogao razumjeti kako su moje sestre mogle trošiti četvrtine na glupu video igru ​​kad su u Kambodži bila izgladnjela djeca. Zdravo? Dajte ih UNICEF-u!

Sad se s nježnošću osvrćem na povrijeđenu djevojku koja sam bila i volio bih da netko uspije prepoznati da sam jako depresivan.

Ne da bih prihvatio pomoć. Vjerovao sam, zajedno sa svim ostalim odraslima u svom životu, da su moja melankolija i osjetljivost dio moje "posebne" šminke, da su to darovi za slavlje, a ne neuroze za liječenje. I trebam li uzimati lijekove koji su mi pomogli da se smijem, igram i dizajniram cool ukosnice poput ostalih djevojaka, onda bih izgubila dubinu.

Na web stranici PBS-a "Ovaj emocionalni život" - projekt s više platformi usredotočen na trodijelni dokumentarni film koji će se emitirati početkom 2010. godine, a vodio ga je psiholog i autor bestselera s Harvarda Daniel Gilbert - psihologinja Paula Bloom raspravlja o temi biti duboko naspram biti depresivno. Na svom blogu "Jesam li depresivna ili samo duboko?", Ona piše:

Ponekad ljudi brkaju depresiju s filozofijom. Kad bih imao dolar (dobro, možda 2 dolara) za svaki put kad čujem „Nisam depresivan, samo sam realan“, „Svatko tko nije depresivan ne obraća pažnju“ ili „Život nema smisla i ja umrijet ću, kako mogu biti sretan? " Vjerojatno bih mogao podržati hardcore latte naviku. Depresija može imati takav učinak na vaš svjetonazor.

Postoji nekoliko osnovnih egzistencijalnih stvarnosti s kojima se svi suočavamo: smrtnost, samoća i besmisao. Većina ljudi je svjesna tih stvari. Prijatelj iznenada umre, suradnik izvrši samoubojstvo ili neki avioni ulete u visoke zgrade - ti događaji potresaju većinu nas i podsjećaju nas na osnovne stvarnosti. Dogovaramo se, tugujemo, čvršće držimo djecu, podsjećamo se da je život kratak i da u njemu treba uživati, a onda idemo dalje. Uporno nemogućnost stavljanja egzistencijalne stvarnosti na stranu da bismo živjeli i uživali u životu, angažirali one oko sebe ili se brinuli o sebi samo bi mogao biti znak depresije.

Svi se ponekad rastužimo, borimo se da zaspimo, izgubimo apetit ili se teško fokusiramo. Znači li to da smo depresivni? Nije nužno. Pa kako znati razliku? Odgovor se, kao i kod većine psiholoških dijagnoza, svodi na jednu riječ: funkcioniranje. Kako spavaš i jedeš? Izolirate li se od drugih? Jeste li prestali uživati ​​u stvarima u kojima ste nekada uživali? Poteškoće s fokusiranjem i koncentracijom? Razdražljiv? Umorni? Nedostatak motivacije? Osjećate li se beznadno? Osjećate li se pretjerano krivim ili bezvrijednim? Doživljavanje nekih od ovih stvari može biti znak depresije.

Peter Kramer, klinički profesor psihijatrije sa Sveučilišta Brown, ovom pitanju posvećuje cijelu knjigu. Napisao je "Protiv depresije" kao odgovor na svoju frustraciju što mu je više puta postavljeno isto pitanje: "Što da je Prozac bio dostupan u van Goghovo vrijeme?"

U eseju New York Timesa, "Nema ništa duboko u depresiji", koji je adaptiran iz "Protiv depresije", Kramer piše:

Depresija nije perspektiva. To je bolest. Odupirući se toj tvrdnji, možemo se zapitati: Vidjeti okrutnost, patnju i smrt - ne bi li osoba trebala biti depresivna? Postoje okolnosti, poput Holokausta, u kojima se depresija može činiti opravdanom za svaku žrtvu ili promatrača. Svijest o sveprisutnosti užasa moderno je stanje, naše stanje.

Ali tada, depresija nije univerzalna, čak ni u strašnim vremenima. Iako je bio sklon poremećajima raspoloženja, veliki talijanski književnik Primo Levi nije bio depresivan u svojim mjesecima u Auschwitzu. Liječio sam nekolicinu pacijenata koji su preživjeli strahote proizašle iz rata ili političke represije. Do depresije su došli godinama nakon što su podnijeli ekstremnu uskraćenost. Tipično će takva osoba reći: "Ne razumijem to.Prošao sam kroz ”- i ovdje će imenovati jedan od sramotnih događaja našeg doba. "Proživjela sam to i u svih tih mjeseci to nikada nisam osjetila." To se odnosi na nemilosrdnu sumornost depresije, sebe kao šuplju ljusku. Vidjeti najgore stvari koje čovjek može vidjeti jedno je iskustvo; patiti od poremećaja raspoloženja je drugo. Depresija - a ne otpor prema njoj ili oporavak od nje - umanjuje jastvo.

Opkoljen velikim zlom, osoba može biti mudra, promatračka i razočarana, a opet ne depresivna. Otpornost daje vlastitu mjeru uvida. Ne bismo trebali imati problema s divljenjem onome čemu se divimo - dubini, složenosti, estetskom sjaju - i stajanju u četverokut protiv depresije.

Kramerove su riječi utješne depresivcu koji troši 90 posto energije dnevno boreći se protiv misli govoreći da je depresivna jer joj nedostaje izdržljivosti da bi bila optimistična. Zapravo, prvi put kad sam pročitao Kramera, doživio sam duboko olakšanje. Ipak, i dalje smatram da je neka moja dubina uzrokovana depresijom dobra stvar. Ne u danima kad me muče bolovi, naravno. Ali jesam li trebao biti jedan od onih devetogodišnjaka koji su se oduševili kojom vrpcom u boji mogu napraviti svoje ukosnice i bacio njezine odaje na Pacmana ... pa, ne bih pisao ovaj blog.

Ovaj članak sadrži pridružene linkove na Amazon.com, gdje se Psych Central plaća mala provizija ako se knjiga kupi. Zahvaljujemo na podršci Psych Central-a!