Zašto je čitanje te knjige o pop-psihologiji toliko primamljivo
Bezbrojni su autori fantastike stoljećima postigli dobru ideju. Uzevši stranicu iz njihove knjige igara, društveni su znanstvenici počeli raditi istu stvar u pop-psihološkim knjigama koje su se brzo pretvorile u najprodavanije.
Što rađa pitanje. Ako je priča toliko plodan medij za dijeljenje znanosti, ne bi li trebale spomenuti da knjige doprinose istoj iracionalnosti na koju vas pokušavaju upozoriti?
Samuel McNermey napisao je najbolju kritiku ovog broja za Scientific American još 2012. godine:
To je jedan od razloga zašto mi ljudi volimo pripovijesti; sažimaju važne informacije u obliku koji je poznat i lako probavljiv. Puno je lakše shvatiti događaje u svijetu kao primjere dobra naspram zla ili bilo koju od sedam vrsta priča. Kao što objašnjava Daniel Kahneman, "[mi] gradimo najbolju moguću priču iz dostupnih informacija ... i ako je to dobra priča, [mi] vjerujemo u to." Ovdje se implicira da je važno koliko je priča dobra, a ne nužno i točnost.
Ali narativi su također iracionalni jer žrtvuju cijelu priču za jednu stranu priče koja je u skladu s nečijim svjetonazorom. Oslanjanje na njih često dovodi do netočnosti i stereotipa. To je ono što ističu sudionici Brennerove studije; ljudi koji uzimaju pripovijesti često su zaslijepljeni cijelom pričom - rijetko se pitamo: "Što bih više trebao znati prije nego što budem mogao imati informiranije i cjelovitije mišljenje?"
I to je srž pop-psiholoških knjiga - čak i New York Times najprodavaniji. Tkaju divnu priču kako bi s vama podijelili svu znanost i podatke koji mogu istaknuti njihovo mišljenje.
Ali sama priča namijenjena je privlačenju vaše emocionalne, iracionalne strane. I kao društveni znanstvenici, svi su autori svjesni da će njihova priča na vas nanijeti svoju čaroliju (čak i ako podaci ne podržavaju u potpunosti njihove zaključke). Istraživanje "pokazuje nam da ljudi nisu samo spremni donijeti zaključke nakon što su čuli samo priču jedne strane, već da čak i kad imaju na raspolaganju dodatne informacije koje bi upućivale na drugačiji zaključak, i dalje će to iznenađujuće vjerojatno učiniti."
Tyler Cowen sličan je stav na predavanju TED-a prije nekoliko mjeseci. Objasnio je to na sljedeći način:
Tu su knjiga Nudge, knjiga Sway, knjiga Blink ... [oni su] sve o načinima na koje zezamo. Postoji toliko puno načina, ali ono što mi se čini zanimljivim jest da niti jedna od ovih knjiga ne identificira ono što je po meni jedini, središnji, najvažniji način na koji zajebavamo, a to jest, pričamo si previše priča ili prelako se zavode pričama. A zašto nam ove knjige to ne govore? To je zato što su knjige same o pričama. Što više ovih knjiga pročitate, učite o nekim svojim pristranostima, ali neke druge pristranosti u osnovi pogoršavate. Dakle, same knjige dio su vaše kognitivne pristranosti.
Srž problema je, kako ističe Cowen, u tome što je gotovo nemoguće razumjeti iracionalnosti, a da ih se ne iskoristi.I, paradoksalno, oslanjamo se na priče kako bismo razumjeli zašto mogu biti štetne.
Zato je čitanje tih knjiga o pop-psihologiji tako primamljivo. Ispričaju dobru priču. A dobre priče su ono što omogućuje našem umu da brzo unese nove informacije i potvrdi naše vlastite pristranosti.
Svaki znanstvenik koji napiše te knjige to zna i koristi snagu priče ne priznajući njihovu privlačnost čitateljskoj iracionalnosti. Jer kad bi sve što su predstavili bili njihovi podaci i studije, oči čitatelja zaslijepile bi i nikad ne bi postale bestseler.
No, čitatelji popularnih knjiga o psihologiji o racionalnosti moraju prepoznati da postoji mnogo toga što ne znaju i moraju se čuvati koliko su zavodljive priče. Popularna literatura o kognitivnim pristranostima je prosvjetljujuća, ali budimo iracionalni u vezi s iracionalnošću; izloženost X-u nije znanje i kontrola X-a. Čitanje kognitivnih pristranosti, uostalom, nikoga ne oslobađa njegovih gadnih epistemoloških zamki.
Dogovoren. Dakle, sljedeći put kad uzmete u ruke Malcolma Gladwella ili neku drugu knjigu o pop-psihologiji, imajte to na umu. Priče su tu da potaknu vaše mišljenje u autorovom smjeru - a autor zna da će raditi na postizanju svog posla kod većine svojih čitatelja.
