Hodajući užetom bijesa

Ako na nedavnom ročištu za suca Bretta Kavanaugha nije bilo očigledno ništa drugo (bez obzira na to gdje se nalazite u političkom spektru), bilo je to što je prilično glasno verbalizirao svoje emocionalno stanje u kojem se nalazio. Čak i najotrovijem promatraču, rječnik koji je koristio, njegov izbor riječi, razina decibela na kojoj je govorio, izrazi njegova lica i energija koju je zračio, jasno su dali do znanja da nije kontrolirao svoje osjećaje. Bijes je vodio emisiju.

Ono što je proživljavao moglo bi se nazvati emocionalnim otmicama, pojmom koji je skovao dr. Daniel Goleman, koji je napisao knjigu pod naslovom Emocionalna inteligencija, Opisuje načine na koje dio mozga nazvan amigdala reagira u situaciji koja izaziva stres.

„Amigdala je okidač za borbu, bijeg ili smrzavanje. Kad ti krugovi uoče prijetnju, preplavljuju tijelo hormonima stresa koji čine nekoliko stvari da nas pripreme za hitan slučaj. Krv odmiče od organa do udova; to je borba ili bijeg. Ali odgovor je i kognitivan - i, u modernom životu to je najvažnije, čini neke promjene u načinu funkcioniranja uma. Pažnja ima tendenciju da se usredotoči na stvar koja nas muči, koja nas naglašava, zbog čega smo zabrinuti, što nas uznemirava, frustrira ili ljuti. "

Kada radim s klijentima koji imaju problema s upravljanjem bijesom, opisujem ih kao da ih veliko, krupno biće grabi i bježi s njima prije nego što mogu prosvjedovati. Jasno je da je to stvorenje bilo prisutno u senatskim odajama.

Suprotstavite to mirno izražajnoj doktorici Christine Blasey Ford. Njezina je komunikacija na trenutke bila suzna, blagogovorljiva i poštena. Glas joj nije bio povišen, nije činila široke geste.

Razmislite o dihotomiji između načina na koji žene i muškarci izražavaju ili potiskuju bijes. U NPR intervjuu s autoricom, Rebeccom Traister koja je napisala knjigu Dobro i ludo: Revolucionarna snaga ženske ljutnje, jasno joj je da je dvostruki standard odavno u igri. Kad muškarci izraze bijes, to se smatra snažnim i opravdanim. Kad žene izraze bijes, to se smatra histeričnom reakcijom i znakom nestabilnosti.

Muški bijes se veliča i očekuje. Ženska ljutnja se ili zanemaruje ili kritizira.

Žene se često uči da budu "dobre djevojke". Preporučujemo nam da ne pravimo valove i ne ljuljamo brod. Savjetuje nam se da budemo pošteni kako ne bismo otuđili muškarce. Ljutita žena je osuđena, ljutit muškarac hvaljen.

U djetinjstvu nisam vidio odgovarajući izraz bijesa. U mom domu bio je potisnut. Moj bi otac rekao: "Tvoj život je u rukama svake budale koja te natjera da izgubiš živce." U svom poslu kao vozač autobusa, siguran sam da je trebao ugušiti sklonost da reagira na okidače bijesa. Međutim, često je rekao: "To me izgori", kad je bio nezadovoljan i nabijao Maaloxa. Doista se pitam bi li moj bijes bio ugušen samo zato što sam rođena ženska osoba.

Kad mi se razbukta, to je općenito ono što ja zovem a mama medvjed, kandže ogoljene urlajući kao odgovor na ono što smatram nepravdom. Služi mi kao terapeut, zagovaram klijente, ali ne tako učinkovito u mom osobnom životu. Ova oporavna suovisna osoba uči govoriti sama za sebe bez straha od reakcije ili odbijanja od strane muškaraca. Mogu si dopustiti čitav niz ljudskih osjećaja i još uvijek biti prihvaćena kao snažna žena koja se zalaže za sebe i druge. Bilo je vrijeme kada bih oklijevao jer bi me to označilo kao kučku. Od tada tvrdim za taj naslov jer ga preoblikujem kao nekoga tko jest Being jan Total Chargeod Herself.

Soraya Chemaly u svojoj knjizi sažeto objašnjava važnost žena koje izražavaju opravdan bijes,Bijes ju postaje: Snaga bijesa žena.

“Žene bi se trebale ljutiti zbog nasilja i straha koji toliko utječu na naš život.Ljutnja je emocija koja nas najbolje štiti od opasnosti, nepravednosti i nepravde. Razumijevanje toga i učenje razmišljanja o njegovoj metodičkoj uporabi kao odgovor na prijetnje poput ovih omogućava djevojkama i ženama da prijeđu s pasivnosti, straha i povučenosti na svijest, angažman i promjene.

Što ako bi se bijes, bilo da ga izražavaju muškarci ili žene, mogao kanalizirati kao alat za izgradnju, a ne kao oružje za uništavanje? U intervjuu s Arunom Gandijem, unukom Mahatme Gandhija, ponudio je svoja razmišljanja o ljutnji. Proveo je dvije godine živeći u ašramu sa starijim Gandijem i naučio vrijedne lekcije o njegovoj pozitivnoj upotrebi.

„Nažalost, ne učimo mlade ljude kako živjeti s razumijevanjem i na kraju zlostavljamo bijes. Prirodno je naljutiti se. Ljutnja prema čovjeku je poput prekidača električnog kruga. Kad nešto krene po zlu, krug prekida napajanje električnom energijom. Na isti način, ljutnja nam govori da nešto nije u redu, a mi trebamo stati i pogledati to. Umjesto da to pogledamo i nađemo rješenje problema, mi to izričemo i izrazimo fizičkim i verbalnim izrazima. To nam u potpunosti mijenja život. Kad odem u zatvore, vidim sve te mlade ljude koji su postupili u trenutku ludila i sada žale zbog toga. Svi kažu da bi to voljeli učiniti ako bi se mogli vratiti i iskoristiti taj trenutak. "

Ako se koristi konstruktivno i pažljivo, možemo spriječiti odbijanje žičane vrpce bijesa tamo gdje često nema zaštitne mreže koja bi nas uhvatila ako padnemo.

Ovaj članak sadrži pridružene linkove na Amazon.com, gdje se Psych Central plaća mala provizija ako se knjiga kupi. Zahvaljujemo na podršci Psych Central-a!