Pažljivo suosjećanje zbog zabrinutosti za plodnost: Protuotrov za patnju
U ljudskoj je prirodi pitati "Zašto?" - pogotovo kad se suočite s osjećajem duboke neizvjesnosti i osjećajem izvan kontrole.
Naš um je moćan i često nas zavara da vjerujemo da ćemo, ako otkrijemo odgovore na sva svoja „zašto“, nekako ublažiti svoju bol, stvarajući tampon protiv voda tuge koje tako često navale u ovo ranjivo vrijeme.
Takav je bio slučaj s Renee. Nakon što je rodila dijete u dvadesetim godinama, pretpostavljala je da proširenje obitelji neće predstavljati problem. Bila je iznenađena i šokirana kad joj tijelo nije surađivalo. Nakon godina pokušaja začeća zatražila je savjet liječnika i reproduktivnih endokrinologa samo da bi joj rekli da je njena neplodnost "neobjašnjiva". Čuvši ovu vijest, osjetila je da joj je tijelo slomljeno i da je to nekako njena greška. Još uznemirujuće, nitko joj nije mogao reći "zašto".
Poput Renee, i za toliko žena izazovi plodnosti predstavljaju zdravstvenu krizu, ne samo tijela, već i duše. Za mnoge od nas osnivanje obitelji smatramo svojim prvorodnim pravom, prirodnim događajem tijekom svog života. Kad se ovo uvjerenje ospori, mogu nas preplaviti osjećaji zbunjenosti, razočaranja i neuspjeha. Ti snažni osjećaji često dovode do automatskih, osuđujućih misli o nama samima, lomeći vezu između naših glava i našeg srca.
Postoje dobre vijesti: Baš kao što naš um igra aktivnu ulogu u našoj patnji, tako može igrati aktivnu ulogu u našem iscjeljenju. Taj proces možemo njegovati učenjem i vježbanjem životnih vještina pažljivosti. Pažljivost znači trenutak do trenutka, nesvjesnu svijest. Kultivira se usavršavanjem naše sposobnosti da namjerno obraćamo pažnju u sadašnjem trenutku, a zatim održavanjem te pažnje tijekom vremena najbolje što možemo. Kroz ovaj proces postajemo sve više u kontaktu sa svojim životom koji se odvija. Klinički dokazano smanjuje simptome stresa, anksioznosti i depresije, pažnja se koristi za pomoć pojedincima i parovima koji se bore s izazovima plodnosti.
Pažljivost donosi neplodnosti moćan okvir za uočavanje onoga što radimo u svakom trenutku. Omogućuje nam da vidimo prošlost vela naših automatskih misli i osjećaja. Promatrajući cijelo polje našeg iskustva, postajemo svjesniji, a to dovodi do dublje stvarnosti. Tu svijest možemo njegovati okrećući se prema unutra i fokusirajući se na dah. Počevši od mjesta gdje jesmo, možemo udahnuti srce i izvući trbuh. Ako nam misli odlutaju (što mogu), možemo primijetiti što iskrsne, a zatim se vratiti dahu.
Kroz kontinuiranu praksu, pažnja postaje veliki saveznik i bori se protiv kratkovidnog razmišljanja često uzrokovanog dijagnozom neplodnosti. Umjesto da stvari vidimo u takvim bimodalnim terminima "sve dobro ili" sve loše ", naučimo cijeniti prostor između toga obraćajući pažnju na ono što se pojavljuje iz trenutka u trenutak.
Kad usporimo i doista obratimo pažnju, rađamo priče koje se preslikavaju na naša iskustva, jednu za drugom. Učimo o vlastitim vezanostima, čežnjama, gubicima i razočaranjima. Bez obzira na ono uz što smo se vezali u prošlosti, pažnja nudi mogućnost da započnemo iznova. Kroz trajnu praksu, on preusmjerava um, postavljajući plodno tlo za suosjećanje, prirodni protuotrov za patnju.
Ponekad vežemo međugeneracijsku pripovijest oko svoje plodnosti. Možda su naša prabaka, baka i majka s lakoćom zatrudnjele, a nakon što smo više puta čule ove priče, sigurni smo da će i ovo biti naš put. Kad se pripovijest o plodnosti ne odvija kako nam je u povijesti rečeno, sud izbija. Prečesto se tučemo, uvjereni da sigurno radimo nešto pogrešno i da smo nekako neadekvatni ili slomljeni.
Jedan od oblika pažnje je Metta meditacija. Metta znači ljubaznost. Ponavljajući riječi i fraze, Metta meditacija nudi ljubazne i ljubazne postupke prema sebi, drugim bićima u našem životu, kao i prema svemiru. Metta meditacija može smiriti najdublje brige i strahove, nudeći obnovljeni osjećaj dobrobiti. Možemo započeti s četiri jednostavne fraze:
Neka si sretna.
Neka ste zdravi.
Neka si slobodna.
Neka se volite bezuvjetno, takvi kakvi jeste.
Kroz Metta meditaciju možemo se okrenuti prema unutra, ponovno se povezujući s osjećajem ljubaznosti prema sebi. Suosjećanje rađa velikodušnost i prihvaćanje te nudi širi objektiv za promatranje naših iskustava. Metta meditacija omogućuje nam da „budemo“ sami sa sobom, takvi kakvi jesmo. Glazba je ta koja smiruje kritičke glasove koji nam se vrte kroz glavu.
Kad častimo svoja iskustva, iz trenutka u trenutak, ono što je nekada bilo nezamislivo često postaje podnošljivo. Shvaćamo da je sve privremeno, uključujući i našu patnju. I jednostavnim primjećivanjem, naši se strahovi smanjuju, srce se širi i empatija raste. Kroz ovu praksu, iznova se povezujemo s novim osjećajem sebe. Utjelovljujući ljubaznost i iskrenost, shvaćamo da su naše priče samo naše priče, narativ koji se neprestano razvija, koji se stvaraju po jedna riječ i trenutak.
