Nestali udovi: Ponovno ujedinjenje tijela joge
Ovakav stav tihog promatranja sam je temelj joge. Vidite sliku, ali vi niste slika, - Šri Nisargadatta Maharaj
Kao psihoterapeut, često mi ljudi kažu da je jedna od njihovih tehnika rješavanja emocionalne boli ili patnje joga. Rečenica obično ima neki oblik: "Jednom sam probao jogu." Kako se diskusija dalje kreće, postaje jasno da, u gotovo svakom slučaju, osoba govori o tomeasane, vježbanje držanja tijela. Ono što uskoro slijedi je kratki opis njihove nesposobnosti da napadnu ovu ili onu pozu, a neki izraz nelagode okružuju drugi ljudi kojima se pas koji pada prema dolje čini druga priroda i joga hlače koje kao da nikad ne odgovaraju.
To je možda vrlo zapadnjački fenomen, ali pretpostavljam da mnogi ljudi koji govore o jogi kao korisnoj praksi nisu svjesni da se joga sastoji od različitih praksi. Mislim da bi to iznenadilo većinu ljudi koje vidim da je držanje tijela, ili kako se jedan klijent izrazio "praveći se od pereca", samo jedan od osam udova drevne metode samospoznaje. Činjenica da toliko mnogo ljudi nedostaje ovih drugih praksi govori o našem kulturnom nerazumijevanju i, na mnogo načina, dobrom starom marketingu. Priznajmo, puno je lakše natjerati ljude da kupe nešto slično vježbanju nego potaknuti ih da kontroliraju osjetila upotrebom nečega tzv.Pratyahara -joga praksa povlačenja osjetila.
Stalni interes i naglasak na pažnji i meditaciji signalizira sve veću svijest o rastućoj nepovezanosti koju mnogi ljudi osjećaju između onoga što misle i kako rade u svom svakodnevnom životu. Kako se razina stresa povećava, a stanovništvo raste sve više zabrinuto, zabrinuto i uplašeno, nije iznenađujuće što je potraga za olakšanjem dovela do ponovnog oživljavanja drevnih praksi. Blagodati ove prakse dobro su dokumentirane, mnogi dobivaju zapadnjački pečat odobrenja putem neuroznanosti.
Raskomadavanje joge funkcija je uvježbanih zapadnih umova koji nastoje podijeliti cjelinu na dijelove pokušavajući olakšati razumijevanje. Ironija je u tome što je Joga, kao objedinjujući mehanizam, sada pozvana na ponovno ujedinjenje, ilizapamtiti, ono čemu se uvijek pridruživalo. Ovdje opasnost leži u onome što može postati začarani krug stvaranja sve više dijelova, a zatim stajanja u nevolji dok se nečiji život raspada.
Fokusiranje isključivo na držanje tijela, isključujući ostatak udova, slično je alkoholičaru koji odabere jedan od dvanaest koraka AA. Ovisno o odabranom koraku, može doći do prestanka pijenja, ali povratak u trijezan i razuman život još uvijek može biti nedostižan. Isto tako, netko tko traži oslobađanje od stresa ili pojačanu samosvijest, može imati koristi od vrućeg sata joge. Međutim, neprovjereni ego može polagati pravo na napredak i sada ta osoba postaje yoga narkoman u nevolji prijatelja i obitelji kojima je dosadilo slušati koliko dugo može ležati u sebiSavasana—Aka mrtvačka poza.
Svatko tko je u potrazi za obećanom zemljom potpune samospoznaje, kao što je to napisao otac joge Patanjali, u Joga sutrama, bio bi savjetovan da prvo pročita sutre, drugo, odabere ud koji privlači nečiju pažnju i treće, pronađite vodič za treniranje u tom ud i savjetujte kada prijeći na novu praksu. Budući da nisu poredani po redoslijedu i međusobno su povezani, nema ispravnog ili pogrešnog izbora.
Udovi:
- Yama: Univerzalni moral
- Niyama: Osobni obred
- Asane: Položaji tijela
- Pranayama: Vježbe disanja i kontrola prane
- Pratyahara: Kontrola osjetila
- Dharana: Koncentracija i njegovanje unutarnje percepcijske svijesti
- Dhyana: Pobožnost, meditacija o božanskom
- Samadhi: Jedinstvo s božanskim
Dijeljenje gornjeg popisa s frustriranim tragačem, koji je shvatio da ne postoji tržište za rabljene joga hlače, samo po sebi može donijeti povećanje svijesti i olakšanja. Napokon se čovjek može spustiti s poze drveća, spustiti se s doljeg psa i sjesti, odjeven u ništa osim marmelada, u tišinidharanei dalje biti na jogijskom putu.
