Dakle, sada smo ovisni o svojim pametnim telefonima?

To se moralo dogoditi. Očito smo svi ovisni o svojim pametnim telefonima (iako ovisnost o mobitelima ne postoji). Odmah te odvedi u zonu bez signala.

Tako kaže niz novih (ish) istraživanja koja tvrde da mnogi od nas možda pate od "nomofobije" (znate, nema fobije od mobitela!).

Vrijeme je za još jednu provjeru stvarnosti.

Kroz povijest, kad god je nova tehnologija podigla čudnu i ponekad zastrašujuću glavu, pojavio se negodovanje male, ali glasne skupine koja se najbolje može opisati kao: "Ljudi se ne mogu nositi ili prilagoditi novovjekovnim stvarima." Tada se služe anegdotama - ili u moderno doba, znanošću! - kako bismo pokazali kako ćemo svi biti gori ljudi zbog nove tehnologije.1

Melinda Carstensen, iz Fox News-a, ima dobar, skeptičan pogled na ovaj novi predloženi fenomen, ponavljajući da ovo zapravo nije ništa novo:

Andy Russell, izvanredni profesor povijesti na Stevensovom tehnološkom institutu u New Jerseyu, rekao je za FoxNews.com da nomofobija potječe od uvođenja izraza neurastenija, živčani poremećaj čest među bogatijom populacijom u 1800-ima.

Ali započela je članak 2 s našim starim prijateljem, korelacijskom studijom:

[...] Yildirimov tim postavio je oko 300 studenata preddiplomskih studija na Državnom sveučilištu Iowa 20 pitanja koja su trebala mjeriti anksioznost razdvajanja pametnih telefona. Istraživači su primijetili da ako su sudionici postigli visok rezultat u jednoj dimenziji, postigli su i visoku ocjenu u drugim dimenzijama - korelacija za koju autori studije kažu da je nomofobija mjerljivo stanje ponašanja.

Ali pričekajte, evo što je autor studije rekao u svom izvornom zapisu istih podataka (Yildirim, 2014):

Osobno vjerujem da se ljudi mogu vezati za nežive predmete poput pametnih telefona. Uz tehnologiju, osjećaj privrženosti može biti gotovo neizbježan za neke ljude zbog naprednih značajki koje takve tehnološke inovacije pružaju pametni telefoni. Ova privrženost tehnologiji i njezino povezivanje s njom može se pripisati činjenici da ljudi putem tehnologije mogu dobiti ono što misle da žele, kao što tvrdi Turkle (2012). Tada privrženost koju korisnici osjećaju prema tehnologiji možda je više povezana s onim što dobivaju iz njihove interakcije s tehnologijom (str. 31).

Toliko o znanstvenoj objektivnosti u proučavanju ovog takozvanog fenomena.

Vratimo se minutu unatrag i shvatimo za što ljudi koriste svoje pametne telefone i što je za početak "poremećaj".

Pametni telefon kao pratitelj, alat

Većina mladih danas pametni telefon koristi i kao pratitelj i kao alat. Pratitelj u smislu da ostanu rastreseni dok se bave dosadnim ili monotonim svakodnevnim zadacima. Ti bi zadaci mogli uključivati ​​stajanje u redu, čekanje nekoga, gledanje televizije, obrok sam, čekanje da nešto počne itd. To bi bilo isto kao da sa sobom ponesete knjigu, novine, zagonetke ili časopis koji će vam olakšati dosada ili vrijeme čekanja.

Druga uobičajena upotreba pametnog telefona je kao alat. Alat je višefazan, ali se prvenstveno koristi kao alat za društvene veze (baš kao što su se nekada koristili telefoni). Održava nas povezanošću s ljudima koji nas zanimaju ili s kojima imamo neposredan odnos (prijatelji i obitelj). Većini nas pomaže da održavamo i razvijamo odnose s drugima. Također se često koristi na radnom mjestu kako bi se održavala komunikacija (i projekti prema rasporedu) između suigrača i suradnika.

Može li se takav prosocijalni alat i pratitelj ikada smatrati nečim što se može usporediti s ovisnošću o drogama?

Čini se smiješnim, a opet istraživači čine upravo to, sugerirajući da je dio stanovništva postao "ovisan" o svom pametnom telefonu - o tim društvenim vezama i sposobnostima koje nam pruža mini računalo. Bi li itko ikad pomislio reći da su ljudi ovisni o čitanju, jer ne vole biti bez knjige u šetnji gradom?

Stoga se ne mogu načuditi zašto neki istraživači i dalje izdvajaju tehnologiju kao negativca. Zašto je loše što se osoba osjeća pomalo tjeskobno ili nervozno jer je telefon ostavila kod kuće i ne može održavati kontakt - na moderan način - na način na koji ostatak njihove vršnjačke skupine održava kontakt? (Zapravo, bilo bi mi čudno da se osoba ne osjeća malo zabrinuto na takvom događaju.)

Smeće unutra, smeće van

Kako smo došli do ove točke? Pomaže pogledati temelj nekih od ovih istraživanja. Druga nova istraživanja (poput Pearson & Hussain, 2015.) upravo su prenamjenila Youngova pitanja o "ovisnosti o Internetu" - pitanja koja su i sama bila namještena postavljati o patološkim ponašanjima kockanja! (Navodno pod suncem doista nema ništa novo.)

Ta pitanja imaju metodološka pitanja (je li ponašanje kockanja zaista u skladu s prosocijalnim ponašanjem?), Pa je Yildirim odlučio osmisliti vlastiti upitnik. Da bi istražio ponašanje za koje je već zaključio da postoji. Pogledajmo neka od pitanja koja je istraživač postavio da bi zaključio da je nomofobija stvarna:

11. Da sa sobom nisam imao pametni telefon, bio bih zabrinut jer me obitelj i / ili prijatelji nisu mogli dobiti.

13. Da nisam imao pametni telefon sa sobom, bio bih zabrinut jer ne bih mogao održavati kontakt sa svojom obitelji i / ili prijateljima.

12. Da nisam imao pametni telefon sa sobom, osjećao bih se nervozno jer ne bih mogao primati tekstne poruke i pozive.

14. Da nisam imao pametni telefon sa sobom, bio bih nervozan jer
nisam mogao znati je li me netko pokušao dobiti.

10. Da nisam imao pametni telefon sa sobom, osjećao bih se tjeskobno jer ne bih mogao odmah komunicirati sa svojom obitelji i / ili prijateljima.

15. Da nisam imao pametni telefon sa sobom, osjećao bih se tjeskobno.

Možete li uočiti koliko su to divlje različite? Ili, poput mene, ne čini li se da svi oni pitaju vrlo sličnu stvar na 6 različitih načina? Koja mlada odrasla osoba ne bi odgovorila na određeni stupanj "Da" na ova pitanja? Govorimo o nabijenoj mjeri.

Kao što je članak Fox News primijetio, "Studija programera za provjeru autentičnosti SecurEnvoy iz 2012. godine sugerirala je da 66 posto od 1.000 odraslih Britanaca pati od nomofobije." Kako nešto može biti "fobija" ili poremećaj ako to svi imaju? To nije poremećaj - to je sama definicija normalnog ponašanja.

U redu je - svi se tjeskobimo

U redu je - svi se s vremena na vrijeme zabrinemo. I posve je prirodno osjećati se tjeskobno kada se alat koji svakodnevno upotrebljavate ukloni iz vašeg alata. Zamislite stolara koji ide na posao i zaboravlja svoju mjernu traku - prilično bi se zabrinuo da bi mogao dobiti otkaz jer mu nije na raspolaganju takav osnovni alat.

Tako je i s našim pametnim telefonima i mobitelima. Postali su neprocjenjiv alat u našem socijalnom alatu. Sasvim je uobičajeno biti zabrinut da ostanemo bez toga, jer u njemu je sadržan toliko naše društvene povezanosti.

Anksioznost vezana uz upotrebu pametnih telefona nije ni dobra ni loša stvar - ona je takva kakva je danas. Različiti ljudi imaju različite komunikacijske sklonosti, tako da „ljudi s visokom razinom upotrebe telefona odabiru ovo sredstvo komunikacije kako bi poboljšali svoje društvene odnose u odnosu na komunikaciju licem u lice, dok oni s nižom razinom upotrebe telefona preferiraju komunikaciju licem u lice. ”(Groarke, 2014).

Stariji odrasli danas mogu čeznuti za drugačijom vrstom socijalne povezanosti, slično kao što su stariji odrasli ljudi dvadesetih godina 20. stoljeća čeznuli za konjskom zapregom. Ili bake i djedovi za "radio vremena" 1960-ih, kada se televizija uvukla u svako američko domaćinstvo. Za dvadeset godina ideja o "ovisnosti o pametnim telefonima" bit će jednako čudna.

Za više informacija

Članak iz Fox News: Jeste li ‘ovisni’ o svom pametnom telefonu?

Reference

Groarke, H. (2014). Utjecaj pametnih telefona na društveno ponašanje i odnose. Teza.

Pearson, C. i Hussain, Z. (2015). Korištenje pametnih telefona, ovisnost, narcizam i osobnost: istraga mješovitih metoda. Međunarodni časopis za cyber ponašanje, psihologiju i učenje, 5, 17-32.

Yildirim, C. (2014). Istraživanje dimenzija nomofobije: Izrada i potvrđivanje upitnika korištenjem mješovitih metoda istraživanja. Diplomski radovi i disertacije. Rad 14005.

fusnote:

1. Znanošću se, naravno, može manipulirati kako bi se pokazalo što istraživač želi pokazati, čak i u objavljenim, recenziranim studijama. A studije se dramatično razlikuju u pogledu svoje metodološke strogosti. [↩]
2. Potpuno otkrivanje: citiran sam u članku koji navodim. [↩]