Kako terapeuti mogu postati savjetnici za najnovije hlače

Četiri sam desetljeća terapeut, radim u raznim okruženjima, opslužujući djecu i odrasle, pojedince, parove, obitelji i grupe. Moj mozak rolodexa ispunjen je idejama i intervencijama. Ponekad kad predajem nastavu kontinuiranog obrazovanja za socijalne radnike, od mene se traži da ponudim više teorije. Iako to također imam pohranjenog u svojem lubanju, podsjećam ih da teoriju mogu dobiti iz knjiga. Od mene dobivaju praktične praktične vještine koje mogu uključiti u svoju praksu i vlastiti život. Moja je pretpostavka da što smo sposobniji za istraživanje vlastitih sjena i snaga, to ćemo biti vještiji kao vodiči za svoje klijente.

Terapeuti su "privilegirani slušatelji" - poput frizera, svećenstva, barmena i taksista. Klijenti se oslanjaju na nas da stvorimo siguran prostor za njihovo emocionalno izražavanje i da te izraze čuvamo u tajnosti. To je čast i sveto povjerenje.

Nedavno, dok radim s nekoliko klijenata koji imaju simptome OKP-a, izazov mi je iznijeti strategije koje će im pomoći da zaobiđu neumoljivi potez opsesivnog ponašanja. Mnogi od njih podijelili su da se uspoređuju s drugima, da osjećaju kako im žalosno nedostaje neke sposobnosti ili kvalitete, da nikada neće biti dovoljni. Kao spisateljici, metafore su moj glavni oslonac.

Danas smo, dok smo radili s klijentom između, gledali njegove najnovije simptome povezane sa slikom tijela. Ono što mi je palo na pamet dok se uspoređivao s idealiziranom verzijom onoga što je, iako bi trebao izgledati, bio je koncept Zlatokose i Tri medvjeda.Stolice i kreveti za medvjediće i medvjediće bili su ili premekani ili pretvrdi, ali medvjedići su bili „u pravu“. Kaša njegovih urinsovih roditelja bila je ili prevruća ili prehladna, ali njegova je bila "u pravu". Zatim sam izbacio papir i napisao na njemu te dvije riječi i zamolio ga da mu bude pri ruci u slučaju da zaboravi.

Tada smo napravili ono što ja zovem Ples ljubavi prema tijelu koje sam naučio kad sam postao vođa joge smijeha. Započinje stajanjem sudionika i sudjelovanjem u nizu poziva i odgovora o različitim dijelovima tijela. "Volim svoju kosu. Zaista, jako volim svoju kosu. Hvala ti, kosa, ”i tako dalje do prstiju i svega između. Budalica? Da. Zabava? Apsolutno. Učinkovito u pomaganju ljudima da prevladaju sramotu tijela i usporedbu? Kladite se.

Moj klijent pristao je to učiniti sa svojom obitelji. Nije mislio da je previše cool da to radi u mom uredu, pa je mislio da će kod kuće biti još lakše. Kad su ga odvratile njegove opsesivne misli, pristao je dodati tu pjesmu u svoj repertoar vještina.

Drugog klijenta muči ponekad silna tjeskoba i osjeća potrebu da mentalno pobjegne od misli o strahu. On je majstor u "što ako?" igra. Prije nekoliko dana na NPR-u (Nacionalni javni radio) čuo sam nešto o raznim vrstama cestovnih utrka. Mislim da je subjekt razgovora bio trkač na duge staze. Jedna od utrka imala je zombije koji su jurili trkače kako bi ih potaknuli na brže trčanje. Predložila sam mu da o anksioznosti razmišlja kao o gladnom zombiju odlučnom da mu pojede mozak. Nasmijao se dok sam pružala ispružene ruke, zastenjujući imitaciju. Pa smo shvatili da ako ih on može nasjeckati na sitne komadiće, onda mu ne bi mogli naštetiti. Također se osvrnuo na scenu iz filma / knjige o Harryju Potteru u kojoj su morski zombiji izvlačili ljude pod vodu. U ovom je slučaju spomenuo nešto o korištenju čarolija za vatru kako bi ga zaštitio od podleganja. Pristao je uključiti ih u svoju praksu.

Ponekad uključuje prisluškivanje njihove duhovnosti, pa je mogu uključiti kao terapijski alat. Čak i klijenti koji kažu da nemaju vjerska uvjerenja ili duhovna praksa uglavnom imaju nešto što ih veže za transcendentno. Ta bi veza mogla doći kroz vrijeme u prirodi, kreativni prostor ili odnos s voljenom osobom.

Klijent u oporavku od ovisnosti koji vrijeme provodi "u sobama" vjerojatno će biti uronjen u duhovni žargon. Mogli bi čuti „pusti i pusti Boga“, riječ „Bog“ izgovorena kao „Dobar poredak“ i glavna molitva za spokoj: „Bože, daj mi spokoj da prihvatim stvari koje ne mogu promijeniti, hrabrost za promjenu stvari koje mogu i mudrost da znam razliku. "

Prije nekoliko godina, dok sam radila u ambulanti za odvikavanje od droga i alkohola. Ušao sam u subotu kako bih nadoknadio neke papire. Na vratima mog ureda pojavio se mladić u potrazi za sastankom Anonimnih narkotika koji se inače održavao u to vrijeme.

Otprilike mjesec dana bio je čist od heroina i obećao je svom savjetniku za odvikavanje da će ići na 90 sastanaka u 90 dana. Posjetivši područje za obiteljsko okupljanje, potražio je najbliži sastanak na mreži i pojavila se naša adresa. Sastanak je otkazan, a web mjesto nije ažurirano. Provjerio sam na mreži i nisam našao drugi sastanak u okolici.

Pitao je možemo li održati vlastiti sastanak, misleći na Matej 18:20: "Jer gdje su dvojica ili trojica okupljeni u moje ime, tu sam i ja među njima." Rado sam pristao. Učili smo molitvu vedrine. Pročitao je 12 koraka i 12 tradicija nadopune Anonimnih alkoholičara, a zatim je podijelio svoju priču. Razgovarali smo o glazbi (bio je odjeven u majicu Jimi Hendrix) i obitelji (supruga mu je bila jedna od najvećih navijača).

Prije nego što je otišao, pitao je bih li mu zapisao u bilježnicu da je prisustvovao sastanku i bio sam zadovoljan. Priznali smo da se dogodio "čudesni trenutak": Pojavio se tamo gdje smo oboje trebali.

Iako su odgovarajuće granice ključne u terapijskim odnosima, terapeuti bi trebali zapamtiti da imamo mnoga ista duboka pitanja koja postavljaju i naši klijenti. Kad se s njima povežemo kao jedno ljudsko biće koje traži drugo, tada terapija između nas postaje svetinja i terapeut može postati sjedište savjetnika za hlače.