Učenje samoguranja pomaže poboljšati samokontrolu

Unatoč tome što znaju bolje, ljudi često donose nezdrav izbor. A kad donosimo odluke koje nisu dobre za nas, kasnije se osjećamo loše zbog toga. No, novo istraživanje sugerira da je moguće ojačati samokontrolu uvođenjem jednostavnih promjena u našu okolinu.

Istraživači sa Sveučilišta u Helsinkiju i Instituta Max Planck za ljudski razvoj objašnjavaju da je jačanje sposobnosti za poboljšanje samokontrole uvijek važno, ali možda čak i više u prilagodbi na život u samoizolaciji.

Zapravo, svi smišljamo kako restrukturirati svoj život. Kućni zatvor može značiti veća iskušenja jer su kuhinja i ostava doslovno niz hodnik. Zbog toga je teško odoljeti određenim iskušenjima - čak i kad znamo da nisu dobra za nas.

Posežemo za slatkim grickalicama, umjesto da hrskamo štapiće od povrća, satima se listamo po feedovima naših društvenih mreža i ležimo na kauču gledajući jednu za drugom serije, umjesto da ustajemo i izlazimo trčati. Ukratko, često se odlučimo za opciju koja je kratkoročno ugodnija, ugodnija ili privlačnija, a ne ona koja nam je dugoročno bolja.

Tvrtke često koriste upravo te biološke, psihološke i socijalne slabe točke prilikom oblikovanja reklamnih kampanja ili dizajniranja aplikacija i proizvoda. Ali u borbi protiv novih iskušenja, samoguravanje je tehnika ponašanja koja svi možemo koristiti za poboljšanje samokontrole.

Istraživači Ralph Hertwig, direktor Centra za prilagodljivu racionalnost na Institutu Max Planck za ljudski razvoj i Samuli Reijula, filozof sa Sveučilišta u Helsinkiju, opisuju kako to djeluje u članku objavljenom u Javna politika ponašanja.

Ideja koja stoji iza samonaguravanja jest da ljudi mogu dizajnirati i strukturirati vlastito okruženje na načine koji im olakšavaju donošenje ispravnih izbora i konačno postizanje njihovih dugoročnih ciljeva.

Prvi je korak razumjeti kako okruženje u kojem donosimo odluke - također poznato kao arhitektura izbora - utječe na naše odluke. Drugi je korak promjena te arhitekture. To bi moglo biti prilagođavanje stalnih obavijesti s našeg pametnog telefona ili promjena načina na koji postavljamo hranu u hladnjak. Cilj nam je omogućiti donošenje odluka koje su u našem vlastitom interesu. Drugim riječima, gurnuti se u smjeru u kojem želimo ići.

Istraživači opisuju četiri kategorije alata za samoguranje:

1. Možemo se koristiti podsjetnicima i uputama. Na primjer, vozač automobila može zalijepiti bilješku na kvaku vrata automobila kao podsjetnik da pri izlasku uvijek koristi metodu 'nizozemskog dosega' - drugim riječima, da otvori ruku koja je najudaljenija od kvake za otvaranje vrata, jer prisiljava ih da preko ramena provjere prilaze li biciklisti.
2. Možemo odabrati drugačije kadriranje. Odluku između trčanja i ne trčanja možemo oblikovati kao odluku između zdravlja i bolesti u starosti, na primjer, ili možemo pozdraviti svaki stubište kao priliku da malo produljimo svoj životni vijek.
3. Pristup stvarima koje nam mogu naškoditi možemo smanjiti tako da ih učinimo manje prikladnima ili, obrnuto, možemo olakšati obavljanje stvari koje želimo učiniti - na primjer, promjenom zadanih postavki naših uređaja i onemogućavanjem obavijesti s društvenih mreža medijske aplikacije.
4. Društveni pritisak i vlastite obveze možemo koristiti za povećanje odgovornosti. Na primjer, netko bi se mogao javno obvezati prijatelju da će donirati određeni iznos političkoj stranci kojoj se gnuša ako ne ispoštuje rok za rad.

„Razne potrebe i želje uvijek se natječu za pažnju u našim mislima i tijelima. Samoguravanje nam može pomoći da pregovaramo o tim unutarnjim sukobima. To je praktični alat koji može poboljšati samorazumijevanje ”, kaže Samuli Reijula, filozof sa Sveučilišta u Helsinkiju.

Samonaguravanje primjenjuje uvide iz istraživanja naguravanja koje je posljednjih godina steklo sve veću popularnost među psiholozima, bihevioralnim ekonomistima i političarima. Ideja je pomoći ljudima da donose racionalnije, zdravije odluke usmjeravanjem svog ponašanja u određenom smjeru bez potrebe za zabranama ili financijskim poticajima. No, gurkanje je kod istraživača imalo mješovit prijem.

“Gurkanje uvijek uključuje informacijski jaz. Primjerice, vlada koja koristi gurkanje određuje ponašanje svojih građana odlučujući o tome što je dobro za njih i uvodeći mjere koje će ih gurnuti u tom smjeru. Građani ponekad ni ne znaju da ih se gurka, ili kako.

To izaziva zabrinutost zbog paternalizma i manipulacije ”, kaže Ralph Hertwig, direktor Centra za prilagodljivu racionalnost na Institutu Max Planck za ljudski razvoj. Štoviše, kreatori politike mogu napraviti promjene samo u javnoj sferi, ali mnogi od naših izbora donosimo u privatnoj sferi. Samoguranje izbjegava problem informacijskog jaza i proširuje doseg guranja na privatnu domenu.

Tipičan primjer guranja u kafeteriji ili školskoj menzi bilo bi postavljanje voća u visini očiju dok bi se kolači i pudinzi skrivali u manje pristupačnom stražnjem kutu. Kreatori politike koji su svjesni štetnih dugoročnih učinaka urođene želje ljudi za šećerom na zdravlje mogu utjecati na njihov izbor promjenom rasporeda opcija dostupnih u javnim menzama. Ali kad se vratimo kući, ti nagoni više ne vrijede.

S druge strane, samounuđivači nauče razumjeti čimbenike okoliša koji izazivaju njihovu samokontrolu i sposobni su primijeniti iste principe utemeljene na dokazima koje gurkanje koristi u javnoj sferi u svom neposrednom okruženju. Na primjer, mogli bi odlučiti držati lim za biskvit na samom stražnjem dijelu gornje police u vlastitoj kuhinji.

“Na taj način više nas ne gurkaju kreatori politike, mi se gurkamo sobom - ako to odlučimo. Vlada koja svojim građanima daje ciljane i lako razumljive informacije o načinima korištenja samonaguravanja u formatima kao što su okviri za činjenice, aplikacije ili brošure može slijediti društveno prihvaćene ciljeve poput promicanja zdravijih prehrambenih navika omogućujući svojim građanima da postanu informiraniji i samozatajniji -određene odluke.

Naravno, samonatikivanje ne zamjenjuje propise i druge mjere, ali proširuje set alata kreatora politike ”, kaže Ralph Hertwig.

Izvor: Max-Planck-Gesellschaft